【美途美线】中国古镇大盘点（第九部分）——西南地区（一）

第九部分 西南地区（云南）

包括：

本篇内容：娜姑、千户苗寨、沙溪、肇兴

后续内容：三江侗寨、诺邓村、大理、石羊、黑井、和顺、鲁史、坝美、秀山、团山村、建安镇、元阳哈尼村、娜允、橄榄坝、官渡（19个）

【娜姑】

娜姑镇位于云南省会泽县西部，东距县城23公里，东接金钟镇、五星乡；南邻**乡；西濒小江和金沙江，与东川区及四川省会东县隔水相望；北与老厂乡和巧家县蒙姑乡接壤。

西部边缘为小江断裂带和著名的蒋家沟泥石流区域。

由于受小江、金沙江的强烈切割，河谷部分岩层垂直裂隙，形成深邃峡谷。

整个地势由东北向西南倾斜，呈阶梯式下降，形成三级阶地的小坝子：拖车坝子，海拔2180米，面积7千亩；娜姑坝子，海拔1920米，面积3万亩；干海子坝子，海拔1620米，面积3千亩。

境内最高海拔2896米（白龙潭粱子），最低海拔695米(小河口)，相对高差2201米。

属南温带高原季风气候，其特点是：夏无酷暑。

寿福寺：又名禹王宫、湖广会馆。

始建于明末，占地面积1950平方米。

为一座大型四合大院。

殿内原塑有释迦牟尼、禹王、鲁班和坐、行祖君等偶像。

遇到干旱少雨的年月，以及每年的三月十五、九月十五日，均举办庙会，人们将木雕的行祖君抬出**，**时由武乐开道，文乐随行，前呼后拥，观者夹道，热闹异常，这种**习俗称为“打青醮”，是长时期形成的一种极具地方特色的祈雨民俗活动。

云峰寺：又称圣武庙。

建于清康熙四十七年（公元1708年），乾隆二十三年（公元1758年），东川知府义宁及汤丹厂捐资重修扩建后改称云峰寺。

为二进二院结构建筑，二进院于1983年拆除建小学校用。

一进院内现存明柏二棵，高18米，胸围2.8米，相传植于明永历年间，至今已有五百来年了。

民间并盛传古柏曾化作弟兄二人，进京赴试的奇妙传说。

三元宫：又称三官庙、楚黔会馆。

建于清雍正十年（公元1732年），建筑面积391.5平方米。

门楼临街，为一四合大院。

殿内供奉天、地、水三官，诸葛武侯及贵州土地塑像。

这里的土地与众不同，是一奶油小生，颇为耐人寻味。

财神庙：又称云南会馆。

建于清乾隆三十二年（公元1767年）。

占地2049平方米，门楼结构形式在古建中少见，建筑较为独特。

伪国民政府时期，白雾镇公所设于内，土改时，人民政权成立，为防土匪暴乱，于门楼前修建土围墙及土楼。

三圣宫：又称文庙。

建于清嘉庆二十四年（公元1819年）。

占地1991.4平方米，建筑面积1550.35平方米。

山门临街，沿中轴线依次建有照壁、门楼、小山门、牌坊、魁楼、大殿、东西配殿及东西厢房等，共三进三院大小七个天井。

整个建筑群布局严谨，错落有致，充分体现了清代中期的传统建筑风格。

文庙，本来是供奉孔子的地方，但这里却不同，他们把文武集中在一起，大殿塑有孔圣、关圣、文昌雕像，文昌背后上方神龛内还塑有相传制造汉字的苍颉。

故而称“三圣宫”。

万寿宫：又名江西庙、江西会馆。

建于清道光四年（公元1824年），占地3464平方米。

山门临街，由大山门、小山门、大殿、东西配殿和东西两厢组成。

万寿宫大殿原供奉道教许逊真君及肖公、晏公塑像，其上方吊有一大神龛，内有玉皇、老子等雕像。

太阳宫：又称通海庙、通海会馆。

建于清道光十二年（公元1832年），占地1563平方米，是由山门、大殿、东西配殿及东西两厢组成的四合大院。

庙后即是古镇城墙。

大殿原供奉太阳、太阴与禹王塑像，东西配殿供奉伏羲氏、神农氏。

太阳宫系滇中通海籍人建造，故称“通海会馆”。

天主教堂：又称圣若瑟堂。

天主教相传若瑟是耶苏的父亲，故而名之。

始建于清光绪九年（公元1883年）。

占地1225平方米。

系意大利传教士出资主持建造。

教堂内还设有女修道院。

教堂临街，由门楼、东西厢房、教堂及女修道院房组成。

除了供天主教徒进行宗教活动外，还开设有西医诊所。

陈氏民居：为典型的民居建筑，建于1945年，占地1171.71平方米，为二进二院落，内院为传统的一颗印式四合五天井建筑，内院建筑从外观上看为一底一楼，实则是一底二楼、楼前檐设回廊串通。

院中为正方形天井，全用打制规整的六面石板按双喜图案铺成。

院内前檐四廊廊柱置鼓形、瓜形、宫灯形墨玉柱石10个，造型别致，打磨精细。

云峰古驿道：古道起点会理（古会无县，今属四川凉山彝族自治州），终点曲靖（古建宁、宁州）乃至晋宁。

古道形成于先秦时期，在汉、晋时是川西南进入滇东的主要通道，称东路，直至隋文帝开皇十八年史万岁征南（曲靖地区爨玩），从会理南下渡江起，以后就都走南路。

古道不仅是中原文化、蜀文化，以及楚文化同土著滇文化长期相互交流影响的重要通道，更是滇、川**、经济、军事密切往来的古道要地。

石匠房铜运古道：古道于清乾隆五十二年（公元1787年）春开始修筑，乾隆五十六年（公元1791后）夏竣工。

位于娜姑镇西北的小江口至小田坝村的盐水河峡谷内。

古道起点象鼻岭，终点为东川府城（今会泽县城），由府城北至昭通，再往北则达宜宾。

南可至昆明，东南行可至曲靖。

系东川府京铜水运停止后改陆运京铜而由人工修筑的一条运输线。

三江口景观：位于娜姑镇西北红泥村委会王家山自然村，因小江、以礼河汇入金沙江，自然形成的景观而得名，海拔695米。

由于娜姑地处金沙江峡谷地段，地质地貌殊异，形成“一山分四季，十里不同天“的典型立体气候，不但有景色秀丽的温带自然景观，也有气势磅礴、嵯峨奇险的金沙江大峡谷。

交通：

沈阳到昆明：

火车：K2288/K2285 沈阳北-昆明 22:58-15:29 运行 64小时31分 硬座 ￥365 硬卧 ￥660 软卧 ￥1019

飞机：07:10-12:55 桃仙机场T3-（经停 太原 武宿机场）-长水机场 ￥815-880 ；长水机场-昆明火车站：空港机场1路-昆明雄业大酒店（火车北站） 2站（约44分钟）；换乘地铁2号线（北部汽车站-环城南路 ）5站（约9分钟）；换乘地铁1号线（环城南路-大学城南）-昆明火车站 1站（约3分钟）

昆明到娜姑：

公交：昆明火车站乘地铁1号线（大学城南-环城南路）-环城南路站 1站（约3分钟）；换乘地铁2号线（环城南路-北部汽车站）-北部汽车站（B口出） 13站（26分钟）；换乘昆明—娜姑长途客车

【千户苗寨】

西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。

西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名扬四海，西江千户苗寨是一座露天博物馆，展览着一部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。

西江有远近闻名的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。

西江千户苗寨是典型的山区农业村寨，虽然进入21世纪来不少村民外出务工或就地从事旅游接待，但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产，依然沿袭着小农经济的生产方式。

苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源，主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。

西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分之一，现主要居住的是苗族的“西”氏族。

作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化底蕴，苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。

西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。

西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族之间的语言交流仍然使用传统的苗语。

也是重要的苗族之一，这也是黔东南的重要的代表之一。

吊脚楼：西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。

分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。

底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。

第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、刺绣和休息，是苗族建筑的一大特色。

第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活物资。

西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，构成三维空间的网络体系，与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，是中华上古居民建筑的活化石；在建筑学等方面具有很高的美学价值。

反映苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。

上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。

是苗族传统文化重要的承载者。

风雨桥：出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨在村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。

西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南贵村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。

由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。

2008年西江修建的风雨桥有五座，是连接大寨和西江中学的弓形水泥风雨桥、主道一号弓形水泥风雨桥、连接大寨对面的也薅寨二号及四号弓形水泥风雨桥、连接南贵弓形水泥风雨桥，由于以前的风雨桥的建造属全木式结构，容易被大水冲垮，现所修建的风雨桥全采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。

千户灯夜景：每到黄昏时分，千家万户就亮起了灯。

随着天色越来越暗，西江千户苗寨变成了灯的海洋，可以看到苗寨呈现那牛头的形状。

为使游客更好地观赏西江千户苗寨夜景，景区在路边修建了观景台，还开通了观光车。

苗寨歌舞：每天上午和下午各一场的当地苗族青年男女表演的苗族歌舞节目，苗族人自己表演的歌舞节目有当地的色彩，华丽的服饰，欢快的歌舞都和美丽的爱情故事能使你更加了解苗族人民！苗族古歌演唱，演唱者全是寨中的老人，用苗族古语演唱其史诗般宏大的古歌（苗族古歌有四部分，涵括万物起源、天地洪荒及辛酸迁徙史等）能就此传承下去，也是一大功德。

遇到特别活动或是有重要人物出现，还是能够看到掌坳的铜鼓舞、方祥的高排芦笙、反排的木鼓舞等。

交通：

1、凯里客车站乘坐往西江镇的中巴，车费20—25元，45分钟左右可到达，交通顺畅，中班车次不多。

或者在凯里花20元打的士直达西江。

2、凯里客车站坐雷山车，半小时一趟，一个小时路程，12.5元/人，然后在雷山车站换乘到西江的中巴，10元/人，早上七点到下午五点四十，每小时一班。

雷山到西江包车，面的70元。

住宿：农家乐备有很好的吃住条件，基本满足客人的要求。

交通：

沈阳到贵阳：

火车：K2288/K2285 沈阳北-贵阳 22:58- 05:27 运行54小时29分 硬座 ￥317 硬卧 ￥575 软卧 ￥887

飞机：南方航空CZ3656 波音737(中)经停 14:55-20:20 桃仙机场T3-（经停 南京 禄口机场）-龙洞堡机场T2 ￥1389-1460 ；龙洞堡机场T2-贵阳火车站：龙洞堡机场站乘216路-火车站 5站 （约35分钟）

贵阳到凯里：

火车：T88 贵阳-凯里 09:16-11:34 运行2小时18分 硬座 ￥28.5 硬卧 ￥82.5 软卧 ￥119.5

凯里到千户苗寨：

公交：乘坐1路公交车到洗马河凯运司(凯里运输公司的简称 )车站，直接有到西江的班车24元（约1个小时多）从汽车站直接打的到西江的话80-100元

【沙溪】

沙溪，江南古镇，位于江苏省太仓市的西北部，距离市区约13公里，是市区的卫星镇，接受市区的辐射，西距常熟40公里。

市区到沙溪镇有太沙公路连接。

沙溪是”全国民间艺术（舞蹈）之乡“，苏州十大魅力旅游乡镇。

G15沈海高速公路贯穿全境，并有沙溪出口，从上海至沙溪只需1个小时左右。

沙溪，又名印溪、团溪。

唐代已形成村落，佛教寺庙兴起；元代自涂菘西迁，形成市集；明代商运通达，成为商贸重镇；清代近工业起步，新式教育推行，沙溪展现一片开风气之先的新所象。

[1] 明朝时期，市镇日趋繁荣。

监察御史苏赞的“御史府”，山西道御史曹逵，刑部朗中叶遇春等达官贵人，相继在这里建府造第，街景日好，“沙溪八景”远近闻名。

到明清时，随着工商业的发展，大批商人应运而生。

于是，沿戚浦河而建的临水建筑脱颖而出，古朴的石拱桥横跨戚浦河，“印溪书舍”、“南野斋居”、“连蕊楼”等一批古宅名居拔地而起，形成了枕河人家，水桥流水，小巷深处，“古巷同户宽，古街三里长，古桥为单孔，古宅均挑梁，户户有雕花，家家有长窗，桥在前门进，船在门前荡”，构成了一幅幅精美典雅的水乡风俗画。

沙溪镇是引进西方文化较早的江南名镇之一，明清时就有一批文人出洋留学。

沙溪镇民俗风趣，民风纯朴，民间灯会，妙趣横生。

沙溪的香火很旺，尤以普济寺、长寿寺、延真观最甚。

沙溪的猪油米花糖、桃珍糕、盘香饼、涂松山芋等风味小吃、特产也远近出名。

沙溪镇历史悠久，早在宋、元时已集市成镇，至明、清时代，更是商市繁华、人文荟萃，成为太仓一大镇。

据志书记载：“镇地延袤可数里，多富家巨室，其缙绅学士几当一州之半，为士好文章，习仪观，济济相望，而民之耕于野者，亦勤稼樯谨财用，有蟋蟀代檀之风，人称乐土。

”至**年间，仍为巨镇，俗称“东南十八乡、沙溪第一乡。

”因此，沙溪镇有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。

至今，历史文化遗存十分丰厚：有大片的临水建筑和漫长的古街，有幽深古老的小巷和古朴雄浑的古桥。

今天的沙溪镇小桥流水，枕河人家，街巷深处，古韵犹存，是典型的江南水乡古镇。

古称沙、印溪(七溪)，曾享有“东南十八镇，沙溪第一镇”之誉。

全镇总面积132.41平方公里，建成区面积4.2平方公里,辖20个行政村,8个居委会,全镇人口9.1万人。

据载：“昔犹濒海，在唐宋已有村，统称涂松市。

至元时投沙泊所，始有印溪之名。

”又以其在枕七浦塘，故又名七溪。

沙溪镇民俗风趣，民风纯朴，民间灯会，妙趣横生。

沙溪自古香火很旺，著名景点有普济寺、长寿寺、延真观等。

特产则以猪油米花糖、桃珍糕、盘香饼、涂松山芋等为代表。

江南水乡古镇是沙溪最显著的特色。

“古巷同户宽，古街三里长，古桥为单孔，古宅均挑梁，户户有雕花，家家有长窗，桥在前门进，船在门前荡”，构成了一幅幅精美典雅的水乡风俗画。

南京东南大学建筑系教授、博士生导师、中国古建筑学家朱光亚认为，沙溪临水建筑与同里、周庄各有千秋，户户有河棚、水桥、临河落地长窗可眺望远景，房屋脊梁、门窗雕刻精美，富有江南水乡特色。

1999年6月28日，江苏省历史文化名镇专家组对沙溪镇进行考评，十二位专家全票通过，他们一致赞叹：沙溪三里古街保护得如此完好，在全国实属罕见。

沙溪镇经过规划全面恢复古镇独特的商业街和水乡风貌，以古镇极品、水乡绝景展现在世人面前，再现中国第二个“周庄”。

交通：

沈阳到昆明：

火车：K2288/K2285 沈阳北-昆明 22:58-15:29 运行 64小时31分 硬座 ￥365 硬卧 ￥660 软卧 ￥1019

飞机：07:10-12:55 桃仙机场T3-（经停 太原 武宿机场）-长水机场 ￥815-880 ；长水机场-昆明火车站：空港机场1路-昆明雄业大酒店（火车北站） 2站（约44分钟）；换乘地铁2号线（北部汽车站-环城南路 ）5站（约9分钟）；换乘地铁1号线（环城南路-大学城南）-昆明火车站 1站（约3分钟）

昆明到大理：

火车：K9602/K9603 昆明-大理 22:06-06:10 运行7小时10分硬座 ￥64 硬卧 ￥105.5 软卧 ￥155.5

大理到沙溪：

公交：大理--剑川(县城，大约3个小时，25元)——沙溪（30分钟10元）

【肇兴】

肇兴侗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部，占地18万平方米，居民1000余户，6000多人，是全国最大的侗族村寨之一，素有"侗乡第一寨"之美誉。

肇兴侗寨是黎平侗乡风景名胜区的核心景点，2005年被《中国国家地理》评选为“中国最美的六大乡村古镇”之一，2007年被《时尚旅游》和美国《国家地理》共同评选为“全球最具诱惑力的33个旅游目的地”之一。

肇兴侗寨全为陆姓侗族，分为五大房族，分居五个自然片区，当地称之为"团"。

分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。

肇兴不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡，寨上有侗歌队、侗戏班。

鼓楼群

肇兴侗寨以鼓楼群最为著名，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，被载入吉尼斯世界纪录，被誉为"鼓楼文化艺术之乡"。

寨中五团，共建有鼓楼五座，花桥五座、戏台五座。

五座鼓楼的外观、高低、大小、风格各异，蔚为大观。

侗寨建鼓楼，是吉祥的象征，兴旺的标志，由全寨人集资修建。

鼓楼的作用有：一是侗寨的标志。

二是侗族族姓的标志。

三是侗族群众休闲的场所。

四是年轻人社交的场合。

五是接待客人的地方。

六是集会议事的要地。

七是传递信息或报警的工具。

八、祭祀的地方，每年正月初八踩堂祭萨。

仁团鼓楼：七重檐八角攒尖顶,高21.7米,占地面积60平方米。

义团鼓楼：十一重檐八角攒尖顶,高25.8米,占地81.6平方米。

礼团鼓楼：十三重檐八角攒尖顶,高23.1米,占在70.3平方米。

智团鼓楼：九重檐八角歇山顶,高14.9米,占在77.3平方米。

信团鼓楼：十一重檐八角攒尖顶,高25.9米,占在78.3平方米。

该鼓楼有一副楹联：鼓乐声声京城震动雄证当今盛世；楼阁巍巍侗寨欢呼讴歌天下太平。

歌舞之乡

肇兴不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡，寨上有侗歌队、侗戏班。

每逢节日或宾客临门，侗族群众欢聚于鼓楼、歌坪，举行"踩歌堂"、"抬官人"等民族文娱活动。

歌类尤其出名，有侗族大歌、蝉歌、踩堂歌、拦路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、叙事歌、童声歌等。

侗歌声调婉转悠扬，旋律优美动听，尤以多声部混声合唱扣人心弦，轰动海内外。

每隔一年于中秋节举行一次的芦笙会，主、客竞相吹奏比赛，笙歌阵阵，热闹非凡，极为壮观。

侗寨鼓楼是侗族地区特有的一种公共建筑物，是侗寨的标志。

在侗族南部方言区，几乎村村寨寨都有鼓楼，是侗寨风光的一大特色。

鼓楼具有历史悠久、造型美观、结构独特、用途多样等特点，具有十分重要的历史、科学、艺术价值和民族民俗文物价值。

鼓楼的来源，众说纷纭。

民间传说三国时，诸葛亮南征，曾扎营侗乡，为方便指挥，在营寨中修筑高亭，内置铜鼓，以鼓声传令，遂流传成为鼓楼。

另有一种说法更加神奇，传说鼓楼乃外星人留在地球上的遗迹。

古代外星人来过侗乡，曾修建火箭和飞碟发射架。

鼓楼外形颇似发射火箭的支架，顶层阁楼的剖面恰如飞碟的造型，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。

在侗族歌师赞颂鼓楼的歌词中，就"那天神仙下界送礼钱"的句子，耐人寻味。

肇兴以鼓楼群最为著名，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，被誉为"鼓楼之乡"。

寨中五团，共建有鼓楼五座，花桥五座、戏台五座。

五座鼓楼的外观、高低、大小、风格各异，蔚为大观。

鼓楼从外观观赏像一座宝塔，飞阁重檐，气势雄伟。

全楼为木结构建筑，用四根大杉木为主柱直达顶层，另立副柱加横竖瓜于其上，向四周伸展，全以木榫穿合。

传统为中央悬空一根为雷公柱、四根金柱为主承柱、四周有十二根檐柱的结构方法，象征一年、四季、十二个月，寓意"天长地久"。

鼓楼的平面均为偶数，一般有正方形、六边形、立面均为奇数重檐，少则一层，多达十七屋，高度多为二十米左右，逐层收缩，最高顶阁内放置牛皮大鼓。

顶部为攒尖、悬山、歇山等形式，顶端置葫芦形塔刹。

底部多数系正方形，中央置火塘，塘火终年不断。

建筑类型有厅堂式、干栏式、门阙式、楼阁式、密檐式等多种。

侗寨建鼓楼，是吉祥的象征，兴旺的标志，由全寨人集资修建。

鼓楼的作用有：一是侗寨的标志。

二是侗族族姓的标志。

三是侗族群众休闲的场所。

四是年轻人社交的场合。

五是接待客人的地方。

六是集会议事的要地。

七是传递信息或报警的工具。

鼓楼的来源，众说纷纭。

民间传说三国时，诸葛亮南征，曾扎营侗乡，为方便指挥，在营寨中修筑高亭，内置铜鼓，以鼓声传令，遂流传成为鼓楼。

另有一种说法更加神奇，传说鼓楼乃外星人留在地球上的遗迹。

古代外星人来过侗乡，曾修建火箭和飞碟发射架。

鼓楼外形颇似发射火箭的支架，顶层阁楼的剖面恰如飞碟的造型，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。

在侗族歌师赞颂鼓楼的歌词中，那天神仙下界送礼钱"的句子，耐人寻味。

旅游线路：

到达肇兴侗寨，体会侗族人民的民俗和生活，感受肇兴的安谧和美丽。

徒步或者驱车到堂安，体验生态博物馆的魅力

到达从江，深入岜沙、小黄和银潭，了解原生态黔东南的精髓

到达榕江，畅游三宝侗寨，聆听最天籁的宰荡侗族大歌

到达隆里古城，领悟汉文化孤岛的特殊气息，观瞻军事屯堡里的独特布局

到达三门塘，考究欧派建筑的来历，洞察西方文化、汉文化和侗族文化交融的魅力

到达镇远，漫步千年古城的青石板

到达西江，融入苗族社区，乐拍苗族夜晚漫天的灯光

友情提醒

肇兴侗寨规模大，旅游发展逐渐成形，在海外名气很大，到此流连的多是背包一族或外国旅游团，因旅游接待条件还在改善中。

走黔东南的肇兴还有一个好处，那就是当地的物价便宜，车票也不贵。

1、不可不游：到肇兴，要参观鼓楼、风雨桥，到寨子里游览，探访侗族人家，细细品味方可领略侗家风情。

要登高远眺，才能领会到侗寨的恢宏。

2、出行建议：不要走重复线，广东旅游者可由南向北进入黔东南，以桂林为起点，经三江到地坪，游览著名的地坪风雨桥，然后抵肇兴，接着北上榕江、雷山、凯里，由贵阳返回，这样可以较清楚了解黔东南何以风情神奇著称。

3、切记：黔东南由于地域和历史的原因，很少与外界发生联系，因此侗族和苗族文化保存得比较完好。

来到这里的游客印象最深的要属那安静、淳朴、善良和热情。

但另人担忧的是随着外来文化的冲击，使得这里的民族文化受到空前的破坏，民族文化的保护成为这里甚至世界的难题。

在肇兴，觉得自己恍惚中生活在几个世纪以前。

当走在每一条小溪旁，当坐在小板凳上吃着肇兴腌鱼，当进入那些小店讨价还价买侗布，无不感受到侗人对变化的期盼。

靠近街面的侗家，都在自己家的一楼开了商铺或饭馆；很多人拥有了自己的家庭旅馆。

在外打工的青年，纷纷回归经商，他们带回了外面世界的纷纷扰扰。

进来旅游的老内和老外们，不仅带走了这里的宁静，也带来了外面的花招。

肇兴，这份凝住的时光还会停留多久？也许会随着时间的流过，细细溜走。

几千年的进化，几十年的开放，我们城市的生活已经发生了翻天覆地的变化。

黔东南的人们却依然没有自己的文字，依然生活在阴暗的木屋里。

当我们企图保留这份古老时，却没有为这种保留支付足够的成本。

我们希望那里的人不变，我们希望那里的生活不变，也希望那里的所有都不变。

然而，我们有什么理由让那里不改变？当我们公平地看待生活在这个地球上的每一个人，我们凭什么让侗家人只能睡在阴暗的木屋里！

我们曾经以为，当我们走进山里，人家热情地免费给我们一切才是淳朴！我们曾经以为，人家无私才是真实。

我们从没有好好想一想，我们和他们！

我们应该让那里的人们和我们一起享受时代的变迁和进步。

当我们每天坐在自己的车里，在暖风或冷风制造如春天的室内，不能忘记为了我们保留历史而失去这些的人们。

他们为了时代而存留的物质，应该得到我们补偿；他们为了历史而存留的生活，理应得到我们资助。

交通：

沈阳到贵阳：

火车：K2288/K2285 沈阳北-贵阳 22:58- 05:27 运行54小时29分 硬座 ￥317 硬卧 ￥575 软卧 ￥887

飞机：南方航空CZ3656 波音737(中)经停 14:55-20:20 桃仙机场T3-（经停 南京 禄口机场）-龙洞堡机场T2 ￥1389-1460 ；龙洞堡机场T2-贵阳火车站：龙洞堡机场站乘216路-火车站 5站 （约35分钟）

贵阳到黎平：

汽车：贵阳体育馆坐直达黎平的长途客车（价格155元）。

贵阳至黎平每最早班是9：00，最迟是12：00，而凯里至黎平的车就比较多了，从6：30开始到下午3：00每一个小时一辆车。

飞机：G52605 华夏航空 贵阳-黎平 13:05-13:40 飞行时长0小时35分 ￥244

黎平到肇兴：

公交：坐车约2小时

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