【顺治的母亲】顺治皇帝为什么与母亲孝庄不和？顺治真的在五台山出家吗不该存在的秘密是什么？

　　顺治皇帝为什么与母亲孝庄不和？

　　顺治的生母，就是有名的庄妃，也就是后来的孝庄太后。她13岁嫁给皇太极，后来住在永福

　　宫，被封为庄妃，所以称她为永福宫庄妃。皇太极登极为天聪汗时，她才14岁。夫君死得太早，刚满30周岁就守寡，是她的不幸;但她的大幸却是儿子做了皇帝，自己则做了皇太后。庄妃本身不是皇后，儿子也不是皇长子，却一口吞下两枚幸福之果儿子做皇帝和自己当太后。

　　在当时，一个30岁的寡妇带一个6岁的儿皇帝实在是不容易，让人不由得联想起明朝万历皇帝和他母后的故事：万历皇帝10岁继位，上皇后尊号为仁圣皇太后，上生母尊号为慈圣皇太后。他的生母李太后原是宫女，在宫中没有地位，吃饭时仁圣太后和万历帝坐着，慈圣太后却站着。内廷有仁圣皇太后，外朝有大学士张居正，万历皇帝才10岁，她依靠什么巩固自己的地位?这个女人太有心计了!一天，她说，夜里做了一个梦，梦中神托言，自己是九莲菩萨转生。于是，她捐资在北京阜成门外修建一座慈寿寺，供奉九莲菩萨。寺中还修建一座高塔，名永安万寿塔，又叫慈寿寺塔。从此，再没有人敢欺负这位现世九莲菩萨。

　　孝庄太后倒没有用诸如此类的策略。她深知，同摄政王多尔衮搞好关系才是自己最为稳固的靠山。关于孝庄后和多尔衮的关系，历来有种种传闻和猜测，最有名的是太后下嫁的公案。

　　民国初年出版的《清朝野史大观》卷一，有三条专记太后下嫁一事。民国八年署名古稀老人编写的《多尔衮轶事》则更记得如同亲闻目睹，说当时朝廷情势，危于累卵，太后时尚年少，美冠后宫，性尤机警，故宁牺牲一身，以成大业。而多尔衮本来就好色成性，此时更以陈奏机密为由，出入宫禁。至今仍有人认为所谓太后下嫁确有其事，并提出种种理由，但是还没有一条铁证。提出的理由大致有以下几条：第一，庄妃下嫁为保全儿子的皇位。这点前面已经讲过，顺治继位是多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果。第二，兄死弟可娶其嫂是满洲习俗。满洲确实有这样的习俗，但有这样的习俗并不能证明多尔衮就一定娶了他的嫂子。第三，称多尔衮为皇父摄政王。这是尊称，如同光绪称慈禧为皇阿玛一样。如果说，称多尔衮皇父摄政王就说明太后下嫁的话，那么叫慈禧皇阿玛，恐怕要得出慈禧变性的结论来了。第四，蒋良骐所辑《东华录》里记载多尔衮亲到皇宫内院云云。高阳认为，极有可能是指孝庄与多尔衮相恋的事实。相恋的事可能有，也可能无，但相恋不同于下嫁。第五，孝庄死后埋在清东陵的昭西陵(在皇太极昭陵西面)。孝庄和康熙都做了解释：太皇太后不愿意惊动太宗的亡灵，而愿意同儿孙在一起。第六，有人说见过《太后下嫁诏》。历史不能凭某人一说，这根本没有任何证据。第七，惟一比较直接的证据是明末张煌言(苍水)的一首七言绝句《建夷宫词》：上寿觞(shāng)为合卺(jǐn)尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。我们做一个分析吧。它的标题叫《建夷宫词》，建是建州，夷就是夷狄，明显地带有民族偏见。这个时候，张苍水在江南，南明势力和清朝是对立的，所以出在敌人之口，记在异国之文，不能成为历史的证据。而且诗词也不能直接作为历史的证据，因为诗可以夸张，可以比附。孟森先生早就指出：远道之传闻，邻敌之口语，未敢据此孤证为论定也!可以说，至今还没有见到一条关于太后下嫁的史证。特别是当时作为清朝属国朝鲜的《李朝实录》没有太后下嫁颁诏告谕的记载，而像这样的大事，如果有，照例是应当诏谕属国的。

　　我认为：孝庄太后同多尔衮的情愫可能有，太后下嫁的事确实无。不管下嫁与否，孝庄太后出于母子命运和大清江山的考虑，尽量笼络多尔衮，倒是不用怀疑的。

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