都灵裹尸布，是真正的圣物还是中世纪的赝品？法医学还原真实面目不敢公布的秘密是什么？

上帝是否存在，对于虔诚的信徒来说那是毫无疑问的。

而耶稣，无论是信徒还是非信徒，都是知道这个被钉在十字架上的伟大而神圣的男人。

正是耶稣的伟大而神圣，因此留存下来和他有关的事物被称为圣物。

一个供奉耶稣的教堂如果拥有一件与圣经相联系的物品，那无疑就是拥有了一棵可以吸引大批虔诚朝圣者的摇钱树，如果是某个《圣经》人物的遗骸残片，那更是好上加好了。

中世纪的罗马天主教会各地的教堂便是这种行为的最好践行者。

1、炙热的圣物和疯狂的信徒

中世纪的罗马天主教会，用现代人的观点来分析，它其实就是一个当时地球上最大的商业组织。

在这个组织工作的牧师们，为了夺取圣物，或者说为了吸引更多的教徒，那是使出了全部招数的，尤其在圣物方面。

正因为圣物的至关重要，且在巨大的金钱诱惑下，伪造圣物就应运而生了。

从地中海地区到巴尔干半岛再到伊比利亚，各种各样的圣物如雨后春笋般冒了出来。

比如说耶稣被钉上十字架是所带的荆棘之冠，各种圣矛；甚至还有耶稣在做割礼时残留的一两片包皮。

说道包皮，我想各位小哥哥、护士小姐姐，你们懂得。

这东西能长期保存吗？

在意大利的洛雷托，人们的想象更加丰富离奇，他们说：1294年，一群长着翅膀的天使将耶稣和玛丽、约瑟夫居住过的房子，整体打包从拿撒勒空运到了他们那儿。

在德国科隆的三王天主教堂，他们的牧师声称他们供奉着属于寻访初生耶稣的博士的遗骨。

德国的另外一个城市特里尔，他们的牧师声称拥有一件耶稣被钉死在十字架上时所穿的那件圣衣，而巴黎以北的阿让特伊的教堂也声称用用这样一件著名的圣衣。

圣物最多的还是据称是真十字架的银器，如果把这些银器聚在一起，甚至可以建造出一艘崭新的诺亚方舟。

为寻找圣物而执着的冠军代表人物，当属英格兰林肯镇的圣休牧师。

据说他在法国普罗斯旺教堂参观时，那里的牧师向他展示了一条所谓抹大拉的圣玛丽的胳膊，他先是试图用刀割下一块肉带回他的教堂，尝试失败之后竟直接用牙齿在上面啃下一些碎片带了回去。

这种行为不但无损他的神圣，反而让他的陵墓成为人们朝圣的对象。

在整个中世纪，无数圣物被盗，然后被造假者买走，最后在复制无数次后又重新回到市场。

当时的威尼斯可是当之无愧的作假之都。

从威尼斯贩运出来的圣物遍及整个欧洲，这些圣物可能有真品，但大多数明显是假的，但人民往往相信他们愿意相信的东西。

2、让都灵裹尸布的显圣的第一张照片

在所有的圣物当中，可以被称为生物之王的无疑就是都灵裹尸布了。

这块圣布长14英尺，宽三英尺，是所有声称为耶稣裹尸布的圣物中最大的一块。

都灵裹尸布并不是唯一一块被声称为耶稣裹尸布的东西，圣物研究人员在世界各地找到了大约40块。

让都灵裹尸布声名远扬地在于它的细节：在其深褐色的背景上显示着一个淡淡的，可以辨认的人像。

都灵裹尸布如此逼真，吸引了成百万的信徒来到这块裹尸布前参拜和祈祷。

1898年发生的一件事让这块裹尸布更是声名远扬，成为全世界都感兴趣的物品。

1898年5月28日，都灵市议员斯贡达·皮亚受命为这块供奉在教堂的裹尸布拍摄第一张官方照片。

为了躲开白天参观人员的骚扰，他选择了在夜晚进行这项工作。

当时的照相机设备粗笨，光线也非常不好，斯贡达·皮亚废了老大劲才成功拍摄了两张带有模糊人像的照片，一张正面，另一张是背面的。

在冲洗底片之前，斯贡达·皮亚对照片效果并不抱有太大的希望。

但当仔细观察底片时，他发现底片中裹尸布上的人像竟然比肉眼看到的更清晰。

底片中，人像的细节令人啧啧称奇：6英尺高的个子、长头发、赤身露体、长着长长的胡须的男子，就这么静静的躺在那儿；他的双手交叉在腰部，右脚微微翘起；在他的胸口、心脏附近，一个恐怖的大伤口；他的背部有许多用皮鞭抽打出来的条纹状损伤。

只要你看到这张照片，你就会意识到这和《福音》所记录的耶稣受难的故事完全吻合。

当然，对于皮亚来说，那一刻就是耶稣在他面前显灵了。

他的发现立刻传遍了整个城市，然后又传遍整个世界。

更多的信徒蜂拥而至，争相目睹这一块神奇的裹尸布。

当然，宗教领袖和科学家们也纷至沓来，他们怀疑这是一个恶作剧。

他们甚至对皮亚开展了严格而又残酷的询问，但皮亚却始终坚持他的照片真的不能再真了。

那么，这到底真的是一个奇迹，还是像许多人坚持那样，这实际是历史上最大的，最持久的一个艺术诈骗案呢？

3、当法医学来到裹尸布前

裹尸布从它出现在世人面前，人们就围绕着它的真假一直争执不休。

1389年，法国特鲁瓦市主教皮埃尔·达西斯给教皇克莱芒七世写信，斥责他属下的利瑞市教堂用一块画着双面人像的布冒充耶稣的裹尸布。

主教皮埃尔·达西斯的备忘录还记载着：这块裹尸布在1355年出现的时候，他就开展了调查并揭穿了这个骗局，当时一个画匠证实，这块布上的画像是他巧妙的画上去的，这只是一件手工作品，而不是什么奇迹。

1453年，这块裹尸布被赠予了萨伏伊的一个意大利皇室家族。

这一次的从法国到意大利的跨国旅行，让这块裹尸布的命运发生了变化，真正成为了圣物。

11年之后，暂时还没有成为教皇的希克斯特斯四世声称这块裹尸布上染有基督的鲜血，并专门为这块裹尸布设立了一个斋日。

1532年，这块布差点被火烧毁，后来修女们对它做了修复。

1578年，这块裹尸布被转移到都灵天主教堂，从此一直在那儿存放着。

1983年，这块布的所有权被转移到梵蒂冈。

虽然很少拿出来展示，但魔力却与日俱增。

1998年，在仅仅8个星期的公开展示的时间内，足足有300万人列队经过，但很少有人怀疑他的真实性。

科学家们对于这块裹尸布的讨论往往火药味十足。

第一个采用科学方法研究裹尸布的是来自法国的解剖学教授伊夫·德拉热，在对照片和裹尸布本身进行了整整18个月之久研究之后，在1902年和他的助手保罗·维尼翁博公布了研究结果：裹尸布上的人像和伤口从生理学角度看毫无破绽，不是艺术家能伪造的；通过显微镜观察，他发现了是血液的明显证据。

因此，他认为裹尸布上的人像是由人体的汗液和用来涂抹尸体的香料所造成的。

这块裹尸布中裹着的正是耶稣的遗体。

20世纪70年代，一个瑞士犯罪学家马克思·弗莱