日军炮轰老君台不炸之谜真实性及科学解释是真的还是假的？

日军炮轰老君台哑炮不炸之谜

1938年夏，侵华日军在一座县城前架起了大炮，对准县城两座高大的建筑物实施炮击。随着第一发炮弹的呼啸而至，一座塔楼轰然消失。当第二发炮弹发射后，哑然不闻其声。接着第二发、第三发、直至第十二发炮弹，都没有看到期待中的爆炸

日军指挥官把操炮手梅川太郎推到一边，他亲自操炮，结果依然成了哑巴。

最后，日军放弃了炮击，小心翼翼地进入县城。原来被炮击的建筑物就是明道宫老君台，台前有三十三层台阶，台阶的顶端，是一尊端坐着的太上老君像。

这个县城就是老子的出生地湖南省鹿邑县。日军走进被炮击而完好无损的老君台，院内的一棵柏树上还卡着一枚没爆的炮弹，老君台的东墙和西墙上的大梁处，各有一枚炮弹，老君台的神龛上也躺着一枚

多年后，当地将外表锈蚀的炮弹引爆，其威力之大，出人意外。参与引爆哑炮的人想起当年炮击时的情景，依然心有余悸：那十三发炮弹中的任何一枚爆炸都会将老君台夷为平地，这还不足怕，更为可怕的是，后院炼丹房还保存着满屋子的炸药

02

出生之谜

千百年来，老子就像孔子说的那样其犹龙也，乘云驾雾，来去无踪，没人知道他的一切，包括他的是想。老子留给世人的，除了一部孤零零的《道德经》之外，没有任何关于他自己的生平线索。

他的出生地也是司马迁通过查访才得到的一点蛛丝马迹，说他是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李名耳，字伯阳，谥曰聃。为周王室守藏室史。又说他居周久之，见周之衰，乃遂去，莫知其所终。

说起来，老子应该是司马迁的同行了。古代的史官都是祖传，他的父亲司、老太史令司马谈是一位对易学、道学深有研究的老学者，他的师承关系清晰可查，他父亲的六代或者八代师祖，可能就与老子有所交集。对于这样的前贤同行，作为史家之绝唱史家司马迁，应该对老子独有一份情怀才对，但是偏偏记载就那么简略，可见老子生平事迹之匮乏。

正史不载，实证没有，于是，民间版本花样翻新，奇异杂出。据说李母怀孕八十一年诞下李耳，出生时就已银须白发。当然这都是后世人的附会之作，但除此之外，谁又知道他的真实情况呢？

03

图书失踪之谜

老子作为周朝掌管藏书室的史官，管理王朝的图书档案，接受王侯大夫们的资政咨询，因为他太有学问了，他接触的书不少都是大臣们和诸侯们所见不到的秘本、孤本，三代的典籍最后也都集中在了老子的手里，比如《山海经》《连山易》，还有三坟、五典、八索、九丘这些古书集成。

有人考证，从孔子加我数年，五十以学《易》可以无大过矣这句话，可以推测，孔子在五十岁之前相见而没机会见到《易》书，这也是孔子三番五次问礼于老子的原因之一。

老子的责任如此重大，他管理的典籍，在封建专制时期，无疑就是国家权力的象征，正统的象征，是华夏智慧的总源头，了解上古文明的钥匙，就在那些藏书里，比如夏朝之前的奥秘，黄帝和女娲的记载等等。谁敢说《道德经》思想不是继承那些古籍智慧的结果。

然而，这些书却在老子的任上，丢了！

《左传昭公二十六年》对此事件有简略记载：王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚣奉周之典籍以奔楚。但并没涉及典籍下落。那些古籍珍宝藏于何处？散失民间了，还是被楚国藏匿了？

有人推测，此时正好进入春秋后期，原本落后的楚国文明骤然兴盛，而孔子也正是这个时候得到了《周易》，以至于卷不释手韦编三绝。种种情况表白，肯定有部分古籍散失到了民间。甚至有人认为，包括战国时期的三闾大夫屈原也读过《山海经》，要不然，他的《天问》为什么跟《山海经》的疑问，一脉相承？

看来老子的出行，不是出于见周之衰的沮丧，而主动离职的，可能正因为此次王室政变，导致古籍被劫，他被追责，所以避祸他乡。

04

归隐之谜

老子之谜，说来神奇不可捉摸，随着各种新编版本的出现，谜团会越来越大。也许这些谜团，会伴随着某一天某工地开挖的轰鸣声，地下文物破土而出，老子的真相终会大白于天下。