1993年香港广告灵异事件真的假的 1993年香港京九铁路灵异事件

山洞中还有一具令人匪夷所思的牧民尸体，身上并未有被袭击的痕迹。

而他的身上却满是乌青，面目狰狞，仿佛见到了什么“骇人之物”。

在中国古代典籍中记录了很多关于昆仑山的传说，其中“死亡谷”一直被认为是最为玄幻的地方，没有人知道哪里究竟有什么神秘的东西存在，但是一直有老人告诫不要接近那里。

当年阿拉尔牧场的马群不小心闯进了“死亡谷”，担心马群出现意外的牧民不顾阻拦，带上猎枪孤身一人走了进去。

几天后，意外走进“死亡谷”的马都相继出来，而那个牧民却依然不见踪影。

一支考察队冒险进入“死亡谷”寻找，死亡谷又被当地人称为“地狱之门”，但其实它真正的学名叫做棱格勒峡谷。

就在他们出发的前一天，死亡谷的上空出现了一道惊雷，吓坏了所有人。

第二天，进入死亡谷之后，他们发现地上都是焦黑色的，仿佛燃烧过一场大火般。

继续往前走，映入眼帘的是满地的烧焦的尸骸，有动物的，也有人的。

考察队一致认为是前一天的雷击造成的。

很快，他们就在一个山洞前找到了牧民的尸体，他的手中紧握着猎枪，身上没有明显的伤痕。

牧民的脸上表情却显得十分惊恐，嘴巴张大、目眦欲裂，好像是看到了什么可怕的东西。

当地的老人曾说过昆仑山中有巨兽的传说，是真是假也无从考证。

只是在1979年，就有一支在昆仑山附近的士兵发现了一具“怪物”的尸体，全身覆盖着毛发，体型硕大。

这个形状怪异的动物尸首就和千古奇书《山海经》中描述的昆仑山神兽极为相似。

《山海经》中曾记载，昆仑山中有四大神兽守护着：
一、陆吾。

它类似于是昆仑山的总管，掌控动植物的生长。

《山海经》中描述其拥有人脸虎身，有九尾。

二、开明兽。

能够预知未来，洞察万物。

《山海经》中描述其长得像老虎，拥有九个和人一样的头。

三、英招。

是负责帮助天帝管理人间花圃的。

《山海经》描述其人面马身，身上有老虎斑纹，拥有巨大的翅膀，能够上天入地。

四、西王母。

由于西王母慈悲为怀，经常会赐仙药给百姓，所以被世人逐渐美化形象。

而《山海经》则是这样记载：“有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。

” 可见，西王母的长相也是十分怪异的。

几千年来，《山海经》中记录的玄幻故事是否真实存在？这个问题一直困扰着国内外的学者。

随着三星堆的挖掘，人们发现出土的上百件古文物都在《山海经》中能够找到一些匪夷所思的雷同之处。

上世纪90年代，美国学者墨茨在研究中国的《山海经》的时候发现，书中记录的一些山脉并没有在中国境内找到，反而在北美洲分布着和书中相似的山脉。

为了证实《山海经》中撰写的山脉是真实存在的，墨茨背起了行囊，在北美徒步了几个月。

利用《山海经》中的徒步测量方法，去勘测这些山脉。

在经过多次的勘测之后，墨茨发现在美国中部和西部地区分布的落基山脉、内华达山脉、喀斯喀特山脉、海岸山脉的太平洋沿岸，和《山海经▪东山经》中记载的四大山脉的河流走向、动植物分布、山脉之间的距离等等，有着近乎相似的吻合。

比如：《山海经▪东山经》中，记录了一种“兔身鸟嘴”的动物，和生活在美洲的犰狳（qiú yú ）一模一样。

1993年7月，墨茨的博士在《几近退色的记录》中文版第100页写道：“对于4000年前，就为白雪皑皑的峻峭山峰绘制地图的刚毅无畏的中国人，我们只有顶礼膜拜！”
历史或许会被人所遗忘，但是山川、大海、生命都需要上万年的涤荡才能够发生巨大的改变。

墨茨博士的发现无疑是对人类古文明的进一步挖掘和认知。

这些神奇的发现都证明了在几千年前，我们的祖先就踏上过美洲大陆。

一次次的研究和发现，让我们不得不重新审视《山海经》存在的价值。

《山海经》有可能是一部失落已久的文明典籍，它呈现了一个神奇秀丽、大气恢弘的上古世界，记载了苍龙、九尾狐、凤凰、麒麟等近4830种上古神兽。

鲁迅先生对其赞叹不已：“中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特别多。

”
《山海经》中的内容很适合当作孩子的语文课外读物，涵盖了丰富全面的文化知识，还被教育局列入了“中小学必读课外书”的榜单之中。

原著古文晦涩难懂，这本全彩版的《山海经》用孩子都能理解的白话文，通俗易懂，搭配上百张精美插画，趣味性十足！
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优质答案1：

半夜遇见黑狗被吓到落荒而逃，第二天却给黑狗买了肉骨头道谢，这到底是这么一回事呢？下面，我讲一下真实发生在我身上的一件事情吧！

那时候，我还在读初中，和小邓玩的比较好，当时我们俩比较调皮，经常半夜的时候翻墙出去上网。

虽然马上就要考高中了，但是我们俩都毫不在意，都想着到时候一起找一个职高混日子算了。

那天晚上，我们俩照样一起出去翻墙上网，那时候路上也没有监控，路灯也比较少，路上走着走着，总是感觉不对劲儿。

于是我们俩都笑着聊天，用以掩饰心中的恐惧。

还有两个路口就到网吧的时候，突然间，前面就钻出了一条大黑狗。

那条大黑狗非常凶恶，一出来就朝着我龇牙咧嘴。

但是奇怪的是，却对旁边的小邓爱理不理，仿佛没有看见小邓一样。

小邓看见我胆小的样子，嘲笑说，连一条狗都怕，还有什么出息？

我也不甘示弱，壮着胆子上前，没想到黑狗立即扑上来，咬着我的裤腿就往后拽。

我也用力的向前跑，但是没想到黑狗立即扑过来，将我扑倒在地上，还朝着我的手臂狠狠的咬了一口。

我当时可算是气坏了，无缘无故被路边的野狗给咬了，简直是太丢人了。

这时候我也没有心情上网了，于是我就对小邓说，你自己去上网吧，我要去医院处理一下伤口，顺便打一下狂犬疫苗。

说完这句话准备往后退说也奇怪，黑狗就这么静静的看着我走，也不上前来追我咬我，就这样，很快又消失在黑夜里面。

我也找到了学校旁边的一家诊所，包扎了一下伤口，而且更幸运的是，这家小诊所里居然有狂犬疫苗，虽然价格比较贵，但我还是咬咬牙打了疫苗。

打完疫苗以后，脑袋昏昏沉沉的，于是又翻墙回学校睡觉了。

第2天早上，我得知一个晴天霹雳一般的消息，小邓被杀掉了。

就在网吧前面不远处，遇见了几个社会小青年。

那几个小青年问他要钱，但是小邓身上只有一些上网的钱，舍不得给，于是惹到了那几个小青年被当场捅死了。

我当时害怕极了，突然想到一件事儿，如果当时我和小邓一路，我估计也舍不得这点儿网费吧，可能我的下场也和小邓一样吧。

于是，当天下午的时候，我专门买了一些肉包子以及肉骨头上街寻找那条黑狗。

可是说也奇怪的是，我寻找了两天我也没找到那条黑狗。

我到处从周围的居民口中打听，也没有得知黑狗的消息。

想了两天我突然顿悟了，我觉得黑狗应该是希望我好好学习，不要再旷课吧。

于是，我就静下心来好好学习，没想到，浪子回头金不换，后面还考上了市里面一所不错的高中。

所以嘛，古人说过一句话：福兮祸所倚，祸兮福所倚。

如果当时我不是被狗咬了，那么，我将面临的，可能是更大的祸患吧。

优质答案2：

天启大爆炸又称王恭厂大爆炸，是天启六年（1626 年）明朝‬首都北京发生的一场神秘的大爆炸事件。

天启六年五月初六日巳时（1626 年5 月 30 日上午9 时），位于北京城西南隅的王恭厂火药库附近区域，发生了一场离奇的大爆炸。

这次爆炸范围半径大约750 米，面积达到2.23平方公里，共造成约2万余人死伤。

这次爆炸原因不明、现象奇特、灾祸巨大，是“古今未有之变”。

天启大爆炸其成因至今仍然困扰着历史学家和科学家，与3600多年前发生在古印度的“死丘事件”、1908年 6月30日发生在俄罗斯西伯利亚的“通古斯大爆炸”并称为世界三大自然之谜。

天启六年（1626 年）5月30日上午9时左右，京城天色皎洁，忽有声如吼，从城东北方渐至城西南角，同时有一特大火球在空中滚动。

巨响声中，天空丝状、潮状的无色乱云横飞，有大而黑的蘑菇、灵芝状云像柱子那样直竖于城西南角。

刹那间天昏地暗，尘土、火光飞集，天崩地陷，万室平沉。

东自阜成门，北到刑部街，长1500—2000米，宽 6500米范围内木材、石块、人体、禽尸像雨点那样从天空中降下。

数万间屋、2万多人都被炸成粉状，瓦砾腾空而下，衣物远飞至昌平，死者皆裸体。

正在紫禁城内施工的匠师们，从高大脚手架上被震了下来，2000人跌成“肉袋”。

为皇帝出宫准备的仪仗队中的大象，因受惊从象房中奔逃而出，满街乱窜，践踏百姓，死者无数。

御史何迁枢、潘云翼在乾清宫被震死，住在城西南的何家、潘家全被埋在土中。

由于皇宫处在爆炸区边缘，使明熹宗朱由校幸免于难。

据《天变邸抄》记载，大爆炸猛发之时，天启帝正在乾清宫用早膳，突然大殿震动，皇帝扔下饭碗，起身直奔交泰殿。

速度之快，惊慌的内侍们一时未来得及跟上，只有一个贴身侍卫扶着他。

但行到建极殿时，行至建极殿旁，有木槛、鸳瓦自空中坠下，天启帝的贴身侍卫脑顶被砸裂，一命呜呼。

天启帝喘息未定一人跑入交泰殿，躲到大殿的一张桌子下。

同时，乾清宫大殿严重损坏，一派狼藉，御座御案都翻倒在地。

侍奉皇帝进早膳的太监皆殉难，无人存活。

不满周岁的皇太子朱慈炅因大爆炸受惊而死。

爆炸所在地的王恭厂位于大约今西城区新文化街以南、象来街以北、闹市口南街以东、民族宫南街以西的永宁胡同与光彩胡同一带。

当时为工部制造、储存火药的仓库就在王恭厂。

那里日产火药约2吨，常贮备量约1000吨。

根据中国地震局地质研究所副研究员徐好民的研究，这次爆炸的破坏半径大约为750米，面积达2.25平方公里。

除了中心灾区之外，其他地方也受到不同程度的影响，巨响传遍了整个北京城，南自河西务，东自通州，北自密云、昌平，都受到影响。

这场巨灾带来了巨大的人员伤亡，仅中心灾区，粉身碎骨的，就“人以万计”。

死者有姓名的几千人，姓名不详者又不知有几千人，而在皇宫的工匠，因是震而坠下者约有二千人。

还有一间学堂的学生，“粤西会馆路口，有蒙师开学童子三十二人，一响之后，师徒俱无踪迹。

此事最奇怪的是“死、伤者皆裸体”，为空前罕见的怪事，令明末清初的名人学士大惑不解。

例如：周季宇当天上午去菜市口买一蓝纱褶，中途遇上6个友人，于是停下行礼拜揖。

礼还没拜完，头忽然飞去，而另外6个人却纤毫未伤；在粤西会馆路口，有一学馆，其中有学童32人，一响之后，先生和学生俱无踪迹；宣府新推总兵正出门拜客，走到圆宏寺街时，一声巨响，一行7个人都没了踪影，同时消失的还有一匹据说是花千金才买到的宝马；承恩寺街有一女轿经过，震后，只见打坏的轿子仍在街心，而女子、轿夫都不见了；而经过玄弘寺街的女轿则幸运多了，一响掀去轿顶，轿中女子身上的衣服没了，人却没事。

很多死者和伤者均赤身裸体，寸丝不挂。

有一长班（侍从），巨响之后，帽子、衣裤、鞋袜一霎那全都不见了；有一人因压伤一腿躺在地上动弹不得，见街上妇女赤体而过，有的用瓦片遮住下身，有的用半条脚带遮掩着，有的披了半条褥子，有的披着一幅被单，一会工夫就过去了数十人，那人见了哭笑不得。

屯院何廷枢正要出门拜客，大震一声后，全家人被埋入土中。

何廷枢的两三个文书手持锹镢站在瓦砾上，大呼道：“底下有人可答应！”忽有人应道：“救我！救我！”众人问道：“你是谁？”应道：“我是小二姐。

”原来是何廷枢的爱妾。

文书赶紧把她刨出来，只见她“身无寸缕，以手掩阴，羞赧无措”。

一文书急忙脱下大褂给她盖上，扶着她骑驴走了。

震崩后，有人报信说，许多红细丝衣等都飘至西山，大半挂在树梢上；还有的飘到了昌平教场中，器皿、首饰、银钱无所不有。

户部张凤逵派长班前去验对，果不其然。

丰润等县治，树上也挂满成堆的衣服；还有的人，突然莫名其妙地出现在别人家中；“更有失手足头目于里外得之者”。

而落在昌平州教场的衣服成堆。

户部（管民政的机构）派长班去昌平查验，长班回来报告果然衣服、器皿、首饰、金银、鞋袜俱有。

户部张凤奎将此事写入奏折向皇帝汇报。

爆炸时，裹挟的力量之大也前所未有，竟可移他山之“石”。

石驸马街上有一重5000斤的石狮子飞出顺成门外，树木则飞到了密云。

除了“飞”走的树木，《酌中志》中还记载，王恭厂旁的20多棵大树被连根拔起，树根向上，而树梢向下，地下的大坑有数丈深，烟云直冲天空，形如灵芝，一路滚向东北。

到达西安门一带，天空纷落铁渣。

而自宣武街迤西，刑部街迤南，许多厂房猝然间倾倒，屋顶上尽覆土木。

至于坍塌的平房，则炉中之火皆灭，但只有卖酒的张四家的两三间房子着火焚烧，其余的平房则安好无毁。

在长安街一带，不时有从空飞坠而下的人头，或眉毛、鼻子，或额头，纷纷扬扬；而德胜门外，坠落的人臂人腿更多不胜数，伴随木头、石块、家禽等，像天雨一样落下来，景象惨不忍睹。

这场灾难伤亡巨大，以至于收殓尸体都成了问题。

《碧血录》中有一段生动的描述：前门有一家棺材店，灾后第二天，有人去买14口棺材。

转眼间，又来一人，说要买52口，店老板很是为难，说没那么多，那人让老板把店里的棺材不论大小都拿出来搭上，他回去自配，足可见当时伤亡之惨重。

大爆炸有一个长的孕育过程，在其发生前的一年时间里即天启五年（1625 年）出现了许多前兆。

天启四年（1624 年）出现了天旱，天启五年（1625 年）又继续了干旱天气；灾变前一个月，鬼车鸟停留在京城的观象台处，昼夜哀叫；灾变前十四天，冷害，霜情严重，五月份竟然“白露著树如垂棉，日中不散”；灾变前八天，午后，天空的东北角上有云气似旗，又似关刀，先是白色，后变红紫；灾变前五天，五月初一，山东济南知府去城隍庙行香，刚到庙门，知府和随从忽然都莫名昏迷过去；灾变前四天，有人看到前门角楼上有火光，青色萤火，大如车轮；灾变前三天，东北方出现红赤的云气；灾变前二天，空中出现黑色云气；灾变前四小时，地安门守门的内侍忽然听到音乐之声，一番粗乐过去，又是一番细乐，如此三叠，大家惊怪，发现声音出自后宰门（地安门）火神庙。

有人刚刚推开殿门去看个究竟，只见一个红球从殿中滚出，腾空而上；灾变前一刻：哈哒门火神庙庙祝惊见火神乱动，像是要下殿，有人忙拈香跪告。

火神因地壳运动晃动，当时的人们以为火神显灵，庙祝哀哭抱住。

就在此时，东城蓦地响起震声。

关于引发这场灾难的原因，专家们众说纷纭，除了“火药焚爆”、“地震”和“陨石坠落说”外，还有“飓风致灾”等观点。

每一种说法都有自己的根据，但都无法全面解释所有的诡异景象。

地震灾难说据史料记载，京畿仅明代就大小震百余起。

官方未明确此灾为地震所致，灾变前后如“大震一声”、“殿震”、“震撼天地”、“时息地震”、“震后”等种种迹象虽与地震均有诸多相符之处，但是在离震灾中心较近的建筑真如寺、承恩寺等均未受到多大破坏，这种情况是举世未见的；再者蘑菇状烟云也不是地震出现的现象；又如“不论男女，尽皆裸体”、“寸丝不挂”、“褫衣物”的现象，也不是地震的后果；至于灾变中产生的巨大冲击波，在地震史上也少有先例。

所以是否存在“地震”还有争议。

首先，缺乏明史支持。

天启六年五月初六那天，如京城确有地震，钦天监及内外观象台一定要报告，否则会承担隐漏之罪，而且官方文书也无京师地震的记载。

其次，缺乏确凿证据。

“巨声带来了地面轻微震动”，用“蓟门地震”记载证明北京地震的做法，实在是不妥。

试想连百里外的“蓟门”的地震都有史载，京师这么大的“地震”更不可能没有留下记载。

陨石灾难说文献中“但见飙光一道，内有大光”，“烟尘障空，白昼晦冥”等记载与现今科学证实了的陨石坠落时会出现的情况很吻合。

而且当陨石坠地时会发出巨大的震动、声响，这与记载中的“有声如吼”也一致。

不过“陨石说”又难以解释爆炸发生之前出现的那些情况，以及为什么会将几吨重的大石狮子抛到数里之外。

对于陨石坠落这样一件大事，在历来重视天文观测的中国，有专门的天文水利观测记录中却点滴未见，很难解释得通。

龙卷风灾难说龙卷风是一种小范围的强烈旋风，寿命短，属于小尺度对流性天气系统。

因此，龙卷风的发生必须具备对流性天气发生的条件。

龙卷风具有很大的破坏力，所经之处，树木、房屋、农作物等都可能被席卷一空，撕得粉碎。

但震后有人入京报告，西山飘来大量衣服挂于树梢，随风飘扬。

昌平州教场中衣服成堆，器皿、首饰、银钱也落得满地都是。

选择性地转移物品，没有人感觉到风的存在，说明灾难当时没有发生龙卷风或飓风。

火药焚爆说对于这次巨大灾变，明末清初的志、史书中多认为起因是“王恭厂灾”，意为皇家部队的火药库爆炸引起的。

王恭厂明中叶一度制造过火药。

我国是世界上火药热兵器的发明国，也是最早使用热兵器的国家，早期古代制造火药系为兵卒释放作为联络信号，另外，明代是中国科技史上的一个重要发展期，其中军事科技，也不例外，得到了大发展，有可靠资料显示中，明代军队对于火药热兵器的使用非常广泛，明朝中后期，明军使用火器的部队，高达百分之六十。

另外百分之四十分别为百分之二十的骑兵和百分之二十的步兵，其中骑兵亦有一部分使用火器的骑兵，因此可知，王恭厂，确实有一定数量的军火储存，王恭厂附近有兵营和军火库以及兵工厂，驻有士兵，但其规模比不上现代中国的兵工厂大。

即使是军火仓库里火药成堆，但当时的黑色炸药威力相对较小，所以就有人推测，就算全部点着，也不过将军火库以及周围的房屋烧光、焚爆为平地而已，绝不会死伤数千数万人。

特别是当时的司礼太监若愚明确记叙“王恭厂”是负责管营建的皇家部队后勤部。

有钱、粮草、马匹是真的，也不排除有储备火药的库房，所以将都城灾变一起推给王恭厂爆炸是错误的。

当然，王恭厂也在爆炸范围内，居住附近的百姓说王恭厂有铁砂纷纷飞散，但这是在“蘑菇”云、“灵芝”云落地之后，冲击波摧毁了小火药储蓄室必然的结果，绝非王恭厂失火引起的灾变。

况且史、志各书如实记载这次灾变“不焚寸木”、“焚燎之迹全无”，因此，也有人认为王恭厂，是灾变的受害者，根本不是灾变的罪魁祸首。

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