古代上著名的田忌赛马到底靠不靠谱？

导读：自己因拥雄厚的实力而战胜对手，这固然是不错的，但是，如果在自己实力不如对方的情况下战胜对手的话，那种“化腐朽为奇怪”、“四两拨千斤”的手段就更为人所称道了。

战国时代，齐国的田忌就是这样的一个人。

在赛马比赛中，他用自己的劣马嬴了齐威王的良马，从而使“田忌赛马”的故事广为流传，也使自己名扬四海、妇孺皆知。

可是，田忌赛马的方法真的可行吗?田忌，是齐国的大将，他还是齐国的宗族成员。

田忌自幼习文练武，可以说是文武双全的人物。

他长大后，因为表现出众，就做了齐国的大将，深受齐威王的青睐。

另外，田忌和著名的军队学家孙膑十分友善，也从孙膑身上学到了许多东西。

战国时期，赛马成风，田忌当作一个大将军，更是爱马成癖。

他竭尽全力在天下搜集良马，经常和人赛马并且几乎每次都取得胜利。

这件事被同样爱马成癖的齐威王知道了，二人都来了兴致，于是就约定，要进行一场比赛。

他们商量好，把各自的马分成上、中、下三等，这三等马中各挑选出一匹来，用“三局两胜”的方法决出胜负。

田忌虽然在民间的赛马比赛中常常取得胜利，他的那些马要是和齐威王宫廷中御马圈中的千里马、御马来比较的话，就相形见绌了。

所以比赛了几次，田忌都失败了。

这极大地打击了“常胜将军”田忌，他痛下决心，一定要胜齐威王一次，可是自己的马不可以，怎么才干取胜呢?

正当田忌垂头丧气之时，他的老朋友孙膑给了田忌极大的启发。

在不更换任何一匹马的情况下，就能够战胜齐威王的御马。

田忌这次信心满满地来找齐威王赛马，齐威王开始还有些不愿意，因为田忌已经数次输给了自己，再这样比赛下去毫无悬念、毫无意思。

但是他看到田忌胸有成竹、信誓旦旦的样子，也感到很好奇，于是就勉强答应和田忌再比试一场。

田忌开始用上等马鞍将下等马装饰起来，冒充上等马，再用下等马对齐威王的上等马，显而易见，第一局田忌肯定输了。

齐威王不屑地对田忌说：“爱卿呀，你口口声声说是有备而来，这……这不还是难以逃脱失败的下场吗?孤看还是不要再比下去了吧?”“不!”田忌一副意料之中而又毫不着急的样子，“大王，刚比了一场，最后的胜负还不好说呢!既然开始了，还是让这场比赛有始有终吧。

”齐威王也只好同意了。

接着进行第二场比赛。

田忌故技重施，拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。

第三局时，田忌又采纳更换马的装饰的方法，拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。

就这样，田忌以两胜一败的成绩战胜了齐威王。

这就是流传千古、脍炙人口的“田忌赛马”的典故了。

自此以后，许多人都对田忌和给田忌出主意的孙膑大加赞赏，认为他们能够冷静下来分析问题，并且制定相应的对策，使自身从劣势中走出来，达到反败为胜的目的。

这也和经济学家所提出的“权衡取舍”相暗合。

“权衡取舍”原理指出，资源(经济学中所指的资源内涵非常广泛，包括金钱、身体处于良好的状态等)是有限的，人们的欲望是无限的，有限的资源总是无法满足无限的欲望。

因此，人们必须作出“权衡取舍”，而且这是每个人都无法回避的问题。

这也就是“田忌赛马”的典故被世人所尊崇的最直观、最显著的现实意义了。

可是，也有人对“田忌赛马”的故事有些怀疑，认为这场赛马田忌嬴得有些侥幸。

细究起来，田忌之所以能够胜利，是因为田忌打破了比赛的规矩——各个等级的马要和该等级的马进行比赛。

如果按照比赛的这个规矩来进行的话，田忌不更换马而战胜齐威王的几率几乎等于零。

田忌对齐威王三等马的出场顺序了如指掌，他就能根据这个信息以及自己的实力进行权衡，然后制定出应付对方的策略来，所以田忌就能够轻易地取得胜利。

这也就是人们怀疑“田忌赛马”故事是否能成功地运用到生活和其他比赛当中的真相了。

如果将“田忌赛马”的故事原封不动地搬到军队上、政治上、体育比赛上，是行不通的。

如利用到军队上，军队对立的双方都有一个绝顶聪慧的军队统帅，对方绝不会将自己怎么排兵布阵、选用带兵将领的机密讯息透露给对方，相反，军队统帅还会千方百计地探听对方的用兵讯息。

更有甚者，有的军队统帅还会创造出假的用兵讯息以迷惑对方，从而找出对方的破绽，取得胜利。

例如，三国时的诸葛亮与宣帝王司马懿两个人，他们都是绝顶聪慧之人，无论谁与谁玩这套把戏都不会起到作用。

这也就体现了“田忌赛马”的局限性和特殊性。

所以说，如果将“田忌赛马”的方法直接转嫁到现实生活中的任何一项工作中去，都几乎是不可能的，或者说，要具备一定的客观条件才可以利用“田忌赛马”这个典故。

而“按图索骥”地运用“田忌赛马”的方法肯定是不可以的。