马来西亚回族历史，马来西亚文化历史

马来西亚回族历史，马来西亚文化历史

众所周知，中西方文化不仅具有相互影响、相互渗透的历史基础，而且在郑和下西洋的航海实践中也只有相互学习、取长补短、通力合作，才能取得这一世界性的航海壮举。

它的蓝色圆顶建筑也是当今世界伊斯兰建筑中最大的圆顶，有9个展馆，分别展示着伊斯兰文化艺术作品。

来马来西亚的话值得一看。

粉色清真寺M ASJID P UTRA是模仿北非摩洛哥名城卡萨布兰卡的哈桑清真寺，位于马来西亚布城P UTRA。

面积为5.5公顷，花费了1千万美元。

这座清真寺主体建筑的四分之三建在水上，外观粉红色，颜色相当柔和，大量使用玫瑰大理石建造。

民族认同的最后界线：马来西亚回族送葬和祭祖的马来西亚王铎将摘要从英殖民时代传到独立的马来西亚，执政者以方言群对华人群体进行分类，以此作为对话和福利分配的标准。

1、马来西亚回民

郑和到过西方七次，马六甲六次； 明祖朱棣让韩丽宝公主嫁给马六甲苏丹，古城里到处都刻着中国文化的痕迹。

当然，郑和成功进军西方的原因是多方面的。

之所以要单独探讨穆斯林在郑和下西洋中的作用，主要是因为中国的穆斯林历史传统不是孤立的，而是中国历史传统不可分割的一部分。

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郑和在继承历史优良传统的同时，更可贵的是进行了发展和创新。

就是在政治、经济、文化、外交、航海等诸多领域赋予新的内容，在继承中发展，在继承中创新。

这就是郑和对历史传统的精神，他的精神创造了世界航海史上的奇迹。

3、马来西亚回国隔离政策

回顾历史，早在1900年前的2世纪( 18~19世纪)，中国回族青年就到沙特阿拉伯以朝觐为主、游学为辅，回国后成为18世纪哲赫忍耶教主马明心、虎夫耶教主马来迟、伊巴尼教主马万福等各个教派的门生从仙四师爷庙出来，经过关帝庙，到了马哈玛丽安庙( Sri Mahamariamman Temple )。

这是印度神庙，马哈玛丽安是印度南部的母神，她的神庙就在神庙后面，很多印度神庙都以此命名。

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在马六甲，我们知道马来最早的——名中国女性发生了巴厘岛，如果只有母亲发生了巴厘岛，中国人还不能成为对当地有影响力的定居民族。

他三十五岁东渡西方，第七次东渡西方时已是年过花甲的老人。

由于长年的海上颠簸，由于在异国的艰苦旅行，体质相当衰退。

最后在回国途中殉职，是由于坚韧不拔、不怕危险的民族精神。

然而，一些不知名的穆斯林，比如在舰队里负责穆斯林伙食的炊事员，也一定与郑和下西洋，不畏艰险，立下了不朽的历史功勋。

成立于1983年的马来西亚国际伊斯兰大学前身是伊斯兰学院，是一所综合性大学，主要教学语言为英语和阿语，除了有部分宗教教育背景的中国回族青年如满拉等学习宗教课程外，还选修其他学科，如经济专业、法学、社会学、心理学和医学等