孔子经常在哪个地方讲学 孔子所有地方都讲得很明白

今天是学习论语第二天，有没有感觉到一丝吃力？

如果有，98迷科，那很好，因为感觉吃力才证明你在走上坡路。

要为吃力而感到兴奋哟，今天就学习一句

论语：子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然。

非与？”曰：“非也，予一以贯之。

译文：孔子对子贡说：“赐呀（端木赐是子贡原名），你以为我是多多地学习并能牢记所学知识的人吗？”子贡回答说：“是的，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的，我只是在用一个观念把知识连接起来。

孔子的智慧

看完译文，不免困惑道，孔子一以贯之的观念是什么呢？

有很多人猜测是仁，因为其终身都在践行；也有人猜测是礼，毕竟孔子做什么事都以礼节之（即做什么事都要符合礼仪）；

孟子也猜过，认为是反求诸己。

因为孔子在凡是做不到的地方，都会仔细思考自己的问题，想的是此刻自己能做些什么。

所以孔子不怨天、不尤人、上学而下达。

尤其是学会反求诸己之后，就会获得不找的舒适

不拼命向外寻找，自然就会轻松惬意。

但我个人认为以上都不是孔子的“一”

因为如果这些真的是孔子一以贯之的东西，为什么要藏着掖着？

又为什么孔子在所有地方都讲得很明白，唯独每次提到一以贯之的时候，孔子就会打哑谜？

这是因为孔子知道，跨越千年的传承，是要在主流价值观中保留一丝自性

自古主流价值观中，或是为天地立心，为百姓立命，为往圣继绝学，为生灵开太平，或是仁义礼智信，温良公瑾让，亦或者是现在爱国、敬业、诚信、友善的24字核心价值观，总体而言，没有差别。

可就是加了一点点的自性，才成就了五彩斑斓的文化传承

诗经里面包含温柔敦厚的自性，孔孟里容有仁义礼智的自性，易经里面蕴含穷通变达的自性

而只有孔子藏着掖着，才能引导他人深入探究自性，也只有每次打哑谜，才能引导学生更好地发展自性

对比西方哲学史，大前提中套小前提的三段论方式，把自己一以贯之的东西讲得明明白白，并且可以复制

却也消除了个体间的自性，每个人都一样了

所以喝下毒酒的苏格拉底，才更加让人惋惜

好不容易出一个有自性的伟大思想家，死得那么廉价

所以，孔子一以贯之的东西，我认为是带有自性的传承

并且是在广博学识的分析下，依旧认为，如果不传承下去，是世界损失的千古传承

而在当今社会，我们先不要考虑传承千年，考虑一下你想把什么品质传给下一代。

如果你想明白了，我相信，你会得到蜕变，因为我体验过