中缅疑云：为什么古代缅甸可以多次战胜？真相究竟是什么？

　　缅甸夹在中南半岛(泰国、老挝、柬埔寨、越南)和印度半岛之间，北临云南省，南通印度洋，对有着特殊的战略意义。如果能够继续维持同缅甸的良好关系，就可以取得直接通往印度洋的出海口;反之，如果其它国家控制了缅甸，或者缅甸乱作一团，西南地区的发展就会比较困难。所以，它就天然地成为了其它大国跟博弈的战场。

　　缅甸历史上曾屡屡与兵戈相见。在长达数百年的时间里，缅甸曾横扫整个中南半岛，傲视群雄。在中缅战争史上，除元代时候曾战胜缅甸外，在明清时期与缅甸的边境战争中，屡战屡败。然而，缅甸人的极度狂妄为此后缅甸的衰亡埋下了伏笔。

　　唐代，云南的地方政权南诏势力强大，曾向周边地区进行扩张。南诏政权曾攻陷当时缅甸的骠国，并对其进行大规模的掠夺。然而，进入公元9世纪后期，由于连年的征战，南诏国力渐衰，随后发生了王室内乱，权臣篡位。其后的几十年间，大理地区经历了多次政权更迭，最后于937年由白族人段思平建立了大理国，才算安定下来。

　　在南诏大军征讨骠国时，一部分军民留在了伊洛瓦底河谷。他们留下的目的起初是为了帮助南诏镇守大后方，并开拓新的屯田基地，以保障南诏征战的后援。但是，到了南诏王国逐渐衰落的时候，这些远离家乡的征人渐渐意识到“故国不堪回首”，归程遥遥无期。伊洛瓦底河谷为他们提供了广袤的牧场和良田，连年征战培养了他们的纪律性和团队精神，很快，他们就成了河谷地区的新主人，并逐步修建了城堡，开始建立起自己的城邦。

　　从那时开始，他们开始自称为“缅马”(Mranma)，意思是“强大的骑士”。缅甸现在的国名—Myanmar—就是从这个称谓发源而来的，而这些留在伊洛瓦底河谷的南诏人从此变成了后来缅甸的主体民族—缅族。缅族人先后在今天曼德勒省伊洛瓦底江和她最大支流钦敦江的汇合处建立了数个城邦，其中最早的一支是于849年建立的蒲甘国。蒲甘国成立了将近200年后，1044年，一位缅甸人民心目中的伟大英雄—阿奴律陀，登上了国王的宝座。阿奴律陀从兄长手中夺下王位，在随后的30年里，他骑着战象，亲自率兵东征西战，逐个兼并了河谷地区的其他城邦，统治了整个伊洛瓦底河谷。然后，他的军队继续四面出击，向北一直打进云南，与大理国划地为界;向南消灭了孟族城邦，占据了沿海港口，扼住了通往马六甲海峡的海上贸易通道;向西南杀进阿拉干王国(现缅甸若开邦)的领地，令阿拉干国王纳贡称臣;向东南占领了德林达依海岸，击退了高棉帝国的扩张大军。蒲甘王国控制的地盘基本上覆盖了今天缅甸领土的面积，阿奴律陀成为缅甸历史上第一个统一了全境的国王。这位“缅始皇”随后推行了一系列的改革措施，很快将蒲甘发展壮大成为在东南亚与高棉比肩的强大帝国。

　　元代，蒙古军队灭大理国政权后，与当时缅甸的蒲甘王朝之间的矛盾激化。1277年，中缅两国爆发了历史上著名的“牙嵩延之役”。中记录了这次战役。这也是中缅战争中最早发生的一次象战。象战是古代缅泰战争的一大特色。蒲甘王朝时期缅甸军队就分为步兵、骑兵(马军)、象兵和水兵等多兵种。其中，象兵是陆上作战最强有力的兵种。对象兵的选拔也是极其严格的，法律规定：步兵身经十战者提升为马军，马军又身经十战者方可提升为象军。象军的待遇非常优厚，象军每人每月的军饷是五十箩谷子(每箩约22公斤)。

　　据史书记载，当时元军出动了1.2万人的骑兵，而缅军方面则有6万步兵、少量骑兵和2千头战象。缅军采用了蒲甘王朝的传统战术，企图依靠战象冲击来克敌制胜。但由于蒙古军队精心选择了战场，当缅军的战象猛扑进攻时，蒙古骑兵退入了附近的森林，然后下马，躲在树林后面射出密集的箭雨。他们的箭没有射在骑在象上或尾随大象发动进攻的缅军士兵上，而是对准战象。战象被箭射中后就痛得发疯般地回身逃窜.践踏士兵随即蒙古骑兵迅速上马，乘乱进攻缅军，于是缅军大败。1287年，元军攻陷蒲甘，从而导致了蒲甘王朝的灭亡。

　　明代，从16世纪5O年代至17世纪初，即从明朝嘉靖末年至万历年间，缅甸东吁王朝完成缅甸的统一后，曾入侵云南边境，对云南边境安全造成威胁。两国之间进行了一场持续数十年的边境战争。明朝战败，明王朝丧失了原来在缅北拥有的大片领土。

　　明末，永历帝朱由榔带1500余人进入当时的属国缅甸瓦城(即曼德勒近郊的古都阿瓦)，1661年，缅京老王驾崩，新王莽白继位。他看清形势，派精兵夜袭，砍死了南明数十名遗臣武将，囚禁了永历帝。同年底，平西王吴三桂大军饮马怒江，直逼缅甸。莽白立即献出永历帝。永历帝身后的溃兵上千人，逃到了麻粟坝，开始和这一带的掸、克钦和克伦等尚处于刀耕火种原始部族生活的原住民们打客家。原住民打不过这群远来如狼似虎的有谋略的职业军人，迁到周边高山，改朝换代的难民们，得以在此休养生息。他们的后人便是今天缅甸联邦中总人数只有20多万的少数民族“果敢族”。

　　清代，在缅甸的雍籍牙王朝统治前期，缅军入侵云南。缅甸和两国之间爆发了延续4年的缅清战争，这场战争又被称为“花马礼”战争，清朝战败。雍籍牙王朝统治时期，缅军中有一支由5千多名滑膛枪手组成的西方国家的雇佣兵。在1765年至1769年的缅清战争中，缅军的装备明显优越于清军的装备。当时缅军已经配备了18世纪欧洲的枪炮，清军只配备了火枪。武器的差距对这次清缅战争的胜负具有重要作用。

　　清军与缅军进行了四次战役，前三次都是清军大败而归。第一次，清军盲目冒进，中了埋伏，云贵总督刘藻被乾隆革职，郁闷自杀而死。第二次，清军不明缅甸内陆地理，在穷山恶水间屡战屡败，总督杨应琚还编造虚假的“胜利”战报，其实缅甸贡榜王朝的主力部队都在暹罗，正攻打大城，留守云南边境的也非正规部队，但清兵还是不能取胜。乾隆震怒，将杨应琚逮捕进京赐死。第三次战役，乾隆派出皇亲明瑞率满洲王牌骑兵入缅，但缅军坚持坚壁清野、诱敌深入的战术，再次打败清军。清朝将士死伤惨重，明瑞身负重伤，上吊自杀。

　　清缅战争中，乾隆根本没能做到知己知彼，自以为“南荒小夷”不是天朝上国的对手。乾隆不知道缅甸的贡榜王朝是新兴的强大帝国，已经横扫了东南亚，消灭了暹罗，吞并了老挝，兵强马壮，士气正旺。朝廷中竟然还有人建议派使者到暹罗，请藩属出兵帮忙夹攻。另外，清军将领也没有做好充足的准备，不了解化外之地山高路险，辎重难行，军队的后勤补给跟不上。还有一项最重要的，缅甸乃瘴疠之地，北方士兵多有水土不服，疾病夺走的生命比战斗中牺牲的人数还要多。

　　第四次战役时，清军又是雨季进军，列阵数月，双方各无进取。清军方面，士兵精疲力尽，将领厌战情绪严重，统帅傅恒卧病不起。双方均无心恋战，在没有奏明各自主上的情况下，两边的前敌将领私自决定议和停战。1769年12月22日，双方各派了十几名代表，在阵前签字画押，互赠礼物，正式停战。次日，清兵熔掉了大炮，烧毁了所有舟船，以示再无战事。然后，大军撤退，一场花费了大清近千万两白银、历时五年的战争终于结束了。

　　清缅战争使双方损失惨重，唯一获益的国家是暹罗。华裔“吞武里大帝”郑信趁清缅交战之际，得以重整军队，驱除缅军并消灭国内其他割据势力，进而统一暹罗，建立了吞武里王朝，使泰国从亡国的边缘获得复兴。

　　1940年1月，日本占领下的中华民国原首都南京，即将上演一场傀儡政权诞生的闹剧。

　　然而，即将粉墨登场的汪伪政权要人，与侵略者狼狈为奸，却并不其乐融融。

　　汪伪政权三号人物周佛海，正在向日本人大发雷霆。

　　“我不干了!你们另请高明吧!你们到底还要不要我们组织政府了?”

　　周佛海发脾气，是因为他认为，日本人现在还是整天想着要诱降重庆，对汪伪政权不重视、不信任，支持不够。

　　那么，汪伪政权的汉奸们和日本人的关系究竟怎么样呢?汉奸们卖身求荣，勾结日寇，但实际上日本人真得像自己鼓吹的那样，会和自己的傀儡政权同心同德，同生共死吗?

　　1939年10月，日本外务省一份决议提出，要解决问题，最重要的是快速促进一个“新中央政府”成立，从而将重庆国民政府边缘化。

　　于是，成功诱降汪精卫，统合已有的华北、华中两个伪政府，在南京成立新的“中央政府”，但汪精卫真能符合日本人的期待吗?

　　汪精卫一到沦陷区，就着手组织召开“国民党第六次全国代表大会”。

　　这场代表大会，预定300名代表参加，但是尽管四处拉人，却没有多少响应者。最后汪伪政权的头面人物拉来自己的亲戚滥竽充数，勉强才凑了240人。

　　为了拉来更多人马加入“新政府”，汪伪政权使尽浑身解数。周佛海设立了一个招贤处。只要来投一份简历，就每个月有钱拿。

　　特工总部76号拉人方式就粗暴得多了，经常使用威逼利诱的方式。如果不就范，就绑架到76号，强迫其签字发誓，加入“和平运动”。

　　汪精卫等人叛国投敌，引来了多数国人的唾骂，耻于与之为伍。汪精卫不能发挥预想的影响力，这不仅让汪精卫等人没了脸面，日本人对此也非常不满。

　　汪精卫没能实现日本人的期待，人的抗日决心反而变得更加坚决，这让日本人大失所望。汪伪政权因招不到人而采取的种种手段，更让日本人看不上汪伪政权。

　　很多日本人觉得，扶植汪伪政府是白白倒贴钱，这个没有民心吸引不了人才的政权，帮不了日本多大忙。

　　代表日本军方与汪精卫交涉的影佐祯昭就抱怨道，很多日本当政者不懂汪精卫的价值，认为成立汪精卫政府没什么用。日本人要用更好的条件，诱降重庆的蒋介石。

　　汉奸们典身于侵略者，而日本人对他们也并不信任。

　　当时一个说法流传甚广，汪精卫投靠日本人，是他和蒋介石唱的一场双簧戏。他最后给蒋介石的留言是：“君为之易，我为之难”。二战中无论轴心国还是同盟国取得战争胜利，都将是胜利的一方。虽然这种说法缺乏根据，但当时日本人有所耳闻后，对汪伪政权越来越不信任。

　　曾任日本首相近卫文麿的档案中，藏着一封有关汪精卫的报告。其中提到，汪精卫曾写信给蒋介石，表示自己投日是为了深入敌营，用三民主义渗透日本，最后不但可以改变沦陷区现状，还可能把被日本侵占的东北拿回来。

　　汪兆铭于南京伪国民政府前，匾额刻有“忠孝仁爱信义和平”。

　　汪精卫访问伪“满洲国”期间，在民众大会演讲中说：“我们过去是同胞,现在仍是同胞,将来也是同胞”,汪精卫说到这里泪流满面, 座下抽泣声响成一片，在场的日本关东军一下子变了脸色。此时的他在为自己成为汉奸悲哀，十年前的他听闻“满洲国”成立后，大骂说:“溥仪没有独立人格，无论其名称为执政或皇帝，都不能改变其傀儡之本质。”他没想到今天他竟然作为另一个傀儡祝贺“满洲国”成立十周年。他内心的矛盾悲哀可想而知。也许正是出于这样的凄惶心态，据说，在日本人要求他出兵参加大会战时，他消极应对。为了显示自己的正统地位，汪精卫的几十万伪军军服在抗战期间和国军的军服一模一样。