西游记里最爱唐僧的女子是谁 西游记里爱上唐僧的四个女人

所谓爱情，佛教称之为“爱欲”。

这个词语似乎更为贴切，有欲有爱。

《西游记》里也有爱情故事。

既然唐僧的故事最多，本篇就和大家一起聊聊唐僧的事儿。

01

杏仙，荆棘岭上的错配之恋

懂得爱情的人，不但知道自己需要什么，同样也知道对方需要什么。

恰恰我有，恰恰你要。

恰恰我愿意给与，恰恰你愿意接受。

这就是爱情。

荆棘岭上有一座木仙庵。

非常仙气的名字。

这里，住着一群草木仙。

路上，白龙马走得急了些。

唐僧脱离了众弟子，独自遇到了木仙庵的几个仙人。

虽然身在佛门，但不影响唐僧始终有一颗文青的心。

木仙庵有四个老叟，他们是十八公、孤直公、凌空子、拂云叟。

唐僧与四仙对诗，对得不亦乐乎。

如果不是杏仙出场了，唐僧还沉浸在“半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春”的诗意中呢。

杏仙虽然有仙之形，却少了仙之风骨。

她来了之后匆匆吟诗一首，就迫不及待与唐僧“挨挨轧轧”了。

然后低声悄语呼道：“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？”

唐僧与刚才四叟对诗的雅兴早被吓得荡然无存。

四叟也露出本意，开始强行保媒拉纤。

唐僧立刻翻脸，道：汝等皆是一类邪物，这般诱我！当时只以砥砺之言，谈玄谈道可也，如今怎么以美人局来骗害贫僧！

本来一场文章会，突然化成美人局。

好言相劝不成，又变成强拉硬拽。

危急关头，悟空八戒来到。

婚事没成，荆棘岭上大小十个树妖尽数被八戒了却性命。

单从这件事情来看，是树妖们错把诗事当成了一场花事。

杏仙的问题就在于，她仰慕唐僧的文采，进而由爱生恋。

想当然以为唐僧也会喜欢她。

最终成为一场错配的姻缘不说，还白白搭上了性命。

与杏仙的错误相似，女儿国国王也犯了另一个经常性的错误。

02

女帝，女儿国里的单丝之恋

由于电视剧的大加渲染，许多观众觉得唐僧对女儿国国王曾经有动过真心。

原著是这样吗？

唐僧到来之前，女儿国国王做了一个梦。

她梦见，金屏生彩艳，玉镜展光明，乃是今日之喜兆也。

唐僧人还未到，女儿国国王就已经喜欢上了。

这个喜欢不是没有理由的。

她说，东土男人，乃唐朝御弟。

我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。

幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。

对大国上邦的仰慕，此其一；唐僧又是太宗皇帝的御弟，此其二。

正是天赐良缘，天作之合。

就这样，人还没有见到，国王就派太师到馆驿来说媒了。

太师挺会说，招赘之事，天下虽有；托国之富，世上实稀。

唐僧按照悟空的安排，假意答应婚事。

实则准备实施“假亲脱网”之计。

一切依计而行。

国王也终于见到了唐僧。

瞬间来了一个大特写。

但见唐御弟：丰姿英伟，相貌轩昂。

齿白如银砌，唇红口四方。

顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。

两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。

好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。

事实上，那女儿国也是国色天香。

不过唐僧并没有看。

只是八戒看了之后顿时骨软筋麻。

但只见：眉如翠羽，肌似羊脂。

脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。

秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿。

斜红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。

说什么昭君美貌，果然是赛过西施。

柳腰微展鸣金珮，莲步轻移动玉肢。

月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。

宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。

女王虽好，唐僧实则未曾有半点动心。

书中说得好：女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。

一个喜见男身，恨不得白昼并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。

明明唐僧从未对女王动心，为何在人们心目中，总觉得二人应该发生点什么呢？其实这里有一个价值趋同。

众人觉得，二人门当户对郎才女貌，才貌相配，身份相配，理应动心才对。

但这是表象。

对于唐僧来说，他心中的自己，就是一个佛门弟子。

至于什么御弟之名，都是虚空之名。

在唐僧眼里，女儿国甚至都不能与荆棘岭相比。

荆棘岭上，他与四叟对诗乃是出于真情。

那杏仙虽然有些心浮气躁，但毕竟也做了一首诗。

二人之间，说起来总还算有那么一丁点的共同爱好呢。

而与女儿国国王呢，则半点共同爱好都没有。

事实上，《西游记》对于女儿国的真实背景，有两处暗示。

开头一首诗这样写道：圣僧拜佛到西梁，国内衠阴世少阳。

农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆。

娇娥满路呼人种，幼妇盈街接粉郎。

不是悟能施丑相，烟花围困苦难当。

“呼人种”、“接粉郎”、“烟花围困”，这什么地方？还不就是烟花柳巷。

本章最后，唐僧被劫走。

又有两句诗：脱得烟花网，又遇风月魔。

很显然，女儿国就是一个烟花网而已。

如何能让圣僧动凡心？

不过，这个劫走唐僧的女妖，就不那么简单了。

03

蝎子精，琵琶洞里的道伴之恋

终于要说到唐僧的凡心。

只要你是凡人，一定有一颗凡心。

唐僧虽然是金蝉子转世，但落入红尘，又如何能做到如如不动呢？

蝎子精，《西游记》里唯一一个曾经让佛祖受伤的妖。

蝎子精捉住唐僧之后，对他说：“御弟宽心，我这里虽不是西梁女国的宫殿，不比富贵奢华，其实却也清闲自在，正好念佛看经。

我与你做个道伴儿，真个是百岁和谐也。

”

就凭这几句话，蝎子精就已经算是唐僧的知音了。

知道你不喜欢荣华富贵，知道你喜欢念经。

我愿陪你做一个道伴，愿陪你百年和谐。

话不在多，关键是入心了。

以往遇到爱慕自己的女眷，唐僧都是闭口不言。

这次不同，在悟空还没有到来之前，唐僧与蝎子精开始参玄论道了。

女妖说：“你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓沙馅？”

唐僧说：“水高船去急，沙陷马行迟。

”

话不多，但有深度。

幸好悟空及时赶到了。

听着他们的对话，连悟空都心中一惊。

他心说，自己再不出去，恐怕师父就乱了真性了。

世上没有无缘无故的相遇，也没有无缘无故的相爱。

正如奎木狼所说，一饮一啄，莫非前定。

所有走过的痕迹，最终都会形成因果。

命里面有的，丢都丢不掉；命里没有的，求也求不来。

唐僧与蝎子精的这段缘分，乃是再续前世结伴修行之缘。

如果说，爱情是一种志同道合的缘分，那么唐僧与蝎子精之间，恰是“道合”之缘。

还有一种“志同”之缘呢？这不，老鼠精已经在前面等候多时。

04

老鼠精，无底洞里的爱欲不得之恋

老鼠精是《西游记》里不可忽视的女妖之一。

此妖曾经偷吃香花宝烛被托塔李天王和哪吒父子擒获，是佛祖求情把她放了的。

当时佛祖说了这样一句话：积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生。

老鼠精有三个名字，第二个名字是半截观音。

这说得就是她有一心向佛的佛性。

在这点上，老鼠精与唐僧有“志同”之缘。

在劝说唐僧与她成亲的时候，老鼠精引用了两个典故。

分别是“蓝桥水涨”与“佛庙烟沉”。

“蓝桥水涨“说得就是尾生抱柱的爱情故事。

“佛庙烟沉”本应为“祆庙烟沉”，出自《蜀志》。

说得是一个陈姓公子与一个蜀国公主爱欲不得的故事。

其实这两个都属于没有结局的凄美故事。

也就是老鼠精冥冥之中知道没有结局，但依然想努力挽救一下。

或许这样的结果，老鼠精已经满意，毕竟在一起有过这样一段“志同”之缘，虽然没有结果。

但谁又能说，“只要一起走过”何尝不也是一种结果呢？老鼠精的洞府名字起得好，无底洞啊，爱欲之求无洞底，一程结伴已奢求。

世间若少贪心子，谁敢苛求到尽头？

至此，与唐僧有关的四个女子都算解读完了。

他与蝎子精是“道合”之缘，与老鼠精是“志同”之缘，与杏仙是“萍水”之缘。

而与女儿国国王，仅仅只是个“一面”之缘。

策划：鱼羊史记 监制：鱼公子

撰文：风林秀 制作：吃硬盘吧、发达蚊