北宋军事著作《何博士备论》：五代论 全文

　　《何博士备论》是古代军事著作，属于中国第一部军事人物评论集。

1卷，28篇(今本缺2篇)，北宋武学博士何去非撰。

此书宋《遂初堂书目》、《直斋书录解题》均有著录，现存明 “穴研斋”抄本、 清《四库全书》、《浦城遗书》、《指海》等刊本。

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　　唐以陵夷蹙弱，遂亡天下，而真主未兴，五代之君遂相攘取，朝获暮失，合其世祀，不数十年。

自古有国，成败得丧，未有如此之亟者。

然窃观之，莫不皆有所以必至之理也。

　　梁祖起于宛朐群盗之党，已而挟听命之唐，鞭笞天下，以收神器，亦可谓一时之奸雄。

然及其衰暮，而河、汾李氏基业已大，固当气吞而志灭之矣。

借使不遂及于子祸，则其后嗣有足以为庄宗之抗哉?此梁之亡不待旋踵也。

后唐武皇假平仇之忠义，发迹阴山，转战千里，奄践汾晋。

及其子庄宗，以兵威霸业，遂夷梁室而王天下，可谓壮矣。

然天下略定，强臣骄卒遂至不制，一倡而叛之。

不及反顾，而天下遂归于明宗。

至于末帝所以失天下者，犹庄宗也。

夫以新造未安之业，而有强臣骄兵以乘其失政，其能自立于天下乎?晋人挟震主之威，乘衅而起，君父契丹，假其兵力以收天下，易若反掌。

一朝嗣主孱昏肆虐，而北人骄功恃强，殚耗天下不足以充其要取之欲，乃负反之。

及其所以蒙祸辱者，不可胜言。

观其所以自托而起者如此，则晋安得而后亡哉?汉祖承兵戈扰践之余、生灵无所制命，起视天下复无英雄，慨然投袂而作者，乃建号而应之。

而天下之人无所归往，亦皆俯首听役于汉。

然一旦委裘，而强臣世室已不为幼子下矣。

故不胜其忿，起而图之，侥幸于一决。

而周人抗命，卒无以御之，而至于亡。

周之太祖、世宗，皆所谓一时之雄。

而世宗英特之姿，有足以居天下而自立者。

然降年不永，孺子不足当天之眷命。

而真人德业日隆，已为天下之所归戴，则其重负安得而不释哉?由是观之，自梁以迄于周，其兴亡得丧，世祀如此，安足怪哉?皆有所以必至之理也。

　　又尝究之，若唐之庄宗与夫末帝，皆以雄武壮决转斗无前，摧夷强敌，卒收天下而王之，非夫孱昏不肖者也。

然明宗之旅变于邺下，晋祖之甲倡于并门。

彼二王者，乃低摧悸迫，儿女悲涕，垂颐拱手，以需死期，无复平日万分之一者，何也?有强臣骄兵以制其命。

唯至乎此，始悟其身之孤弱，无以自救之也。

　　夫以功就天下者，常有强臣;以力致天下者，常有骄兵。

臣非故强也，恃勋赏之积而卒至于强;兵非故骄也，恃战役之勤而卒至于骄。

故古者拨乱定倾之主，不忧天下大计之不集，而深虞大臣之或强、战士之或骄。

故常先事而董治之，使其操制常在于我。

是以天下既集，而国家安强;举而遗之冲人弱息，而变故不作。

彼以乱继乱者则不然：方其图天下之即集也，日责功于将，而责战于士。

责功之亟，则凡所以酬将者未尝恤，其或至于强;责战之切，则凡所以抚士者未尝病，其或至于骄。

是以天下略定，强臣倚骄兵而睥睨，骄兵挟强臣而冀望。

一旦相与起而迫之，反视其身，彷徨孤立，而大事且去。

则虽有平日壮决之气，持是而安归哉?此唐之庄宗、末帝所以失天下者，由此故也。

嗟乎!图天下于亟集，而不计其既集之利害者，终亦亟亡而已矣。