《太平广记》卷四百八十八杂传记五的原文是什么？

莺莺传　(元稹撰)

唐贞元中，有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。

或朋从游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及;张生容顺而已，终不能乱。

以是年二十三，未尝近女色。

知者诘之，谢而言曰：“登徒子非好色者，是有凶行。

余真好色者，而适不我值。

何以言之?大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。

”诘者识之。

无几何，张生游于蒲，蒲之东十余里，有僧舍曰普救寺，张生寓焉。

适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。

崔氏妇，郑女也;张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。

是岁，浑瑊薨于蒲，有中人丁文雅，不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。

崔氏之家，财产甚厚，多奴仆，旅寓惶骇，不知所托。

先是张与蒲将之党有善，请吏护之，遂不及于难。

十余日，廉使杜确将天子命以总戎节，令于军，军由是戢。

郑厚张之德甚，因饰馔以命张，中堂宴之。

复谓张曰：“姨之孤嫠未亡，提携幼稚，不幸属师徒大溃，实不保其身，弱子幼女，犹君之生，岂可比常恩哉?今俾以仁兄礼奉见，冀所以报恩也。

”命其子，曰欢郎，可十余岁，容甚温美。

次命女：“出拜尔兄，尔兄活尔。

”久之辞疾，郑怒曰：“张兄保尔之命，不然，尔且掳矣，能复远嫌乎?”久之乃至，常服睟容，不加新饰。

垂鬟接黛，双脸销红而已，颜色艳异，光辉动人。

张惊为之礼，因坐郑旁。

以郑之抑而见也，凝睇怨绝，若不胜其体者。

问其年纪，郑曰：“今天子甲子岁之七月，终于贞元庚辰，生年十七矣。

”张生稍以词导之，不对，终席而罢。

张自是惑之，愿致其情，无由得也。

崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。

婢果惊沮，腆然而奔，张生悔之。

翼日，婢复至，张生乃羞而谢之，不复云所求矣。

婢因谓张曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。

然而崔之姻族，君所详也，何不因其德而求娶焉?”张曰：“余始自孩提，性不苟合。

或时绔绮间居，曾莫流盼。

不为当年，终有所蔽。

昨日一席间，几不自持。

数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。

若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。

尔其谓我何?”婢曰：“崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。

然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。

君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。

”张大喜，立缀春词二首以授之。

是夕，红娘复至，持彩笺以授张曰：“崔所命也。

”题其篇曰《明月三五夜》，其词曰：“待月西厢下，近风户半开。

拂墙花影动，疑是玉人来。

”张亦微喻其旨，是夕，岁二月旬有四日矣。

崔之东有杏花一株，攀援可逾。

既望之夕，张因梯其树而逾焉，达于西厢，则户半开矣。

红娘寝于床，生因惊之。

红娘骇曰：“郎何以至?”张因绐之曰：“崔氏之笺召我也，尔为我告之。

”无几，红娘复来，连曰：“至矣!至矣!”张生且喜且骇，必谓获济。

及崔至，则端服严容，大数张曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。

是以慈母以弱子幼女见托。

奈何因不令之婢，致淫逸之词，始以护人之乱为义，而终掠乱以求之，是以乱易乱，其去几何?试欲寝其词，则保人之奸，不义;明之于母，则背人之惠，不祥;将寄与婢仆，又惧不得发其真诚。

是用托短章，愿自陈启，犹惧兄之见难，是用鄙靡之词，以求其必至。

非礼之动，能不愧心，特愿以礼自持，无及于乱。

”言毕，翻然而逝。

张自失者久之，复逾而出，于是绝望。

数夕，张生临轩独寝，忽有人觉之。

惊骇而起，则红娘敛衾携枕而至。

抚张曰：“至矣!至矣!睡何为哉?”并枕重衾而去。

张生拭目危坐久之，犹疑梦寐，然而修谨以俟。

俄而红娘捧崔氏而至，至则娇羞融冶，力不能运支体，曩时端庄，不复同矣。

是夕旬有八日也，斜月晶莹，幽辉半床。

张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至矣。

有顷，寺钟鸣，天将晓，红娘促去。

崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去，终夕无一言。

张生辨色而兴，自疑曰：“岂其梦邪?”及明，睹妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。

是后又十余日，杳不复知。

张生赋《会真诗》三十韵，未毕，而红娘适至。

因授之，以贻崔氏。

自是复容之，朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所谓西厢者，几一月矣。

张生常诘郑氏之情，则曰：“我(明抄本“我”作“知”)不可奈何矣，因欲就成之。

”无何，张生将之长安，先以情喻之。

崔氏宛无难词，然而愁怨之容动人矣。

将行之再夕，不可复见，而张生遂西下。

数月，复游于蒲，会于崔氏者又累月。

崔氏甚工刀札，善属文，求索再三，终不可见。

往往张生自以文挑，亦不甚睹览。

大略崔之出人者，艺必穷极，而貌若不知;言则敏辩，而寡于酬对。

待张之意甚厚，然未尝以词继之。

时愁艳幽邃，恒若不识;喜愠之容，亦罕形见。

异时独夜操琴，愁弄凄恻，张窃听之，求之，则终不复鼓矣。

以是愈惑之。

张生俄以文调及期，又当西去。

当去之夕，不复自言其情，愁叹于崔氏之侧。

崔已阴知将诀矣，恭貌怡声，徐谓张曰：“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。

必也君乱之，君终之，君之惠也;则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行?然而君既不怿，无以奉宁。

君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。

今且往矣，既君此诚。

”因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不数声，哀音怨乱，不复知其是曲也。

左右皆嘘唏，崔亦遽止之。

投琴，泣下流连，趋归郑所，遂不复至。

明旦而张行。

明年，文战不胜，张遂止于京，因贻书于崔，以广其意。

崔氏缄报之词，粗载于此。

曰：“捧览来问，抚爱过深，儿女之情，悲喜交集。

兼惠花胜一合，口脂五寸，致耀首膏唇之饰。

虽荷殊恩，谁复为容?睹物增怀，但积悲叹耳。

伏承使于京中就业，进修之道，固在便安。

但恨僻陋之人，永以遐弃，命也如此，知复何言?自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。

乃至梦寝之间，亦多感咽。

离忧之思，绸缪缱绻，暂若寻常;幽会未终，惊魂已断。

虽半衾如暖，而思之甚遥。

一昨拜辞，倏逾旧岁。

长安行乐之地，触绪牵情，何幸不忘幽微，眷念无斁。

鄙薄之志，无以奉酬。

至于终始之盟，则固不忒。

鄙昔中表相因，或同宴处，婢仆见诱，遂致私诚，儿女之心，不能自固。

君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。

及荐寝席，义盛意深，愚陋之情，永谓终托。

岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍巾帻。

没身永恨，含叹何言?倘仁人用心，俯遂幽眇;虽死之日，犹生之年。

如或达士略情，舍小从大，以先配为丑行，以要盟为可欺。

则当骨化形销，丹诚不泯;因风委露，犹托清尘。

存没之诚，言尽于此;临纸呜咽，情不能申。

千万珍重!珍重千万!玉环一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下体所佩。

玉取其坚润不渝，环取其终使不绝。

兼乱丝一絇，文竹茶碾子一枚。

此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，弊志如环不解，泪痕在竹，愁绪萦丝，因物达情，永以为好耳。

心迩身遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。

千万珍重!春风多厉，强饭为嘉。

慎言自保，无以鄙为深念。

”张生发其书于所知，由是时人多闻之。

所善杨巨源好属词，因为赋《崔娘诗》一绝云：“清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。

风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。

”河南元稹，亦续生《会真诗》三十韵。

诗曰。

微月透帘栊，萤光度碧空。

遥天初缥缈，低树渐葱胧。

龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。

罗绡垂薄雾，环珮响轻风。

绛节随金母，云心捧玉童。

更深人悄悄，晨会雨濛濛。

珠莹光文履，花明隐绣龙。

瑶钗行彩凤，罗帔掩丹虹。

言自瑶华浦，将朝碧玉宫。

因游洛城北，偶向宋家东。

戏调初微拒，柔情已暗通。

低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。

转面流花雪，登床抱绮丛。

鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。

眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。

气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。

无力佣移腕，多娇爱敛躬。

汗流珠点点，发乱绿葱葱。

方喜千年会，俄闻五夜穷。

留连时有恨，缱绻意难终。

慢脸含愁态，芳词誓素衷。

赠环明运合，留结表心同。

啼粉流宵镜，残灯远暗虫。

华光犹苒苒，旭日渐瞳瞳。

乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。

衣香犹染麝，枕腻尚残红。

幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。

素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。

海阔诚难渡，天高不易冲。

行云无处所，萧史在楼中。

张之友闻之者，莫不耸异之，然而张志亦绝矣。

稹特与张厚，因征其词。

张曰：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。

使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。

昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。

然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。

予之德不足以胜妖孽，是用忍情。

”于时坐者皆为深叹。

后岁余，崔已委身于人，张亦有所娶。

适经所居，乃因其夫言于崔，求以外兄见。

夫语之，而崔终不为出。

张怨念之诚，动于颜色，崔知之，潜赋一章词曰：“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。

不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。

”竟不之见。

后数日，张生将行，又赋一章以谢绝云：“弃置今何道，当时且自亲。

还将旧时意，怜取眼前人。

”自是绝不复知矣。

时人多许张为善补过者。

予常与朋会之中，往往及此意者，夫使知者不为，为之者不惑。

贞元岁九月，执事李公垂，宿于予靖安里第，语及于是。

公垂卓然称异，遂为《莺莺歌》以传之。

崔氏小名莺莺，公垂以命篇。