山西五台山有个明月池，能看到一个人的前世，乾隆皇帝曾驾临不该存在的秘密是什么？

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距离五台山台怀镇东南6公里的地方，有一处寺庙，叫作明月池。

明月池之前，这座寺庙称作观海寺。

观海寺，始建于汉朝。

明成化年间，月舟禅师重修；清康熙年间，吻叶和尚重建。

寺院占地2280平方米，坐北向南，现存有大雄宝殿、金刚菩萨殿两大殿，其中金刚菩萨殿正面3间，原殿额高悬乾隆帝亲笔手书的笑题明月池木匾一块。

观海寺之所以改名明月池，得益于一个奇异的显灵事件。

公元1578年，五台山高僧镇澄法师曾在《清凉山志》中写道，昔人晦夜，见皎月澄池。

意思是说，曾有人在漆黑的山夜里，看到池中有皎洁的明月。

这种现象当时难以理解，所以有了菩萨显灵，千载难逢之说。

自此之后，寺中的一方小池被称为明月池。

后来明月池影响日盛，观海寺也改名为明月池。

寺庙依山而建，在寺内后大殿檐下的山墙上，嵌有清同治八年石碑，上书：

遐想五台山为百神降临之区，群贤毕集之所，峰峦之形势曲折，古刹之殿宇整严，因天下之名地矣。

而此观海寺相传自汉建立，厥后改为明月池。

明月池原为一长方形的水池，水色透明、清澈见底。

相传，无论是暴雨天气，还是干旱枯水时节，明月池的水量总保持恒定。

现如今整体水位下降，明月池之池已不复存在。

只剩下池中心的一小孔有泉水渗出。

后人更为了保护明月池，还特意在明月池上修建了庙宇，将一汪池水藏于其间。

其实，早在蒙古宗宪四年，公元1254年，金代大诗人元好问就在《明月泉》中写道：

明月泉, 在五台山中。

人至泉所, 以纱帛障眼, 下视泉水, 或见月在水中, 故泉以为号。

历数千百人, 乃一二见之。

看来那时候明月池还被叫作明月泉。

要想在泉水中看到所谓的明月，也不是人人可见，几千几百个人里边，也只有一两个人能看到而已。

接着他还说，他有个朋友叫作杨叔玉，五台人，曾经给他说过，他曾亲眼所见明月泉，这绝不是传说，而是实实在在的菩萨显灵。

千百年来，人们对明月池的显灵事件众说纷纭，也传之更广。

于是，也就有了清凉山上说清凉，明月池中望明月的佳话。

当年明月池的神奇事件也曾吸引了乾隆皇帝。

他在第六次朝山时，特意登临明月池一探究竟。

但他的到访，应该没有看到所谓的明月，失幸之余他还留有一首诗：

盘转山腰至山寺，苍松怪石清绝伦。

寺额明月池三字，寻胜笑昔题非真。

一泓椀大隐石罅，日间那乃瞻水轮。

设云无乃孤名也，却是刻舟求剑人。

明月池的奇异承传至今，更是吸引了大量的游客至此。

当前在当地更是流传：

明月池很神灵，一个人往池中观望，不同的人都能够看到不同的景象。

有的人能够看到自己的前世，有的人能看到自己的后世，还有的人能看到幻象和菩萨。

每个人的造化不同，所看到的景象也不用，不过大多数人是什么也看不到的，黑洞洞的一片。

文史君也曾去看过，也许是修行不够，也不曾看到任何景象。

但是值得注意的是，明月池看过往排队的人非常多，要是遇到节假日排队的人就更多了。

明月池供奉的主位是金刚密迹菩萨。

在主殿内，供有黑色木雕的九头十八臂金刚菩萨一尊，塑像黑脸黑身，伟岸高大，左脚立地，右腿屈起，脚踩风火轮，成金鸡独立之势。

佛家称文殊菩萨有三十二相，其实金刚密迹就是文殊菩萨显圣为金刚的法像。

五台山作为文殊菩萨的道场，几乎每座寺庙都供奉有文殊菩萨的法像。

以文殊菩萨超强的法力，明月池的显灵之说应该不是虚传。