探索世界真相之世界上女生最神秘的地方?探索世界真相之世界上最神秘的地方排名

cht 2023-01-31 4次阅读

世界上女生神秘地方,在这里有一个叫做日本的国家,这里的女生非常的漂亮,而且身材也是非常的好,98迷科,所以吸引了很多的游客前来观赏。

但是很多人不知道的是是,其实在日本有一个地方是禁止外国人进入的,那就是神户。

为什么会这样呢?我们一起来看一下吧。

神户是日本的一个港口城市,也是世界界上面积最大的港口城市之一,这里的经济发展非常的好,而且旅游资源也是非常的丰富。

都市里,繁华尽染,白天的喧嚣中夹杂着些许期盼;霓虹外,看不到的夜色里裹挟着多少焦虑辛酸,当今社会,步履匆匆,日异月更,但谁又能想到在远离这灯红酒绿的现代都市中,还有一处真正的净土仍存于世——它就是觉姆岛

觉姆岛是亚青寺下辖的修行地,位于四川省甘孜藏族自治州的白玉县,它位于高原之上,所处的地域海拔高度在4千米以上,所以说若想进入觉姆岛,需要越过荒芜的草原和两座四千米的高山。

青亚寺包括了觉姆岛和对岸的扎巴岛,这是一座特别的寺庙,依靠四川独有的地势依山傍水建造而成,气候适宜,温润可人。

如果有幸来到这里,远远望去,红红的小房子整齐排列就好像童话世界里的精灵屋一样。

如果时间合适,你还可能会看到一群身穿红衣服,统一发型的尼姑出行,场面十分震撼,乍一看,就像是一条条红丝带,随风飘动。

“觉姆”一词来自藏语的音译,也就是我们常说的“尼姑”,此外,也有“女修行者”和“圣女”的意思,而且由于觉姆岛接近藏族人民的居住地,所以大部分的修行之人都是藏族人。

这座觉姆岛是名副其实的尼姑岛,即使有少量男性,也是10周岁以下,因此大家都对这个神秘的地方产生了向往之情,但无奈这里戒规森严,这里作为旅游之地也是近些年才有的事,并且只允许心无旁骛的女性游客进入。

在这座岛的对面,有一座和尚岛,在这座岛上没有任何女性,在这里他们被称作“扎巴”,尼姑岛和和尚岛被一条叫做昌曲河的河流一分为二,这两座岛之间一般是没有要求的,即使遇到紧急情况需要帮忙,对方也会在天黑之前离开。

虽然亚青寺中的人数很多,但他们也是十分严谨的,为避免不必要的意外,这里的住持会对前来修行的僧尼都会发放修行证书,有了这本证书,他们才可以在这出入修行。

对现代都市的人来说,尼姑这个词是那么的遥远和陌生,但在她们的世界中,也有属于自己一种独特的生活方式。

这里没有电,没有网,没有闹钟,没有手表,他们每天根据太阳来判断时间;做饭或吃也是自己去河边打水,有时一个人扛不动就叫来别人一起帮忙,但他们也没有喊过一句累;洗衣服也是和古人一样在河边跪着敲打。

那她们的具体生活是怎样的?

在这里,觉姆每月都会有三百元的经费,他们可以选择拿着这些钱去食堂就餐,或者去集市上买菜自己回来做,但他们是绝对禁止吃肉的,这是一个僧人最基本的底线。

她们所居住的房子也不像我们平常人所居住的那样,她们房子的高度普遍在一米多或两米,对此有人会产生疑惑,这样矮的房屋难道不会碰头吗,其实房屋对于觉姆来说,就是一个睡觉和打坐的地方,所以完全不会她们的生活造成影响。

而且秉持着自力更生的观念,她们的房子也都是亲力亲为的,建房所用的材料都是自己去找的,房间里的内部设施也是非常简单,只有一张床,一把椅子和一个用来打坐的垫子,完全符合修行人的特性。

世界上女生最神秘的地方(世界上最神秘的地方排名)

觉姆的着装更是简单至极,一年四季都披着她们的红色僧服,纵使这件服装在夏季让她们感到闷热难耐,冬季又不敌风寒。

之所以着装红色,是因为红色在藏族佛教中代表着神圣、纯洁,但比起耀眼的衣服,她们脸上的神情更能表达这重寓意。

由于觉姆毕竟是女人,所以她们也会在房间里简单的装饰一下,例如,用小矿泉水瓶或火柴盒去栽种一些花花草草,使房间看起来更有生机一些,也好修身养气。

如此圣地,戒规也是十分严格的,三餐绝对不可以有荤类,需要购买的东西必须在白天准备齐全,晚上是绝对不允许外出的,虽然这里戒律森严,但这恰恰也给了潜心修行的人一个绝佳的修身之地。

制定天黑不许出门的规定,原因有二,其一,人都有追求安逸享乐的本性,修行者们也是如此,他们自知如果不和外界俗世的干扰断绝彻底,自己不会真正静下心来进行真正的修行。

其二,这么做是为了故意降低修行者的生活质量和生活水准,以便真正达到苦修的根本目的。

这里的觉姆有各种各样的人,当然也包括单亲妈妈,这里虽然规矩很严,但也并不是冷酷不尽人意,考虑到有些前来修行的人有些担任着单亲妈妈的角色,所以这里有规定:10周岁以下的孩子(无论男女)可以跟着妈妈一起前来修行。

当然,虽然是孩子,但这里的规矩不能破,无论多大的孩子,他们的一日三餐也都是素食,不会出现一点荤腥。

曾经有一个小男孩因为年纪小,又不懂得那么多规矩,在一次自己很馋的时候,就问母亲自己什么时候可以吃肉,母亲赶紧捂住了他的嘴巴,并张望周围有没有人听到。

然后告诉他,这里的人都是吃素食的,在这里永远也不会出现沾染荤腥类的食物,男孩记住了母亲的反应和说的话,以后再也没有问过此类的话,并自觉融入大家,成为真正的“素食主义者”。

当单亲妈妈所带来的孩子达到10周岁的时候,女孩会留在觉姆岛,成为一个真正的独立的觉姆,日常生活也不会有太大的变化。

而男孩就不一样了,他们首先要经历分别之苦,去到对面的扎巴岛,跟着那里的和尚一起修行和生活。

小小年纪就离开了母亲,又从一个周围满是尼姑的地方到了一个身边全是和尚的环境中,他们自然会不太适应,没准还会耍小孩子脾气。

但随着日子的消逝,以及周围年长的和尚的帮助抚慰,他们也会慢慢适应这里的生活。

并逐渐帮着和尚们干一些力所能及的事情,例如在他们建房子的时候跟在他们后面捡一些瓦砾、石块,在慢慢的帮忙中,他们逐渐成长,渐渐地成为一个真正的扎巴。

也会慢慢淡化对母亲的想念之情,从分离的那天起,母子俩就注定要进行两种生活,期间也不太会见面,即便又偶然的机会相见了,迫于规矩,两人也不会进行太多的交流。

对于这种现象,对常人可来说可能会觉得这是强迫他们斩断亲缘,未免有些太不尽人意了,但这对于修行教徒来说却是再正常不过的现象。

因为佛教讲究四大皆空,佛教徒要斩断七情六欲,真正做到内心“空空如也”,这样的分别对他们来说是一项考验,更是一种历练,经此一番,他们的内心都会更加淡然,对佛教的参悟也会更上一个层次。

觉姆在这里的修行什么?

身为修行者,前来修行是她们来到的最终目的,她们的第一节修行课是“转山”,在佛教中有“佛山”的传说,据说若是修行人找到神山,并围着它转一圈就能净化心灵,洗去一生的罪孽,围着它转10圈,就能免去轮回之苦。

接着,她们会在此集体诵经,若有幸路过,你会听到混乱而又空灵的声音,经过一番洗礼后,整个身心都仿佛得到了洗涤,在修行者眼中,人间的苦难都是又定数的,她们通过清修多经历苦难,人间的百姓才能少经历痛苦。

到了每年的11月份,她们就迎来了一年之中最重要的日子——闭关修行,但是,并不是每个人都可以闭关修行的。

想要获得这个资格,必须顺利通过亚青寺大师考核,否则即使在房间待够100天,也无法顿悟到佛法中精深的修行方法。

获得修行资格的修行者会去山上指定的房间里闭关,由于正值冬季,房屋简陋,她们往往和寒风相伴,还会迎接漫长的孤独感。

为了保证她们的身体健康,大师也会格外注意,如果气温实在过低,她们就会给觉姆准备几件御寒的衣服,以免她们被冻伤,并且还会偶尔为她们安排一次体检。

闭关完成后,觉姆们都会等待一个结果,那就是有没有获得阿秋喇嘛的“修行认可证”。

在获得认可证后,修行成功的觉姆可以选择留在这里继续修行,悟得更高深的修行之道,她们也可以选择离开,收拾收拾回去。

不过对于已经来到这里的觉姆来说,她们又能回到哪去呢,所以大部分的觉姆都会选择留在这里继续修行,让自己的身心都获得更高的升华。

这里的阿秋喇嘛是谁呢?

提到阿秋喇嘛,在这里就不得不详细介绍一下,阿秋喇嘛其实是亚青寺的创建者,阿秋喇嘛曾经被色拉阳智尊者肯定在佛法上有大智慧,还获得了尊者的所有佛法思想和许多深妙的口诀,后于1985年在此地修建亚青寺,传授他所学的佛法。

在接下来的几年中,他还陆陆续续开凿了达科空行洞、察果白崖神山等圣地,此外,他还将自己的心得传授给他的两位爱徒及其他弟子,他从不吝啬自己所学,传道授业,孜孜不倦。

在他圆寂后,两位弟子又将佛法传授给座下弟子,将佛法的奥义散播给虔诚的弟子,让他们终身受益,有的弟子在获得传授后感到醍醐灌顶,获得安身立命的道理。

他们传授的佛法很高深玄妙,因此慕名而来的弟子越来越多,在精神上获得“解脱”的人数也越来越多,对他们来说,从来不会觉得在寺庙里求佛是一种苦罪,而是对自己的一种救赎。

这里的修行者,无论是尊者、喇嘛还是弟子们,都以佛为人生的信仰,都自愿将佛的慈悲与深刻的道理传播给世人,以此普度众生。

这样一个佛教气息浓厚,自然淳朴的地方,自然吸引了不少旅游爱好者、佛教中人,这也是亚青寺逐渐成为旅游圣地的原因。

但旅游业的发展,经济的繁荣并没有扰乱觉姆们平静的生活节奏,她们仍然身着红色僧袍、身居矮小“精灵房”,日常转山、诵经、闭关,这里仿佛早已不只是修行地,而是恬淡内心的蜗居处。

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还有个觉姆曾经开玩笑说:“过了十几年苦日子,第一次觉得自己过得有意义。

写到最后:

当今世界压力重重,资本、内卷、快节奏、房贷、车贷、家庭,我们总是心里藏着疲惫和委屈,表面却在努力地讨好生活。

人生完美的事太少,一切随缘,生活嘈杂,闹市喧嚣,我们的心灵深处需要有一方净土,给自己一个安静的空间,世间千般扰,唯有静安心,除去浮躁,修身养性。

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而身处觉姆岛的僧人们正是在海拔高处守护住了自己的那份宁静,她们总是一幅恬静、端庄的模样,身上带着超凡脱俗的慈祥与善意,充斥着虔诚与纯粹的气息。

她们坚守信仰,用信仰支撑着自己在天地间的那股精神力量,她们的静是看淡了外界虚名浮利的诱惑,是充盈内心世界的良方,她们在这喧嚣的世界,为自己时而浮躁的心灵供养了一方净土。

哲学世界中将人们分为唯物和唯心两大派别,而觉姆们无疑自然是最尊崇自己内心想法的那类人。

或许在这个唯物主义观主宰世界的社会中,大部分人会对这种做法不以为然,认为这种苦修就是折磨自己,是在与自己作对。

但对虔诚的佛教教徒来说,这个世界上的苦难和幸福都是有定数的,为了普渡世界,她们选择了用最简单笨拙地“苦修”方式去感受苦难,希望将更多的幸福留在人世间。

且不说这种做法是否顺应人类文明发展,但就试问人间能有多少人能真正放下世俗的一切,选择一方宁静之处,沉下心来追求心中所想,就这份坚毅和决绝以及不顾世人的眼光的勇气就值得我们尊敬。

而且她们也怀有“只带一颗心来,不带半棵草去”的奉献精神,她们这么做也不全是为了自己,也是想通过自己来尽量地消除世间的苦难,留下更多的美好在天地间,所以我们更应该尊重她们的信仰。

身处都市中的我们,面对这样的朴素恬淡的生活或许也不免往之吧,我们也或许幻想过在大草原上拥有一座自己的帐篷,在森林深处有一所自己的木屋,享受一段不被人打扰的生活,但真实的现实生活又把我们从“桃花源”中拽了出来。

这种想法很正常,谁不想拥有一段沉静的空间来享受自己呢,但或许追求宁静不只这一种方法。

我们也可以拿一把垫子,在一处方寸之地中享受片刻的宁静,与内心深处的自己来一场亲密的对话,与高高海拔上的觉姆来一次心灵的碰撞,让自己来一次“真正的修行”。


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