畏威不畏德？畏威不畏德

畏威不畏德，以德服人，这是中国文化的精髓。

在我们的传统文化中，讲究的是一个礼仪，一个规矩，一个道德。

而这些，恰恰是西方文化所不具备的。

在西方，人们崇尚自由，追求个性，他们认为，每个人都有自己的生活方式，不应该受到别人的约束。

所以，他们的思想比较开放，不会拘泥于传统的观念。

一：畏威不畏德

知否？收收你的慈悲心，狠下心，小人畏威不畏德！

由赵丽颖、冯绍峰联袂主演的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》好评如潮，演技、服饰还是道具等等皆是良心之作，坊间亦有“小红楼”之称，堪称正午阳光的优秀代表作之一。

《知否》不仅仅只限于宅斗，里边更隐藏着深奥的为人处世之法。

小编浅谈：

《知否》育人，收收您的慈悲心，小人畏威不畏德，做人要狠。

（不喜勿喷哦）

狠，是一种人生态度——对自己好一些。

总有一些人，菩萨心肠、圣母情怀，替别人着想，委屈着自己，成全着别人。

“退一步海阔天空，隐一时风平浪静”的原则，并不适合所有的人，那些得寸进尺、腌臜龌龊的小人可是不少呢。

你把别人当弱者，人家却可能视你为眼中刺肉中钉，欲除之而后快呢。

无原则的圣母、一味地慈悲怜悯，最后伤的可是自己，伤的彻头彻尾，甚至是永无翻身之地。

《知否》中，盛老太太年轻时心慈手软，想后宅相安无事，结果被恶毒的小妾算计，唯一亲子被害死，夫妻失和，年纪轻轻守了寡，多年凄苦；

盛淑兰一味忍耐纵容那孙秀才母子，被人拿捏欺辱，要不是盛大老太太威武，估计淑兰也会惨死孙家，人财两空……何苦哀哉，收收您的圣母情怀、慈悲心吧，人生短短几十年，何必“打落牙齿活血吞”，一味地委屈自己，宽纵别人呢，反害了自己，怎们舒坦怎么活才好。

狠，是一种自我保护，最周全的保护。

所谓“小人畏威不畏德”，人善人欺，柿子捡软的捏，如若不想成为任人拿捏的软柿子，便狠一些，辣手无情，对小人绝不手软，才能护自己平安。

《知否》中，明兰好吃好喝的待着丫鬟碧丝，衣食无忧的供着大嫂子邵氏，却还是被他们出卖，险些害死亲儿子团哥，还不如顾廷烨一顿板子、一通家法有震慑力呢，唬得邵氏一辈子安分老实，吓得仆人再不敢卖主求荣；

出嫁沈府的英国公独女张大娘子，将门虎女，老虎不发威，你当我是病猫。

京中变乱，家宅遭围，张大娘子临危不乱，当堂持剑砍下贼人一双耳朵，效果不错，不仅震慑住了贼人，还让沈府上至嚣张的小邹氏下至“看人下菜碟”的仆妇婆子都噤若寒蝉，从此毕恭毕敬，绕着张大娘子走，再无敢捋虎须之人，保得自己和孩子一世清静安乐。

所谓“软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的”，谁橫谁说话，不无道理哦。

狠，是一种御敌之策，最致命的策略。

对敌人，以怨报怨，狠下心，豁得出去，才能让敌人畏惧，才能克敌制胜。

《知否》中，盛明兰够狠，豁得出尊荣富贵，舍得了官人诰命，才能活捉康姨母，为祖母讨回公道；盛长柏够狠，豁得出圣眷恩宠，弃得了官声前程，才能免受胁迫，大败王老太太，送康姨母到慎戒司，不仅伸张正义，还为盛家除去后顾之忧，大获全胜，大快人心。

人不犯我，我不犯人；人若犯我，后退一步；倘若再犯，双倍奉还；我之逆鳞，触之必死。

投鼠忌器不可有，不狠下心来搏一搏，就可能被敌人生吞活剥了。

该狠就狠，该出手时就出手。

所谓“人间正道是沧桑”，与人和善自是正道，宽容大度亦是正理，但你的善良要有锋芒，你的忍让要用对事、选对人，“小人畏威不畏德”，春风化雨不见得能感化，别一味的委屈退让，无原则的包容；不要刻意算计，但也别稀里糊涂的被人算计，求得无人敢欺，平安度日。

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二：君子畏德不畏威,小人畏威不畏德

君子不虚行，行必有正。

一个君子，一言一行都不会随便，凡事都会设身处地的再三考虑：这件事是否正当？会损害别人的利益吗？会伤害到别人吗？想清楚了，他才会去做。

君子的心中，有“正道”这杆秤；君子的作为，沿着“正道”这根绳；这就是正直。

而小人才不会考虑这些，他们只会考虑会不会损害我的利益，我会得到多大的利益。

何为君子？君子之姿态，如《论语》中所说：“望之俨然，即之也温，听其言也厉。

”远远望见很庄重，接近之后很温和，听他说话很庄严。

君子之行事，如《孟子》所说：“权重者不媚之，势盛者不附之；倾城者不奉之，貌恶者不讳之；强者不畏之，弱者不欺之；从善者友之，好恶者弃之；长则尊之，幼则庇之。

”他们正派、宽容、博爱、光明，德性一身而修养深厚。

而小人，恰恰反之。

这其中包含人的说话之道。

没轮到他说话的时候却自顾自说起来，说明这人急于表现自己，生怕被冷落或看不起，其实恰恰是肤浅和浮躁的表现。

此外，这样的行为也很失礼，是没教养的体现。

轮到你说了却不说是另一个极端，不仅同样有所失礼，而且必定有所隐瞒，所以虚伪。

有些人则是因为羞涩，这同样不可取，君子坦荡光明，只要正当有何不敢说的？所以要学着从这种怯懦中走出来。

三：小人畏威不畏德

孔子说：“君子有三件事情要敬畏：敬畏天命，敬畏地位高贵的 人，敬畏圣人的话。

小人不懂天命，因而也不知道敬畏天命，轻视地 位高贵的人，经常辱没圣人的言论。

四：畏威不畏德 怀远不怀恩

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。

元祐元年去世，追赠太师、温国公，谥号文正。

名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。

唐太宗说：“古代中国的周边一些少数民族政权落后野蛮，只相信暴力、威压，不懂得感念恩德和恩惠。

为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。

以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。

生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。