你想改变命运，增加福报吗？不妨上一堂《道德经》人生智慧课！不敢公布的秘密是什么？

不光人说《道德经》博大精深、精微玄妙，外国人也把《道德经》奉为宝典，西方一些著名学者，比如胡适的同学、皇皇巨著的《世界文明史》作者威尔杜兰特博士甚至说：假如世界上只留一部书，那就是《道德经》，只有它堪称拯救世界的文化孤本！

那么，《道德经》到底讲了什么，二千多年来一直被人推崇备至，各种解读？老子的大道到底给了我们展示了怎样一个世界？不同的人从中都获取了什么样的人生体验？为什么有的人研究修身养生，有的人探究哲学思想，有的人热衷兵家谋略，有的人深究人生哲理，都能通过《道德经》开辟一片新天地？

这就是道德经的高深玄妙之处：微言大义，精真窈冥。其大无外，无所不包而精微精秒；其小无内，无所不备而妙诀妙用！

今天，我们从人生方面，从改变命运、增加福报方面，来探究一下《道德经》给了我们怎样的开示。

简单、内敛、随和，助你改运

我们知道，命是相对固定的，为先天禀赋，其基本属性从生下来就基本决定了。但是运却是游移不定，人生各个时期各个阶段都会有穷通之变数，所谓时来运转，就是说在某一个阶段某一个时刻，可能会有好的运气相伴。

运，就是运转行运遇到。如果把命作为人这一生的长度确定下来，比如100公里，那么运就是确定这100公里从哪到哪的方式途径，你可以随波逐流走常规路线，也可以另辟蹊径，或徒步翻山越岭，或乘机打的坐高铁脚不着地，然后到达不同时期的一个个驿站，每一个驿站都会有不同的风光景致，所不同的是你的心态。

若是欢喜心，则满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎，满世界好人。这个运，就能为你的命里注入喜悦、光明的色彩，为你的命锦上添花，让你春风得意。苦心苦相，结果则相反。

这个欢喜心源于你的性格，性格改变命运，其实指的就是改运、行运。好的性格源于简单、随和、内敛。

简单。你若简单，世界就不复杂。《道德经》说甘其食，美其服，安其居，乐其俗。重在四个字：甘、美、安、乐。吃嘛嘛香的人事少，好伺候；不惹事，不烦神，不劳神，则神助；能把普通服饰穿出个性、穿出喜悦感的人，最自信，自信运气旺；能睡个踏实觉的人，心安理得，心底透明没心机，起码没有负罪感，道近善人；能融入群体的人，人缘一定好，人缘是最好的运气。

随和。随方就圆的是水，和而不争的也是水。《道德经》说水夫唯不争，故无尤，随和的人如水，水外柔而内刚，外圆内方，圆，减少摩擦，化敌为友，化险为夷；方，是方向是原则，勇往直前，有无穷力量。上善若水，既有千钧力，也有万指柔，百炼钢不如绕指柔。

性随和，情若水，说话留口德，办事留余地，不钻牛角尖，换取好人缘，人缘好，一路顺风，顺风就是好运道。

内敛。老子说持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。韬光养晦，不与他人争长短，锋芒太露，争强最易招祸患。

风物长宜放眼量，嫉恨容易伤人心，伤害就是树敌。杨修不谙其道，一言被杀，就是不懂内敛惹的祸。谦虚为人，低调行事，不张扬，不炫耀，才能扬长避短，逢吉转运。

孝慈、若愚、乐见，助你增福

德行是一个人最大的风水，好德行一定会有好的风水。一个墓主请风水师前往墓地勘察风水。将至墓地，忽见前方群雀起飞。墓主道：前方杏林一定有小孩上树偷摘，惊动了鸟雀。我们绕道吧，不然，小孩受惊吓会从树上摔落受伤。风水师回道：不用勘察风水了，你的人品是最好的风水。

孝慈。《老子》说六亲不和，有孝慈。尊老爱幼，是人之为人的起码品德。运气就是遇到，不孝不慈的每天遇到的都是众人的回避与不屑，哪里还会有好的运气？

孝道是什么？就是敬养父母、生育后代、推恩及人、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，孝是核心，没有孝，哪里还会有什么修齐治平？人间有三情，至亲之情都不要了，还谈什么爱情、友情？六亲不认导致万事不和诸事不顺，还修什么道，拜什么佛，妄谈什么风水运气？丢掉了起码的品德与良知，只能有积累业障，又怎么可能会有福报呢？

若愚。《道德经》中说圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？大智若愚不是真的愚笨，而是踏实本分，不投机不取巧，表现宽厚温和，待人以礼，处之以义，急公好义，谦逊推让，不在乎付出，甘于吃亏，也不患得患失，因为他知道，吃亏是福，得失互化。一个不计得失，甘愿付出的人，种下的都是善因，种瓜得瓜种豆得豆，天道无欺，福报从来不爽。

乐见。《老子》说生而不有，为而不恃，功成而不居，为人做事，对人对己都乐见其成，不急不躁，不争不抢，沉得住气，有为不妄作，有恩不图报，自功不示人，他成不妒忌，爱人如己，都乐见其成，分享他人快乐，分解他人困厄，一颗平常心，终得大圆满，大幸福！