《太平广记》卷二百四十八诙谐四的原文是什么？

侯白　卢嘉言　陆操　薛道衡　刘焯　山东人　吃人　赵小儿　长孙无忌　任环　李绩

李荣

侯白

隋侯白，州举秀才，至京。

机辩捷，时莫之比。

尝与仆射越国公杨素并马言话。

路傍有槐树，憔悴死。

素乃曰：侯秀才理道过人，能令此树活否。

曰：能。

素云：何计得活。

曰：取槐树子于树枝上悬著，即当自活。

素云：因何得活。

答曰：可不闻《论语》云，'子在，回何敢死。

'素大笑。

开皇中，有人姓出，名六斤。

欲参素，赍名纸至省门。

遇白，请为题其姓。

乃书曰：六斤半。

名既入，素召其人问曰：卿姓六斤半。

答曰：是出六斤。

曰：何为六斤半。

曰：向请侯秀才题之，当是错矣。

即召白至。

谓曰：卿何为错题人姓名。

对云：不错。

素曰：若不错，何因姓出名六斤，请卿题之，乃言六斤半。

对曰：向在省门，会卒无处见称。

既闻道是出六斤，斟酌只应是六斤半。

素大笑之。

素关中人，白山东人，素尝卒难之，欲其无对。

而关中下俚人言音，谓水为霸。

山东亦言擎将去为拃(音其朝反)刀去。

素尝戏白曰：山东固多仁义，借一而得两。

曰：若为得两。

答曰：有人从其借弓者。

乃曰：'拃刀去。

'岂非借一而得两?白应声曰：关中人亦甚聪明，问一知二。

素曰：何以得知。

白曰：有人问，比来多两，渭水涨否?答曰：霸长。

岂非问一知二?素于是伏其辩捷。

白在散官，隶属杨素，爱其能剧谈。

每上番日，即令谈戏弄。

或从旦至晚，始得归。

才出省门，即逢素子玄感。

乃云：侯秀才，可以玄惑说一个好话。

白被留连，不获已。

乃云：有一大虫，欲向野中觅肉，见一刺猬仰卧，谓是肉脔。

欲衔之，忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息。

直至山中，因乏，不觉昏睡。

刺猬乃放鼻而去。

大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：'旦来遭见贤尊，愿郎君且避道。

'素与白剧谈，因曰：今有一深坑，可有数百尺。

公入其中，若为得出。

白曰：入中不须余物，唯用一针即出。

素曰：用针何为?答曰：针头中令水饱坑，拍浮而出。

素曰：头中何处有尔许水。

白曰：若无尔许水，何因肯入尔许坑。

素又谓白曰：仆为君作一谜，君射之，不得迟，便须罚酒。

素曰：头长一分，眉长一寸，未到日中，已打两顿。

白应声曰：此是道人。

素曰：君须作谜，亦不答迟。

白即云：头长一分，眉长一寸，未到日中，已打两顿。

素曰：君因何学吾作道人谈。

白曰：此是阿历。

素大笑。

白仕唐，尝与人各为谜。

白云：必须是实物，不得虚作解释。

浪惑众人，若解讫，无有此物，即须受罚。

白即云：背共屋许大，肚共碗许大，口共盏许大。

众人射不得。

皆云：天下何处有物，共盏许大口，而背共屋许大者，定无此物。

必须共赌。

白与众赌讫，解云：此是胡燕窠。

众皆大笑。

又逢众宴，众皆笑白后至。

俱令作谜，必不得幽隐难识，及诡谲希奇，亦不假合而成，人所不见者。

白即应声云：有物大如狗，面貌极似牛。

此是何物。

或云是獐，或云是鹿，皆云不是。

即令白解，云：此是犊子。

白又与素路中遇胡，负青草而行。

素曰：长安路上，乃见青草湖。

须臾，又有两醉胡。

衣孝重服，骑马而走。

俄而一胡落马。

白曰：真所谓孝乎，惟孝有之矣。

白初未知名，在本邑。

令宰初至，白即谒。

谓知识曰：白能令明府作狗吠。

曰：何有明府得遣作狗吠，诚如言，我辈输一会饮食。

若妄，君当输。

于是入谒，知识俱门外伺之。

令曰：君何须，得重来相见。

白曰：公初至，民间有不便事，望谘公。

公未到前，甚多贼盗。

请命各家养狗，令吠惊，自然贼盗止息。

令曰：若然，我家亦须养能吠之狗，若为可得?白曰：家中新有一群犬，其吠声与余狗不同。

曰：其声如何?答曰：其吠声恸恸者。

(明抄本者作恸未)令曰：君全不识好狗吠声。

好狗吠声，当作号号。

怮怮声者，全不是能吠之狗。

伺者闻之，莫不掩口而笑。

白知得胜，乃云：若觅如此能吠者，当出访之。

遂辞而出。

(出《启颜录》)

卢嘉言

隋卢嘉言就寺礼拜，因入僧房。

一僧善于论议，嘉言即与谈话。

因相戏弄，此僧理屈。

同坐二僧，即助此僧酬对。

往复数回，三僧并屈。

嘉言乃笑谓曰：三个阿师，并不解樗蒱。

僧未喻，嘉言即报言：可不闻樗蒱人云，'三个秃，不敌一个卢。

'观者大笑，僧无以应。

(出《启颜录》)

陆操

隋七兵尚书河间陆操无姿貌，有辩。

尝新婚，太子少保赵郡李□谓之曰：屡逢射雉，几度启颜。

操曰：息妫二子，不言不笑。

(出《谈薮》)

薛道衡

隋前内史侍郎薛道衡以醴和麦粥食之，谓卢思道曰：礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美。

思道答曰：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

(出《谈薮》)

刘焯

隋河间郡刘焯之(明抄本无之字。

)从侄炫并有儒学，俱犯法被禁。

县吏不知(知字原缺，据明抄本、黄本补。

)其大儒也，咸与之枷著。

焯曰：终日枷中坐，而不见家。

炫曰：亦终日负枷坐。

而不见妇。

(出《启颜录》)

山东人

山东人娶蒲州女，多患瘿。

其妻母项瘿甚大。

成婚数月，妇家疑婿不慧。

妇家置酒，盛会亲戚，欲以试之。

问曰：某郎在山东读书，应识道理，鸿鹤能鸣何意?曰：天使其然。

又曰：松柏冬青何意?曰：天使其然。

又曰：道边树有骨骴何意?曰：天使其然。

妇翁曰：某郎全不识道理，何因浪住山东。

因以戏之曰：鸿鹤能鸣者颈项长;松柏冬青者心中强;道边树有骨骴者，车拨伤。

岂是天使其然。

婿曰：请以所闻见奉酬，不知许否。

曰：可言之。

婿曰：虾蟆能鸣，岂是颈项长?竹亦冬青，岂是心中强?夫人项下瘿如许大，岂是车拨伤?妇翁羞愧，无以对之。

(出《启颜录》)

吃人

隋朝有人敏慧，然而口吃。

杨素每闲闷，即召与剧谈。

尝岁暮无事对坐，因戏之云：有大坑深一丈。

方圆亦一丈。

遣公入其中，何法得出。

此人低头良久，乃问云：有梯出否?素云：只论无梯，若论有梯，何须更问。

其人又低头良久，问曰：白白白白日，夜夜夜夜地。

素云：何须云白日夜地，若为得出。

乃云：若不是夜地，眼眼不瞎，为甚物入入里许。

素大笑。

又问云：忽命公作将军，有小城。

兵不过一千已下，粮食唯有数日。

城外被数万人围，若遣公向城中，作何谋计。

低头良久，问云：有有救救兵否?素云：只缘无救，所以问公。

沉吟良久，举头向素云：审审如如公言，不免须败。

素大笑。

又问云：计公多能。

无种不解。

今日家中，有人虵蛟足，若为医治。

此人即应声报云：取取五月五日南墙下雪雪涂涂，即即治。

素云：五月何处得有雪。

答云：若五月五日无雪，腊月何处有虵咬。

素笑而遣之。

(出《启颜录》)

赵小儿

隋有三藏法师，父本商胡，法师生于中国，仪容面目，犹作胡人。

行业极高，又有辩捷。

尝以四月八日设斋讲说，时朝官及道俗观者千余人。

大德名僧，官人辩捷者，前后十余人论议。

法师随难即对，义理不穷。

最后有小儿姓赵，年十三，即出于众中。

法师辩捷既已过人，又复向来皆是高明旧德，忽见此儿欲来论议，众咸怪笑。

小儿精神自若，即就座。

大声语此僧：昔野狐和尚自有经文，未审狐作阿阇黎，出何典语?僧语云：此郎(郎原作即，据明抄本改。

)子声高而身小，何不以声而补身。

儿即应声报云：法师以弟子声高而身小，何不以声而补身。

法师眼深而鼻长，何不截鼻而补眼。

众皆惊异，起立大笑。

是时暑月，法师左手把如意，右手摇扇。

众笑声未定，法师又思量答语：以所摇扇，掩面低头。

儿又大声语云：团圆形如满月，不藏顾兔，翻掩雄狐。

众大笑。

法师即去扇，以如意指麾，别送问，并语未得尽，忽如意头落。

儿即起谓法师曰：如意既折，义锋亦摧。

即于座前，长揖而去。

此僧既怒且惭，更无以应，无不惊叹称笑。

(出《启颜录》)

长孙无忌

唐太宗宴近臣，戏以嘲谑。

赵公长孙无忌，嘲欧阳询曰：耸膊成山字，埋肩不出头。

谁家麟阁上，画此一猕猴。

询应曰：缩(缩原作索，据明抄本改。

)头连背煖，倇当畏肚寒。

只因心混混，所以面团团。

帝敛容曰：欧阳询，汝岂不畏皇后闻，赵公、皇后之兄也。

(出《国朝杂记》)

任环

唐管国公任环酷怕妻。

太宗以功赐二侍子，环拜谢，不敢以归。

太宗召其妻，赐酒。

谓之曰：妇人妒忌，合当七出。

若能改行无妒，则无饮此酒。

不尔，可饮之。

曰：妾不能改妒，请饮酒。

遂饮之。

比醉归。

与其家死诀。

其实非鸩也，既不死。

他日，杜正伦讥弄环。

环曰：妇当怕者三，初娶之时，端居若菩萨，岂有人不怕菩萨耶。

既长生男女，如养儿大虫，岂有人不怕大虫耶。

年老面皱，如鸠盘荼鬼，岂有人不怕鬼耶。

以此怕妇，亦何怪焉。

闻者欢喜。

(出《御史台记》)

李绩

曹(明抄本曹作唐)左司郎中封道弘，身形长大，而臀甚阔。

道弘将入阁奏事，英公李绩在后，谓道弘曰：封道弘，你臀斟酌坐得即休，何须尔许大。

(出《启颜录》)

李荣

唐有僧法轨，形容短小。

于寺开讲，李荣往共论议。

往复数番。

僧有旧作诗《詠荣》，于高座上诵之云：姓李应须李，言荣又不荣。

此僧未及得道下句，李荣应声接曰：身长三尺半，头毛犹未生。

四座欢喜，伏其辩捷。

(出《启颜录》)