诸葛亮选才用人的七大特点:破除了门阀的限制是怎么回事?

cht 2023-11-12 8次阅读

“三顾频繁天下计,两朝开济老臣心;出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”!杜甫的千古绝句道出了人们对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的敬佩与惋惜之情。那么诸葛亮治蜀用人到底有什么特点呢?

诸葛亮看到人的“美恶既殊,情貌不一”,但能坚持这七条,就能透过现象,看到本质。就不致错用坏人,庸才。

内修政理是诸葛亮治蜀的一个中心问题,其基本方针即“治实不治名”。

益州本是“沃野千里,天府之土。”左思〈蜀都赋〉写到那时的蜀中是:“沟洫脉散,疆里绮错,黍稷油油,梗稻莫莫”;“阛阓之里,俊巧之家,百室离房,机杼相和”,何况又有盐井、铁山。在这个基础上,商业也发展了,成都西市,被称为“万商之渊”,“罗肆巨千”。可农民、手工工人所创造的财富,都落入了三蜀之豪”的腰包。三蜀之豪,有自己的田庄、徒附、部曲、奴婢。诸葛亮说李严罢免,犹有“故奴婢、宾客百数十人。”李严之子李丰以中郎参军居府,“方之气类,犹为上家。”﹝《蜀志灵帝纪》﹞

汉末政失于宽,刘焉、刘璋父子和袁绍一样,在益州“以宽济宽”,“德政不举,威刑不肃”,宽容三蜀豪强。这种政策,使“蜀土人士专权自恣”,更有所发展。﹝《蜀志十户而八”的危险局面;理弱,即扶植自由农,发展生产。之所以要“先理强,后理弱”,是因为强民专权自恣的问题不解决,弱民的安宁、生产问题也就无法解决。这条方针是“治实”在内修政理上的集中表现。

诸葛亮选才用人的七大特点:破除了门阀的限制

先谈理强。理强又有两个方面,一是对专权自恣的强民,采用“威之以法”,“限之以爵”的政策﹝〈诸葛亮传〉注引《蜀记》﹞;二是制定用人标准,起用有“才策功干”,“忧公如家”之士。

《蜀志伊籍传》说伊籍“与诸葛亮、法正、刘巴、李严共造蜀科。”现在《蜀科》看不到了,但可想见有它本身的特点。从实际情况来看,〈张裔传〉记载张裔常称道诸葛亮“赏不遗远,罚不阿近,爵不可以无功取,刑不可以贵势免,此贤愚之所以佥忘其身者也。”陈寿在〈诸葛亮传〉中写的评语中又说:“犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释。........刑政虽峻而无怨者,以其用心平劝戒明也。”这表明诸葛亮把“威之以法”和“服罪输情”结合到了一起。用法无私,服罪可释,所以法虽峻而无怨,贤愚“佥忘其身”。例子是有的,如李严被废为民,徙梓潼郡,诸葛亮在与其子李丰教中明言:若能“思负一意”,则“否可复通,逝可复还。”﹝〈李严传〉注引﹞把“服罪输情虽重必释”,用到刑法上去,这在法制史上罕见。本人服罪输情既可免罪,子女,家族连坐之制,势必革除。在《蜀志》中,看不到诸葛亮当政时期还有什么连坐。李严犯罪,李丰仍旧官至朱提太守。魏晋时期,人们纷纷称道诸葛亮能用刑,为秦汉以来所未有﹝参见〈李严传〉注引习凿齿语﹞,原因也在这里。

在用人上,最可注意的,是他提出过七条用人标准或者说七个考核办法。“一曰间之以是非而观其志,二曰穷之以辞辩而观其变,三曰咨之以计侄?^其识。四曰告之以祸难而观其勇,五曰醉之以酒而观其性,六曰临之以利而观其廉,七曰期之以事而观其信。”﹝〈诸葛亮集如人性〉﹞他看到人的“美恶既殊,情貌不一”,但能坚持这七条,就能透过现象,看到本质。就不致错用坏人,庸才。

此外,要看到诸葛亮用人,是既“限之以爵”,又“尽时人之器用”﹝《蜀志杨洪传》说杨洪〈犍为武阳人〉本是李严的功曹,因为“忠清款亮,忧公如家”,李严还没有到犍为去做太守,杨洪便已被起用为蜀郡太守了;何祗本是杨洪的门下书佐,因为“有才策功干”,几年便做了广汉太守,而杨洪还是蜀郡太守。 "又〈杨洪传〉注提到广汉王离,“亦以才干显,为督军从事,推法平当,稍迁代﹝何﹞祗为犍为太守,治有美绩”。〈杨戏传〉马盛衡、马承伯赞注提到阗中姚佃被诸葛亮辟为掾属,“并进文武之士”,称赞他说:“今姚掾并存刚柔,以广文武之用,可谓博雅矣。”

这也符合七条标准。或谓诸葛亮排斥益州人物,上引却都是益州人物。〈杨洪传〉明言“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用”,说诸葛亮排斥西土人物的,对此话似未深思。诸葛亮用人只是凭七条标准,别无其他标准。

诸葛亮用这种理强的办法,在政治确实收到了由乱到治的效果,蜀中号称“吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然。”﹝〈诸葛亮传〉臣寿等言﹞

再谈理弱。在诸葛亮看来,不先理强,就不能使“强不侵弱”,“理强则弱伸”,只有先理强,才能收到理弱的效果。诸葛亮是怎样理弱的呢?他抓住了“为政以安民为本”。《蜀志治人〉﹞这是诸葛亮“理弱”的方针。

诸葛亮使张裔“为司金中郎将,典作农战之具”﹝〈张裔传〉﹞,发征丁一千二百人主护都江堰,是与理弱相配合的措施。诸葛亮的“先理强,后理弱”的方针政策,改善了蜀国的政治。蜀中经济的发展因此较快。〈诸葛亮传〉注引〈袁子〉,说诸葛亮治蜀,“田畴辟,仓廪实,器械利,畜积饶。”;蜀末号称“男女布野,农谷栖亩”﹝〈蒋琬传〉。〈后主传〉也有“百姓布野,余粮栖亩”之言﹞。这改变了“民贫国虚,决敌之资,惟仰宥?供z〈诸葛亮集文集〉卷二〈教〉﹞的面貌。

诸葛亮自己说得好:“老子长于养性,不可以临危难;商鞅长于理法,不可以从教化;....此任长之术也。”﹝同书卷二〈论诸子〉﹞所谓“任长”,表明他吸收了各家所长,形成了他自己的一套治国之道。而他这套治国之道,集中地表现在他的治实精神与用人标准上。唯其如此,所以陈寿等人说诸葛亮死后,“黎庶追思,以为口实,至今梁、益之民咨述亮者;言犹在耳”﹝〈诸葛亮传〉﹞。

北京故宫图书馆副馆长向斯解释说:“她(慈禧)在每天睡觉之前,要听大量的故事或笑话她才能入睡,到了后来随着她的年龄增长,她喜欢听民间小巷活动的一些黄色故事,然后她就喜欢看淫戏,就是淫荡的男女生活的戏,这说明她的渴求是很正常的。”

慈禧的情史一直为人津津乐道,从皇帝、大臣到太监,都曾与慈禧的情事沾上边。更为吸引人们的眼球的是,一份英文写成的关键史料披露,慈禧太后与小她五十岁的英国男子埃德蒙·拜克豪斯(Edmund Backhouse)大搞跨国恋情。但拜克豪斯最爱的人不是慈禧,而是大太监李莲英,慈禧是因好奇而加入这些男人的“性爱多P”。对于此说,史学家表示:有可能但没记录。

有人说,从皇帝,到朝廷大臣,到宫中太监……慈禧都不放过。这话并非虚言。在慈禧的一生中,和不少人都有过情史,除了丈夫咸丰皇帝奕詝外,她也和皇帝的弟弟,就是恭亲王奕有过一段恋情。除此之外,慈禧甚至还和有的大臣传出过绯闻,据说连李莲英公公也是太后的情人之一。

慈禧号称是三大女杰之一,她的爱情经验,和她一生的传闻一样精采。年轻的慈禧,是一个长相清秀俏丽而又聪慧过人的满族少女,皇帝选秀时被挑选进宫,从此便开始了不平凡的人生。

由于当时慈安皇后一直没有子嗣,慈禧却替咸丰生下皇子,地位瞬间提升,也奠定了日后著名的垂帘听政的基础。慈安皇后突然亡故后,母凭子贵,生了同治的慈禧在紫禁城呼风唤雨。因早在慈禧备选秀女进宫之前,慈禧就和恭亲王奕有过一段恋情,所以甚至有人质疑,同治是他们瞒着咸丰而生的私生子。

诸葛亮选才用人的七大特点:破除了门阀的限制

也有传闻说,在戊戌政变中立下大功的荣禄,才是慈禧太后的真正情人。他总是能在紧要关头出对策,深得慈禧信赖。两人越走越近,绯闻也在宫中不胫而走。对于慈禧和李莲英之间的关系,在民间也有说法。慈禧对李连英的依赖,大大超过太后和奴才之间关系。

清朝近三百年历史,朝政操掌在慈禧手里就有近六分之一的时间。这是因为慈禧懂得如何操控政治权位。但是翻开她的爱情史,不论是传闻还是事实,同样也和她的掌权生涯,一样令人回味无穷。

然而,最值得人们回味的传闻却是,慈禧晚年不仅恋上外国人拜克豪斯,更与拜克豪斯以及太监一起玩“多P”。据《时报》报道,拜克豪斯坦承,他在清宫与太监性生活次数超过一千次,与慈禧亲热次数最多只有二百次。这份关键史料是《北京隐士:埃德蒙·拜克豪斯爵士不可告人的人生》,作者是五年前过世的知名英国史家修·特维罗伯(Hugh Trevor-Roper)。

拜克豪斯的回忆录记载了他1989年来到,1902年进入宫廷后与慈禧及太监之间发生的性事。特维罗伯求证并耙梳此回忆录,直指其中有两大主题:拜克豪斯与太监之间的同性恋,以及对慈禧太后献殷勤。

《北京隐士》一书中所谓的“北京隐士”指的就是拜克豪斯,但他自己在回忆录里不否认自己更像“淫士”。特维罗伯也有同感,认为拜克豪斯回忆录的主旨就是“性”。

特罗维伯指出,拜克豪斯最常写到的部分是太监,而非慈禧。在大内太监中,拜克豪斯又独钟大太监李莲英。拜克豪斯毫不隐瞒他与太监间的同性恋行为,慈禧看到后,“性”趣大发,指示李莲英安排性玩乐让她参与。

特维罗伯夹杂拜克豪斯的话在《北京隐士》英文版312页写道:“慈禧要大家跪下,她自己则玩起扮装游戏,头戴风铃做成的面具,身穿黄袍,与拜克豪斯及太监们大玩三P、多P及虐待与被虐待的性游戏。”拜克豪斯说:“在北京与数百、甚至上千个男人发生性关系,但与慈禧只有一百五十至二百次。”

书中还说,慈禧索求无度,会用道具、春药增加性爱力度。有时也会休息片刻,与拜克豪斯谈论英国维多利亚女王。但史家特维罗伯不敢直接采信拜克豪斯的铺陈,他参考数十份其它数据,甚至比对李莲英的日记,认为拜克豪斯入宫时十分自信“自己是万人瞩目的焦点”,李莲英甚至发现拜克豪斯做笔记记录录慈禧的兴趣喜好。

但分析拜克豪斯情色至极的回忆录后,特维罗伯坚信,拜克豪斯爱的是太监,慈禧并不“爱”拜克豪斯,只是把他当作性玩乐对象而已。

慈禧不但和英国男子拜克豪斯,有段相差五十多岁的姊弟恋,甚至两人还和其它太监一起玩3P性游戏,更有所谓道具春药助兴之说。对于这种说法,北京故宫图书馆副馆长向斯解释说:“她(慈禧)在每天睡觉之前,要听大量的故事或笑话她才能入睡,到了后来随着她的年龄增长,她喜欢听民间小巷活动的一些黄色故事,然后她就喜欢看淫戏,就是淫荡的男女生活的戏,这说明她的渴求是很正常的。”

慈禧二十六岁成了寡妇,接下来的日子里她不甘寂寞,感情生活还是十分精彩。向斯认为:“有关她(慈禧)的一些情人的一些事情,自然就有一些野史就有些纪录,比如说饭馆的小伙计啊!唱戏的戏子啊!长得很漂亮的,还包括荣禄啊!还包括这位爱德蒙拜克豪斯,这些都是传闻。”

慈禧少年丧父、中年丧夫、晚年丧子,当时的清朝又内忧外患不断,而她没有被命运击倒。这位掌控清朝皇权近五十年的皇太后的百年身后,留下种种风流韵事,但并不影响她作为时代女强人头上的光环。


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