《三朝北盟会编》卷一原文记载了哪些内容？
政宣上帙一。 起政和七年七月四日庚寅，尽政和八年四月二十七日己卯。 政和七年秋七月四日庚寅登州守臣王师中奏有辽人蓟州汉儿高药师僧郎荣等以舟浮海至文登县诏师中募人同往探问以闻。 先是政和元年朝廷差童贯副郑允中奉使辽人有马植者潜见童贯於路植燕京霍阴人涉猎书传有曰：才能文辞长於智数见契丹为女真侵暴(改作伐)边害益深盗贼蜂起知契丹必亡阴谋归汉说贯以边事是时童贯奉密旨使觇其国，於是约其来归植数上书奏上喜赐姓李名良嗣蔡京童贯力主之以图取燕时薛嗣昌和诜侯益揣知朝廷有意幽蓟并迎合...
2022.12.01
《北游记》第二回哥阁君臣游猎原文鉴赏
哥阁君臣游猎 即说哥阁国成安王一日出下圣旨，同文官张明、李滔，武官刘飞虎、郑正等，两班文武，整顿弓箭，前往蓬莱山，去游山打猎。众臣领旨，各个披挂随驾而行不题。 话分两头。却说长生自从被三清打下蓬莱，立一茅庵修行，饥食青松，渴饮甘泉，不敢擅离半步。在山修行，有二十年矣。一日正在山中打坐，山中各兽，被国王军马赶追，俱至长生禅端前，跪者跪，拜者拜，叩首者叩首，鸣者鸣，叫者叫，俱有悲惨惊慌之状。长生虽未见国王追赶之情，观各兽之惨容，若有似投人之状。长生问各兽曰：“某观汝等之...
2022.11.29
《北游记》第四回天尊点化玉帝原文鉴赏
天尊点化玉帝 却说妙乐天尊在空中，见玉帝化身降生在哥阁国为王，自思若不去点化，度他修行，恐破金身，则难还原矣。言罢，即在云端上摇身一变，变一道士。即下凡来，到五凤楼前去揭榜文。次日定大王升展，传表官奏道：“有一道士前来楼前揭榜。”定王传命宣进。道士到殿，山呼毕。王问曰：“卿揭孤之榜文，来见寡人，卿有何能退得蕃兵?”道士奏曰：“臣虽不才，曾得异人传授，能令飞沙走石，呼风唤雨，何愁蕃兵。臣能一战破蕃兵如风偃草。”国王闻奏大悦，问道士曰：“卿此行要多少兵随卿出战?”道士曰：...
2022.11.29
本草纲目第九卷谷部饴？yng糖原文是什么内容？
《本草纲目》是明代杰出医药学家李时珍撰写的中医典籍，共52卷。下面千问网小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 此书采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。以《证类本草》为蓝本加以变革。全书共190多万字，载有药物1892种，收集医方11096个，绘制精美插图1160幅，分为16部、60类。是作者在继承和总结以前本草学成就的基础上，结合作者长期学习、采访所积累的大量药学知识，经过实践和钻研，历时数十年而编成的一部巨著。书中不仅考正了过去本草学中的若干错误，综合...
2022.11.28
黄帝内经越看越可怕？黄帝内经素问原文及译文
黄帝内经越看越可怕，因为里面有很多不科学的东西，所以我一直不敢看。直到有一天，我发现了一本书，叫《黄帝内经素问·四气调神大论篇第十二篇·阴阳应应象大论》这本书是中医经典著作，里面有很多关于养生的知识，比如“春夏养阳，秋冬养阴”，“人与自然相和谐”等等。我觉得这本书非常有意思。“人与自然相和谐”，这句话出自《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第十七·阴阳应象大论篇第十八·人与自然相和谐”。《黄帝内经》是第一部中医学经典、养生学宝典、生命的百科全书。听过的人很多，但真正读过的人凤毛...
2022.11.26
名著《中说》卷五问易篇原文赏析
刘炫问《易》。子曰：“圣人于《易》，没身而已，况吾侪乎?”炫曰：“吾谈之于朝，无我敌者。”子不答。退谓门人曰：“默而成之，不言而信，存乎德行。 魏徵曰：“圣人有忧乎?”子曰：“天下皆忧，吾独得不忧乎?”问疑。子曰：“天下皆疑，吾独得不疑乎?”徵退，子谓董常曰：“乐天知命，吾何忧?穷理尽性，吾何疑?”常曰：“非告徵也，子亦二言乎?”子曰：“徵所问者迹也，吾告汝者心也。心迹之判久矣，吾独得不二言乎?”常曰：“心迹固殊乎?”子曰：“自汝观之则殊也，而适造者不知其殊也，各云当...
2022.11.24
名著《中说》卷三事君篇原文赏析
房玄龄问事君之道。子曰：“无私。”问使人之道。曰：“无偏。”曰：“敢问化人之道。”子曰：“正其心。”问礼乐。子曰：“王道盛则礼乐从而兴焉，非尔所及也。 或问杨素。子曰：“作福作威玉食，不知其他也。 房玄龄问郡县之治。子曰：“宗周列国八百余年，皇汉杂建四百余载，魏、晋已降，灭亡不暇，吾不知其用也。 杨素使谓子曰：“盍仕乎?”子曰：“疏属之南，汾水之曲，有先人之敝庐在，可以避风雨，有田可以具抃粥，弹琴著书、讲道劝义自乐也。愿君侯正身以统天下。时和岁丰，则通也受赐多矣，...
2022.11.24
名著《中说》卷七述史篇原文赏析
子曰：“太熙之后，述史者几乎骂矣，故君子没称焉。 楚公作难，贾琼去之。子曰：“琼可谓立不易方矣。 温彦博问知。子曰：“无知。”问识。子曰：“无识。”彦博曰：“何谓其然?”子曰：“是究是图，亶其然乎?”彦博退告董常。常曰：“深乎哉!此文王所以顺帝之则也。 子曰：“《诗》有天下之作焉，有一国之作焉，有神明之作焉。 吴季札曰：“《小雅》其周之衰乎?《豳》其乐而不淫乎?”子曰：“孰谓季子知乐?《小雅》乌乎衰，其周之盛乎?《豳》乌乎乐，其勤而不怨乎?” 子曰：“太和之主...
2022.11.24
名著《中说》卷一王道篇原文赏析
文中子曰：“甚矣!王道难行也。吾家顷铜川六世矣，未尝不笃于斯，然亦未尝得宣其用，退而咸有述焉，则以志其道也。”盖先生之述，曰《时变论》六篇，其言化俗推移之理竭矣。江州府君之述，曰《五经决录》五篇，其言圣贤制述之意备矣。晋阳穆公之述，曰《政大论》八篇，其言帝王之道著矣。同州府君之述，曰《政小论》八篇，其言王霸之业尽矣。安康献公之述，曰《皇极谠义》九篇，其言三才之去就深矣。铜川府君之述，曰《兴衰要论》七篇，其言六代之得失明矣。余小子获睹成训，勤九载矣。服先人之义，稽仲尼之心...
2022.11.24
哲学著作《春秋繁露》卷二的原文赏析
春秋之常辞也，不予夷狄，而予中国为礼，至邲之战，偏然反之，何也?”曰：“春秋无通辞，从变而移，今晋变而为夷狄，楚变而为君子，故移其辞以从其事。夫庄王之舍郑，有可贵之美，晋人不知其善，而欲击之，所救已解，如挑与之战，此无善善之心，而轻救民之意也，是以贱之，而不使得与贤者为礼。秦穆侮蹇叔而大败，郑文轻众而丧师，春秋之敬贤重民如是。是故战攻侵伐，虽数百起，必一二书，伤其害所重也。”问者曰：“其书战伐甚谨，其恶战伐无辞，何也?”曰：“会同之事，大者主小，战伐之事，后者主先，苟不...
2022.11.23
