毒教材之后，电视剧又来了？某剧全员身穿“倭元素服装”惹争议是怎么回事？

近日，文化入侵现象层出不穷，从“毒教材”重伤幼小孩子们的心灵到“毒水杯”渗透到人们的生活，甚至还有鱼龙混杂的文化街及“清华眯眯眼”风波等。众多问题足以暴露，一批“精神国外人”出现在国内主流美术领域，并成了西方文化的“代言人”。

文化的影响日益深入人心，对于不良文化的遏制也越来越引起人们的关注。

但一波未平一波又起，令人大跌眼镜的是：竟然连影视剧都开始光明正大的搞“文化入侵”了？

最近，一部新上映的轻喜剧从头至尾都充斥着“倭元素”，可以说是“全员日化”。

为何会出现这样的影视剧？该类剧又会造成哪些恶劣的影响呢？

暑期的到来推动了许多影视剧的上映，这些热播剧都想蹭着暑假的热度实现收视率的增加。

在某平台上播放的网剧《我叫刘金凤》一经上映就凭借着轻松愉快的氛围和演员讨喜的长相赢得了许多观众朋友们的喜爱。但随着该剧播放集数的增加和大家观看的深入，网友们惊讶的发现这部剧竟暗藏玄机！

原来，该剧中的演员造型呈现出十分明显的“日化”特征，该特征甚至明显到让网友们一度觉得自己在观看日本影片！

这一点引发众多网友不满，一时间这部影片被舆论推上了风口浪尖，网友们纷纷在这部剧和央广评论区下笔诛讨伐，要求将其下架的声音不绝于耳。于是，这部剧在还没来得及放映完就下架了。

那么，剧中人物的服装到底是怎么的呢？怎么就导致该剧走向下架的末路了呢？

首先，《我叫刘金凤》是一部古装宫廷爱情轻喜剧。但是作为一部古装剧，其中人物的服装造型却完全不是我国任何一个朝代的服装，反而与日本服装有极高的相似度。

其次最值得吐槽的就是人物角色所佩戴的帽子。试问，中国上下五千年历史，历朝历代什么时候出现过这样的帽子形状？帽子后面插着的黑色弯曲薄板更是见所未见，且一眼望去就不像是中华民族的相关服饰，对我们中国人来说实在是太过陌生怪异了。

于是，有些网友就专门查询了一下这到底是什么。真是不查不知道，一查吓一跳。这种帽子不仅不是国内历史的服饰，竟然还真的出自日本，可以说是一模一样、无可辩驳！

更令人愤怒的是：这种造型曾经还在某个日本罪人的身上出现过。

对此，有网友直接放出了对比图，相信眼明的大家都能判断出两者有多相似。无独有偶，该剧中与日本服饰相似的帽子也不只这一顶，只不过与前者相比相对来说不那么明显，但仔细观察还是不难看出两者极高的相似度。

以上的服饰还只是出现在出镜率较低的配角身上，但不仅如此，该剧的男女主角的“日化”就更加明显了。

男主角段云嶂（李宏毅饰）在剧中饰演皇上，然而，他身上所着的长袍并非中国古代的帝王常穿的龙袍，没有绣龙形的图案，反倒是印有日本樱花的图案，且服饰整体的图案扁平、色彩单一，不像唐朝服饰那样饱满大气。

女主角刘金凤（辣目洋子饰）的服饰被认为与日本和服一脉相承，是典型的平面剪裁风格，尤引人注目的是侧边系蝴蝶结的方式并非中国古代的飘带系法。

而柴铁舟（杨万里饰）身上的服饰更是直接被网友点名:“这完全是复原日本侍从阶层的人物身份服饰，穿着狩衣系列的浅红色麻布衣，狩衣是矩领衣，连接袖子的部分仅仅是后面做了缝合，前面开启，两腋也像阙腋袍一样没有缝合，袖子上可以看到袖口的系带。”

还有主角刘歇（王东饰）的服化被网友质疑为纯正的和服:刘歇帽子上的垂缨冠被指“除了日本，别无二家”，身上穿的黑色长袍也被认为与日本的公卿服（极具日本民族服饰特色，是日本达官贵族的礼服或常服）高度类似。

除了服装之外，这部剧的食物也有明显的“日化”倾向。众所周知，中国自古以来就是美食大国，各个朝代都有自己的特色美食，而这部剧却出现了来自于日本的寿司！

要知道，在我国历史时期，当时的人民与寿司是没有任何接触的，如果说之前对服装“日化”的判断还有待考证，

那么撇开我国食物不用却偏偏选用日本经典代表性食物寿司作为剧组道具这一行为就几乎可以确定这部剧以倭代华，居心不良。

在一些更细节的地方我们甚至可以发现，这部剧连喜服都选用了日本特有的花纹。种种迹象都可以表明，这部剧有十分重大的“亲日”嫌疑，立刻将其下架刻不容缓，以免产生更严重的思想影响。

虽然思想渗透的现象无处不在，但值得庆幸的是当代大部分网友都拥有一双明亮的眼睛，大家都能迅速发现暗藏在表象之下的污秽并迅速找出证据将其打击。

更重要的是，网络是一把双刃剑，加快了文化渗透传播速度的同时也有利于网友更加有力的对“亲日”等不良行为展开精准打击。

在发现这部剧的巨大政治性问题之后，许多网友挺身而出，纷纷仗义执言坚决抵制文化入侵的邪风席卷整个社会。

迅速艾特相关部门，给央广打电话发私信等，采用各种各样的方式为打击文化渗透行为做出实际行动。

正是网友们的机智勇敢促成了这部剧的下架，从而减轻了此次事件的不良影响，为社会文化的进步留下了浓墨重彩的一笔。

文化入侵是指以歪曲事实、偷梁换柱的方式恶意改变他人国家历史文化和思想认知的一种行为。而现如今，文化入侵的现象已经越来越多了。

众所周知的“毒教材”事件：一位网友在社交平台上发帖声称他给孩子买了一套历史读物，名为《写给孩子看的中国史》。当他翻到书中所述的甲午中日战争时，却发现配图竟然是一张“丁汝昌投降图”。

在画面中，日本士兵高傲挺胸，显得威武不凡；而中国士兵则卑躬屈膝，显得低人一等。

这一插图让人感到莫名其妙的不适。进一步的查证表明，这张插图原来是来自一位日本画家的作品。也就是说，一本由中国人编写的中国史使用了日本人的视角和插图。

然而，最为关键的问题并不在于插图的来源，而在于丁汝昌什么时候投降了？作为甲午战争中勇敢的将领，丁汝昌率领着中国海军奋勇作战。即使最终由于种种原因失败了，他也宁愿自杀殉国，也绝不会投降。

这样一位民族英雄竟被描绘成了投降者，而在正文中，对此并没有做任何的解释。

这是在教育孩子，还是在误人子弟？网友的曝光引发了广泛的愤怒。出版社也随后发布了声明，承认了错误，并认定该书中的插图是不适当的。他们承诺立即停止销售，并全面回收销毁，又是这样息事宁人的处理方式。

这次能得到妥善处理是因为该网友发现了错误并公之于众了，但也许市面上正流通着更多尚未被发现的误人子弟的“毒教材”。它们来到孩子们手中、进入孩子们脑子里甚至渐渐铭记心中，后果将不堪设想。

被毒药浇灌长大的花朵势必枯萎，就算成长起来，也将会是一朵蛇蝎心肠的毒之花。因此，摧毁“文化渗透”的邪风刻不容缓！！！

首先，我们要坚定理想信念，拥有热爱祖国和人民的思想觉悟并为之不懈奋斗，切勿被其他外来不良思想牵着鼻子走，从源头上切断“文化渗透”。

其次，我们要学会使用法律的武器驱赶邪风，遇到“文化渗透”时要及时掌握证据并向相关部门检举。

总之，作为中国人民的一份子，我们拥有净化文化风气的责任，携手共抗“文化渗透”势在必行！

影视剧的服饰、妆容、道具对塑造人物形象、展演内容情节、营造故事氛围至关重要，合适恰当精美的服化道能够让一部影视剧集的各个要素浑然一体，带给观众更好的观影体验。

对于古装剧来讲，服化道更是重中之重，一方面，观众需要依托这些特定年代感的环境、器物、衣饰来走进剧情；另一方面，观众会在欣赏文艺作品的同时了解学习古代历史上的风俗文化。

因此，古装剧服化道对历史的尊重与还原必不可少。

近年来，中国古装剧在服化道方面持续精进，求证史料、高度还原已经成为了一众优秀古装剧集的服化道标准。

以《长安十二时辰》为代表的独特的服化道美学广为称道，尤其是衣饰方面，不仅忠实地还原了历史原貌，而且根据现代的审美观念进行了改进创新。

使其既契合时代特征，又能够用于日常生活的穿着。如此一来，观众在观看影视作品之余，不仅享受了一场视觉盛宴，更学习到了宝贵的古典文化知识，而影片的口碑自然也就不用担心了。

回看《我叫刘金凤》这部剧集，虽然剧情设定为架空年代，但其内容并没有脱离中国的文化体系。

所以当剧中的服化道不契合中国历史上的传统服饰设定时，观众就会有一种文不对题的逻辑割裂感甚至是欺骗感，甚至会有一种莫名其妙的观感不适。

而时间定位上的模糊不清引发了莫须有的服饰争议，既加重了两国传统文化服饰的冲突，更影响了观众的看剧体验。

近年来，随着中国文化软实力的提升，影视行业迎来了自身发展的黄金期，越来越多反映时代新风貌和中国优秀传统文化的国产电视剧走出国门并取得了全球平台的认可。

如剧集制作精良的《甄嬛传》在“出海”之后热度不断攀升，全球各地的“甄学家”拿着“放大镜”对剧中的故事情节、礼仪典制、文化服饰、传统道具等仔细考量，让剧情乃至文化的生命力源源不断。

《琅琊榜》的“梅长苏”和“靖王”更是在海外圈粉无数，让这部剧集收获了包括美国、韩国、新加坡、马来西亚、非洲等国家在内的大量订单，让优秀古装剧成为了我国文化输出的“新名片”。

影视剧不仅是供大众消遣娱乐的媒介，更是一方精神文化的载体，其中蕴含的文化价值非同一般。

因此，对于“文化渗透”的预防一直在路上。

只有制作精良的影视剧才能在文化输出的浪潮中站稳脚跟，实现中华文化的良性传扬！