为什么贞子和伽椰子杀了那么多人，这些人最后没有变成和他们一样的鬼通过群殴的方式报复贞子和伽椰子不该存在的秘密是什么？

从神话角度来说，贞子和伽椰子并不是“鬼”，而是“法师”。

——这里说的“法师”，中日文同字不同意。东瀛所谓法师，是妖魔的统领者，或是指具有统领妖魔的能力的怪物。

可能有人听说过，中国传统神话里有一种说法，出自南朝宋·刘义庆《幽冥录续三·卷十四》：人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷。

东瀛神话借鉴了中国传统神话并有所丰富，读过梦枕貘《阴阳师》的人应该知道里边描述了一种鬼怪，还经常是诸鬼魅精怪的首领，称为“法师”。

在东瀛神话里，鬼怪有鬼怪的法师，只是没有阴阳师。

比如《阴阳师·飞天卷·陀罗尼仙》里，引《今昔物语集》所描述的鬼怪首领，都是法师。包括源博雅见到的“土精”，以及兼家所所述，那个高唱“我之白发三千丈，我之心高一万尺，因果宿业六道尽，历经轮回数过百，爱花忍踏成泥淖，何惧身堕畜生道”的玩意，都是这种东西。还有，像动画片《滑头鬼之孙》里的滑头鬼，就是典型的法师。

通过《阴阳师·凤凰卷·泰山府君祭》，鬼怪的法师与一般人不同，而且像安倍晴明一样，有骗过大神泰山府君的能力。

贞子和伽椰子就属于法师。这种产物应该说是半神化的，只不过是邪神。一般的鬼，远远不是法师的对手。

我们的传统神话里也有类似的怪物，最著名的，《山海经》里提到的相繇就是。与其说是鬼怪，不如说是凶神。

在中国传统神话里，是大禹灭掉了相繇，那也费了好大的气力。贞子和伽椰子故事里那些冤煞鬼，哪有大禹这般本事？

包括刑天，也属于这一类。除了黄帝，又有几个人打得过刑天了？

东瀛神话里的法师不如中国传统神话里的凶神厉害，但至少可知，许多厉害法师的水准，与他们最厉害的阴阳师安倍晴明、芦屋道满是同一个级别的，连晴明都无法消灭它们，顶多是暂时封印住，过了多少年之后它们还会继续出来作恶。

一般的鬼，随便来两个旅都未必打得赢安倍晴明，又怎么可能打得赢连晴明都无法消灭的法师呢。

至于法师的来源，这一点，东瀛方面也是参照了中国传统神话的设定，大多数法师都属于无来无去，没开头没结尾，发现的时候就已经是一害了。

根据《古今图书集成·边裔典》《汉书》《三国志·东夷传》里的说法，东瀛接触到中华文化是在汉代，而《山海经》里的《海外东经》《大荒东经》里的一些描述，拿到东瀛能对号入座。朱谦之《扶桑国考证》里提到，东瀛平安京时代的神话，有一些就是根据中国《山海经》所创，而《大荒东经》里描述的一些怪物，比如秭魙之尸，那不就是“百鬼夜行”里的山鬼之流嘛。

也就是说，东瀛神话里的法师，就是以中国传统神话里的凶神为原型创造出来的，虽然有厉害的有不厉害的，但好歹是个凶神，要是被一般冤煞鬼凑一起就打败了，那也太有辱其原型的凶名了。

首先，需要明确的是，鬼电影的设定与现实世界有所不同，鬼的存在是基于超自然的前提下进行的，所以其设定是不符合常规逻辑的。其次，鬼电影的故事情节往往是以惊吓为主，而非现实主义的复仇故事。因此，其设定和情节需要我们以一种更宽容的心态去接受。

关于为什么贞子和伽椰子杀了那么多人，这些人最后没有变成和他们一样的鬼通过群殴的方式报复贞子和伽椰子，我们可以从以下两个方面来看：

首先，贞子和伽椰子是超自然存在，他们的杀人方式并不是常规的人类杀人方式，而是通过诅咒等超自然手段来实现的。因此，被他们杀死的人也不会像常规的人类杀手一样变成复仇鬼来报复他们。

其次，鬼电影的设定通常是鬼能够操纵现实，控制周围环境，让人类感到无助和恐惧。因此，在这些电影中，人类往往很难通过自己的意愿来对抗鬼的存在，许多人在鬼的攻击下只能难以自保，更谈不上联合起来对抗鬼的存在。同时，鬼电影往往也强调鬼与人的不对等，鬼可以无视人类的规则和道德，而人类却往往束手无策。这也是鬼电影的一种恐怖之处。