故宫龙椅为何一般人不敢坐(皇帝真正的龙椅还在故宫吗)

北京故宫是当今世界上保存最完整的古代建筑群，被誉为世界第八大奇迹。

故宫保存很多珍宝，故宫散发很多传说，故宫也拥有无数人对它的敬畏。

故宫的龙椅放射出神秘的光芒。

故宫的龙椅，除了真正的皇帝敢坐、能坐外，一般人根本不敢坐，连皇帝的妈妈都不敢坐。

其中究竟有什么奥秘呢？

故宫的龙椅有何来历？

现在故宫中保存的龙椅，是有一番曲折经历的。

解放后，中央人民政府要求成立故宫博物院，一大批历史文物专家进入故宫。

当专家们进到太和殿的时候，却没有看见皇帝坐的龙椅。

专家组的领导报告周总理，没有看见龙椅。

周总理指示，想方设法也要把龙椅找到。

寻找龙椅这项艰巨的任务，由文物专家朱家溍承担了。

朱家溍查找大量资料，发现了龙椅的图片，以及龙椅有可能流落的地方。

然后，带着图片，到每一处去仔细搜寻。

终于，在故宫的一座幽深的库房角落里，专家们找到了龙椅。

龙椅已经破损不少了，椅背开裂、油漆掉落，2条腿松动了。

为了修复龙椅，朱家溍请了3名北京最有名的文物修复专家，让他们比对旧照片，耐心修复龙椅。

那张旧照片是1900年，八国联军进占北京时拍摄的。

专家们小心翼翼修复了近一个月，终于让龙椅基本上恢复了原貌。

在近一个月的修复期间，没有一位专家敢坐上龙椅，因为他们听过龙椅的传说，也对龙椅怀有敬畏之心。

传说一：坐了龙椅，瓦德西回国后不久死亡

1900年8月，八国联军攻占北京，侵略者们对中国皇宫非常好奇，尤其是对皇帝坐的龙椅十分感兴趣。

德国将军瓦德西与军官们走进太和殿之后，发现龙椅宽阔大气，都想坐上去感受一下皇帝的气派。

瓦德西首先坐到龙椅上，然后让地位较高的军官先后坐上龙椅，体验一下。

侵略者们坐到龙椅上，都表现出志得意满、胜者为王的姿势。

瓦德西是八国联军的首领之一，身体应该很健康。

但是，在北京签订《辛丑条约》后，瓦德西经过日本，回到国内。

回国后，瓦德西身体每况愈下，时间不长，瓦德西就病逝了。

据说，瓦德西告诉家人从中国龙椅上下来后，身体就感觉异常衰弱。

传说二：慈禧太后始终不敢坐龙椅

1861年，咸丰帝去世，6岁独子载淳嗣位。

载淳生母慈禧皇太后拉拢慈安皇太后，联合恭亲王奕訢，发动辛酉政变。　　

载淳举行了象征性的登基典礼。

1861年十一月初一，两位皇太后正式垂帘听政，设两太后宝座在皇帝宝座之后，中间以八扇黄屏风隔开。

有的大臣建议，两位皇太后轮流坐上龙椅。但是，慈禧太后与慈安太后都不敢上坐龙椅。

同治帝因病驾崩后，慈禧精心选择载湉继位，两宫皇太后继续垂帘听政。

又有大臣建议，两位皇太后轮流上坐龙椅，慈禧太后与慈安太后心中畏惧，还是不敢坐上龙椅。　　

1881年，慈安皇太后暴死，慈禧太后一人垂帘听政。

又有大臣建议，慈禧太后上坐龙椅，但是，慈禧太后还是没有胆量坐上龙椅。

慈禧临朝训政10年，还是畏惧，不敢坐上龙椅。

慈禧太后操控同治、光绪两朝皇帝，掌握清朝大权长达48年之久，对于龙椅既羡慕、又畏惧，到最后，还是没有胆量坐上龙椅，因为她到底不是皇帝。

传说三：袁世凯重新打造龙椅，坐上还是不得好死

袁世凯称帝之后，对故宫中的龙椅，既喜欢又害怕。

袁世凯既想坐上龙椅、又害怕皇帝的魂魄报复自己，于是，他命人把故宫中的龙椅搬走，重新打造了一座龙椅。

新的龙椅打好、安放好之后，袁世凯心想，坐上新龙椅一定可以稳坐江山了。

但是，袁世凯没有当皇帝的命，坐上龙椅83天后，众叛亲离，不得不于1916年3月22日宣布取消帝制，急急忙忙烧毁龙袍。

即使取消帝制，因为命数已尽，1916年6月6日，袁世凯还是由于尿毒症不治而亡。

故宫龙椅一般人真不敢坐，因为从内心里畏惧

长期的神话宣传，给中国人产生了一个深刻印象：皇帝是至高无上的，皇帝是天子，是龙。

皇帝使用的东西，普通人是没有福分使用的。

故宫中的龙椅，就是真龙天子坐的椅子。

一般人就是一般人，不是天子、不是真龙，只能敬畏龙椅，不能上去坐龙椅。

如果有谁胆敢坐一下故宫中的龙椅，将会遭到报应，轻则发烧头疼，重则小命不保。

瓦德西、袁世凯就是前车之鉴，一般人不敢拿自己的性命去尝试坐一次龙椅的。

帝制早已被废除了，故宫中的龙椅只是一件文物。随着时间推移、日月变换，故宫中的龙椅越发珍贵，保护好珍贵文物，是我们每一代人的职责。

因为每天参观故宫的游客太多，如果不严加保护，一件文物很容易就被毁坏的。

龙椅也是故宫中的珍贵文物，如果让人随便上去坐一坐，那么，龙椅肯定承受不了，所以，故宫的龙椅是不允许一般人去坐的。

不说坐龙椅会遭报应，就是从珍贵文物的价值来看，如果把龙椅坐坏了，一般人能赔得起吗？！

故宫中的龙椅一般人不敢坐，是对的。

（图片选自网络）

“故宫龙椅”有啥特别的，谁都敢坐。坐得住坐不住才是关键。现代人如果还有封建思想那基本属于完货了。

（1）“龙椅”是一种社会地位的表象，不要说龙椅，“一家之主”的位子儿也不是随便哪个家庭成员坐的

“龙椅”不就是一把椅子嘛，但每个椅子都代表自身在社会的地位和所享有的权力，背后则是各种利益。小时候，父亲坐的椅子是固定的，每个人大多都不去坐，坐了一看爹来了赶紧起来让出来。如果你不让，那么，母亲或弟弟都会提醒“你坐了爸爸的椅子”。

离开家庭，老师的椅子、公司老板的椅子、上级的椅子都是一种“地位象征的影响”。这是某人的椅子，当我们去坐某个椅子的时候，首先投影上去的就是这个思想。你坐错了，别人也会提醒你“你坐了某人的椅子儿”。

那么，在封建社会坐了“龙椅”，那就是造反、僭越，是要被杀头的。

（2）你坐了别人的椅子，自然得坐住了，坐不住，类似袁世凯、李自成坐不了百天，这样的事儿多了。在民间就有类似说法，不仅仅是皇帝的椅子，就是皇帝用的东西，也不能用。本质上，这就是一种：等级思想的表象，中国百姓受部分儒家负面思想地影响较大

民间的老人都认为：皇帝的东西、大人物的东西，普通老百姓没有这个力量承受得住“仙气儿”。人要知道自己的本分。

不是说儒家思想不好，但儒家思想毕竟是农业文明下的古代思想，再加上统治阶层为了统治需要被阉割甚大。

不可否认的是：儒家思想是以等级为基础上的平等。下一等级服从上一等级，同级之间要平等。