《太平广记》卷三百七十三精怪六的原文是什么？

火贾耽　刘希昂　范璋　胡荣　杨祯　卢郁　刘威

土马希范

火

贾耽

唐相贾耽退归第，(第原作等。

据明抄本改。

)急令召上东门卒至，耽严戒之曰：明日当午，有异色人入门，尔必痛击之，死且无妨。

门卒禀命。

自巳至午，果有二尼，自东百步，相序而至，更无他异。

直至门，其尼施朱傅粉，冶容艳佚，如娼人之妇。

其内服殷红，下饰亦红，二尼悉然。

卒计曰：尼髡未之有也。

因以挝痛击之，伤脑流血，叫号称冤，返走，疾如奔马。

旋击，又旋伤其足，殆狼籍毁裂。

百步已上，落草映树，已失所在，更无踪焉。

门卒报耽，具述别无异色，只遇二尼衣服容色之异。

耽曰：打得死否?具对伤脑折足，痛楚殆极，但打不死而失所在，无可寻之。

耽叹曰：然不免小有灾矣。

翌日，东市奏失火，延袤百千家，救之得止。

(出《芝田录》)

唐代宰相贾耽退朝回到自己的府第，急忙下令召东门卒来，严厉地告诫他说：明天正午，有服色特异的人进门，你必须狠狠地打他，死了也没关系。

门卒听从。

从巳时等到午时，果然有两个尼姑，自东门百步远一前一后地走来，并无异常之处。

一直到门口才看清，这两个尼姑搽胭脂抹粉，姿容妖冶艳丽，很像娼妓。

她们的内衣是殷红色的，下身服饰也是红的，两个尼姑完全一样。

东门卒心想尼姑哪有这样的?于是便痛打她们，直打得脑袋流血，连喊冤枉，转身就往回跑，象马跑的一样快。

门卒很快就追了上去，击伤她们的脚，打得她们狼狈不堪。

百步开外花草掩映，树木蔽日，那两个尼姑忽然失去了踪影。

门卒回来向贾耽报告，详细述说了没有看见肤色特异之人，只遇见两个尼姑，衣饰姿容十分反常。

贾耽问：打死了吗?回答说已打得她们脑伤足折，疼痛难忍，但没等打死便不见了踪影，无处可寻。

贾耽叹息道：我们一定要有小的灾祸了。

第二天，东市发生火灾，烧了成百上千家，经过扑救才熄灭。

刘希昂元和中，内侍刘希昂将遇祸。

家人上厕，忽闻厕中云：即来，且从容。

家人惊报希昂。

希昂自往听之。

又云：即出来，即出来。

昂曰：何不出来?遂有一小人，可长尺余。

一家持枪跨马，而走出迅疾，趁不可及，出门而无所见。

未几而复至。

七月十三日中，忽有一白衣女人，独行至门，曰：缘游看去家远，暂借后院盘旋，可乎?希昂令借之。

勒家人领过，姿质甚分明。

良久不见出，遂令人觇之，已不见。

希昂不信，自去观之，无所见，唯有一火柴头在厕门前。

家属相谓曰：此是(此是原作皆及。

据明抄本改。

)火灾欲(欲字原阙，据明抄本补。

)起。

觅术士镇厌之，当镇厌日，火从厨上发，烧半宅且尽。

至冬，希昂忤宪宗，罪族诛。

(出《博异志》)

范璋

宝历二年，明经范璋居梁山读书。

夏中深夜，忽厅厨中有拉物声，范慵省之。

至明，见束薪长五寸余，齐整可爱，积于灶上。

地上危累蒸饼五枚。

又一夜，有物扣门，因拊掌大笑，声如婴儿。

如此经三夕。

璋素有胆气，乃乘其笑，曳巨薪逐之。

其物状如小犬，连却击之，变成火，满川而灭。

(出《酉阳杂俎》)

胡荣

长庆元年春，楚州淮岸屯官胡荣家，有精物，或隐或见。

或作小儿，为着女人红裙，扰乱于人。

或称阿姑。

时复一处火发，所烧即少，皆救得之。

三月，火大起，延烧河市营戍庐舍殆尽。

岁中，胡云亦死。

(出《祥异集验》)

杨祯

进士杨祯，家于渭桥。

以居处繁杂，颇妨肄业。

乃诣昭(诣昭原作指照。

据明抄本改。

)应县，长借石瓮寺文殊院。

居旬余，有红裳既夕而至。

容色姝丽，姿华动人。

祯常悦者，皆所不及。

徐步于帘外，歌曰：凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。

朝来试入华清宫，分明忆得开元中。

祯曰：歌者谁耶，何清苦之若是?红裳又歌曰：金殿不胜秋，月斜石楼冷。

谁是相顾人，褰帷吊孤影。

祯拜迎于门。

既即席，问祯之姓氏，祯具告。

祯祖父母叔兄弟中外亲族，曾游石瓮寺者，无不熟识。

祯异之曰：得非鬼物乎?对曰：吾闻魂气升于天，形魄归于地，是无质矣，何鬼之有?曰：又非狐狸乎?对曰：狐狸者，接人矣，一中其媚，祸必能及。

某世业功德，实利生民。

某虽不淑，焉能苟媚而欲奉祸乎?祯曰：可闻姓氏乎?某燧人氏之苗裔也。

始祖有功烈于人，乃统丙丁，镇南方。

复以德王神农、陶唐氏。

后又王于西汉。

因食采于宋，远祖无忌，以威猛暴耗，人不可亲，遂为白泽氏所执。

今樵童牧竖，得以知名。

汉明帝时，佛法东流。

摩胜、竺法兰二罗汉，奏请某十四代祖，令显扬释教，遂封为长明公。

魏武季年，灭佛法，诛道士，而长明公幽死。

魏文(文原作武，据明抄本改。

)嗣位，佛法重兴，复以长明世子袭之。

至开元初，玄宗治骊山，起至华清宫，作朝元阁，立长生殿，以余材因修此寺。

群象既立，遂设东幢。

帝与妃子，自汤殿宴罢，微行佛庙，礼陁伽竟，妃子谓帝曰：'当于飞之秋，不当今东幢岿然无偶。

'帝即日命立西幢，遂封某为西明夫人。

因赐琥珀膏，润于饥骨。

设珊瑚帐，固予形貌。

于是选生及蛾，即不复强暴矣。

祯曰：歌舞丝竹，四者孰妙?曰：非不能也，盖承先祖之明德，禀炎上之烈信，故奸声乱色，不入于心。

某所能者，大则铄金为五兵，为鼎鼐钟镛;小则化食为百品，为炮燔烹炙。

动即煨山岳而烬原野，静则烛幽暗而破昏蒙。

然则抚朱弦，咀玉管，骋纤腰，矜皓齿，皆冶容之末事，是不为也。

昨闻足下有幽隐之志，籍甚既久，愿一款颜。

由斯而来，非敢自献。

然宵清月朗，喜觌良人，桑中之讥，亦不能耻。

倘运与时会，少承周旋，必无累于盛德。

祯拜而纳之。

自是晨去而暮还，唯霾晦则不复至。

常遇风雨，有婴儿送红裳诗：其词云：烟灭石楼空，悠悠永夜中。

虚心怯秋雨，艳质畏飘风。

向壁残花碎，侵阶坠叶红。

还如失群鹤，饮恨在雕笼。

每侵星请归，祯追而止之。

答曰：公违晨夕之养，就岩谷而居者，得非求静，专习文乎?奈何欲使采过之人，称君为亲而就偶。

一被瑕玷，其能洗涤乎?非但损公之盛名。

亦当速某之生命耳。

归半年，家童归，告祯乳母。

母乃潜伏于佛榻，俟明以观之。

果自隙而出，入西幢，澄澄一灯矣。

因扑灭，后遂绝红裳者。

(出《慕异记》)

卢郁

进士卢郁者，河朔人，徙家长安。

尝北游燕赵，遂客于内黄。

郡守馆郁于廨舍。

先是其舍无居人，及郁至，见一姥，发尽白，身庳而肥，被素衣来。

谓郁曰：妾侨居于此且久矣，故相候谒。

已而告去。

是夕，郁独居堂之前。

夜潮寒，有风雪，其姥又至。

谓郁曰：贵客独处，何以为欢耶。

命坐语谓。

姥曰：妾姓石氏，家于华阴郡，后随吕御史者至此，且四十年。

家苦贫，幸贵客见哀。

于是郁命食，而老姥卒不顾。

郁问之曰：姑何为不食?。

姥曰：妾甚饥，然不食粟。

以故寿而安。

郁好奇，闻之甚喜，且以为有道术者。

因问曰：姑既不食粟，何胞其腹耶?岂常饵仙药乎?姥曰：妾家于华阴，先人好神仙，庐于太华。

妾亦常隐于山中，从道士学长生法。

道士教妾吞火，自是绝粒。

今已年九十矣，未审一日有寒暑之疾。

郁又问曰：某早岁常遇至人，教吸气之术，自谓其妙。

后以奔走名利，从都国之贡，昼趋而夜息。

不意今夕遇姑，语及平生之好。

然不知吞火岂神仙之旨乎?姥曰：子不闻至人，寒暑不能侵者耶。

故入火，火不能焚。

入水，水不能溺。

如是则吞火固其宜也。

郁曰：愿观姑吞火可乎。

姥曰：有何不可哉。

于是以手采炉中火而吞之，火且尽，其色不动。

郁且惊且异，遂起束带再拜。

谢曰：鄙野之人，未尝闻神仙事。

今夕遇仙姑，以吞火之异，实平生所未闻者。

姥曰：此小术尔，何足贵哉。

言讫，且告去，郁因降阶送之。

既别，郁遂归于寝堂。

既深，有仆者告郁曰，西庑下有火发。

郁惊起而视之，其西庑舍已焚。

于是里中人俱至竞以水沃之，迨旦方绝。

及穷火发之迹，于庑下坎中，得一石火通，中有火甚多。

先是有败草积其上，故延而至烧。

郁方悟老姥乃此火通耳。

果所谓姓石氏，居于华山者也。

郁因质问吕御史，有郡中老吏，谓郁曰：吕御史，魏之从事也。

居此宅，迨今四十年矣。

咸如老姥言也。

又青州济南平陵城北石虎，一夜自移城东南善石沟上，有狼狐千余迹随之，迹皆成路。

(出《宣室异录记》)

刘威

丁卯岁，庐州刺史刘威移镇江西。

既去任而郡中大火。

庐候吏巡火甚急，而往往有持火夜行者，捕之不获。

或射之殪，就视之，乃棺材板腐木败帚之类。

郡人愈恐。

数月，除张宗为庐州刺史，火灾乃止。

(出《稽神录》)

土

马希范

楚王马希范修长沙城，开濠毕，忽有一物，长十丈余，无头尾手足，状若土山。

自北岸出，游泳水上。

久之，入南岸而没，出入俱无踪迹。

或谓之土龙。

无几何而马氏亡。

(出《稽神录》)