探索世界真相之世界上最奇怪的特效？探索世界真相之世界上最奇怪的人类

世界上最奇怪的特效，你见过吗？网友：看一眼就想笑！第一个就是这个了，我们都知道在电视剧中经常会出现一些非常搞笑的镜头，但是有的时候也会出现一一些非常奇葩的镜头，比如说这个，这个就是在拍古装剧的时候，女主角被绑在树上，然后男主角拿着棍子在打她，但是这个绳子明显是不够长的，，就算是用力也不可能把人打下来吧，导演你可长点心吧！这样的穿帮镜头真的是让人哭笑不得啊！不过也有网友表示。

1、西方油画中女性出镜尺度为什么那么大？

因为审美情趣不同！西方油画中女性出镜尺度为什么那么大？

一幅风景画，一幅静物画，一幅人体画，你会觉得哪一幅最漂亮？

毫无疑问，人体才是世间最精美的艺术品。

潜意识里，恐怕很多人都会喜欢人体。

一个人默默的喜欢没有关系，如果让别人看出来，就会觉得无比尴尬。

也许你会作贼心虚的四处张望，发现根本没人鸟你，于是你悬着的心就会慢慢的放下。

大街上，神庙里到处有人体雕像。

体育场里，人们裸体在进行比赛，运动员们身体矫健，肌肉匀称。

女人只穿一件方形长袍，没有袖子，赤着双脚，浑身上下洋溢着青春的活力。

这就是古希腊。

古希腊人崇尚人体艺术，他们认为美是从人的身体开始的，肉体的美，精神的美，并不对立。

回到文章的开头，我们每个人内心都很喜欢健康美丽的人体，这有什么错吗？

可以负责任的和你说，没毛病！异性吸引是造物主写在我们基因里的密码，女人长得漂亮就是专门吸引男人的。

生命的意义是什么？对于基因来说，生命的意义就是基因的延续，也就是传宗接代。

如果男女之间不再相互吸引，对于基因来说，就是最大的灾难。

地球上大多数动物都是雄性比雌性漂亮，比如狮子，比如孔雀等等。

动物之间都是雌性选择雄性，雄性处于被选择的地位，所以漂亮的外表用来吸引雌性的注意。

而人类却是女性比男性漂亮，因为人类的生理结构超然于所有物种之上。

人类是双向吸引，女性在漫长的进化过程中，逐渐演化得越来越性感和漂亮。

所以说，男人喜欢女人是人之天性。

文艺复兴到底“复兴”什么，文艺复兴就是重现古希腊时期的艺术。

文艺复兴时期，人们渴望自由。

为了反抗教会的桎梏，释放被压抑的天性，所以人们就绘制了大量以神话故事为题材的人体艺术。

也就是说，裸体画的重现，是文艺复兴时期人性解放的产物。

画家笔下的人体其实是一种自由、理想的化身，人体在这里也就变成了一种精神的图腾。

西方社会就是一个大熔炉，宗教信仰各不相同，各个种族的人生活在一起，所以社会的包容性很强，大家互不干涉，各种艺术都有很大的生存空间。

以上的种种原因，所以让人感觉西方油画中女性出镜的尺度很大。

这个和文化有关系，我们要知道西方绘画的起源，西方绘画起源于希腊。

大家可以在网络上看看希腊神话，基本上都是各种乱伦，也就是说西方文明在起源是对待身体对待性就和东方不一样。

由于他们是海岛文明，宗教的出现能够更好的管理规划，宗教并不是说保佑人民平安，而是告诉所有的人都有罪，人生来就是为了赎罪，所有的一切都是主的。

在这种文化下尺度真的不重要了，还有西方绘画是把人体当作艺术品来看待的，艺术品是没有尺寸和隐私的。

这种对“自由”的认识和理解，这种文化下对“性”的放纵会少了很多压力。

所以相对来说他们要开放一些，我们感觉尺寸很大，隐私暴露很多。

他们感觉很正常，还是他们的文化所造成的。

西方绘画里无论女性还是男性，出境尺度都很大，对同一个事物不同的文化有些不同的理解。

现在人体写生课早就进入了我们大学的课堂，我们还是要请人体模特的。

法国德国很多艺术学院是学生们轮流做人体模特。

他们觉得自己的身体是艺术应该被绘画，自己也应该去展示。

现在中西方绘画也是在不断的交流和学习，希望我们能不忘初心，消化吸收不要被他人带走节奏。

2、有哪些展现人性丑陋的电影？推荐一下？

禽兽不如，这是一个专门给人用的形容词，能被这个词形容的人可能很少见，但他们确实就存在于这个社会之中，正是这群人不停地向我们表现着人类的丑陋一面，下面这5部电影绝对会让你看到最黑暗的人性。

1《饥饿站台》

囚禁在这里的人要想活到出狱的那天，就必须严格遵守其严苛的生存法则，以及潜规则。

拥有资源和权力的上层人，是任情挥霍、胡吃海塞，还是只取所需、顾及彼此？

毫无疑问，在监狱体制的制约下，“吃”是生存的唯一准则。

所以，这里的住民都默默遵守的一条潜规则：能吃多少，就吃多少。

2《釜山行》

和传统的组队打僵尸模式不同，《釜山行》第一次把视角聚焦于僵尸病毒扩散时的人性。

片中的金常务展示了末日里的丑恶嘴脸。

从病毒爆发的那一刻起，他就只顾着自己的安全，不但拿乘务长做面对僵尸的挡箭牌，为了上火车又禽兽不如的把一名高中女生扔向僵尸群，影片最后对来救自己的列车长也是弃之不顾，还好最后死掉了，不然真不知道要气死多少观众。

3《熔炉》

一部在韩国掀起了革命的电影，取材于2005年光州一所聋哑障碍人学校的真实事件。

校长因为学生们都是聋哑人而对他们进行了毫无人性的性侵犯。

这也是一部会让人感到绝望的电影，当男主独自一人面对黑暗势力时，他的身影显得如此渺小。

当秃头猥琐的校长出现在小女孩的头顶，这一幕不知成了多少观众的梦魇。

4《嘉年华》

可能是近20年来最优秀的青春题材电影，同样讲述的是未成年少女惨遭性侵的故事，不一样的是它是一部中国的电影。

当去年的红黄蓝事件不断发酵，一部《嘉年华》给不少人打了一剂强心针：原来我们也可以拍出这样的电影。

难得的背后，电影也向社会提出了一个问题：少女在被侵犯后难道就不纯洁了吗？相信就算有人回答不是，大部分人还是会在心里说一声是吧。

5《聚焦》

《波士顿环球报》里一个名为“聚焦”的小组在查证一宗天主教牧师性侵孩子的新闻时，无意间发现了这一事件背后天主教牧师曾经性侵几百名孩子的事实。

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该片根据真实事件改编，可全片下来你甚至找不到几个情感爆发点，在导演和演员们冷静的处理下，这起事件带来的震撼却被不断的放大，让人不寒而栗，如果连你的信仰都开始侵犯你，那这个世界上还有什么能相信呢？

电影关于人性丑与美、善与恶的体现从来都没有间断，哪怕是喜剧片，我们也能从哈哈大笑的背后看到诸多丑陋的东西。

电影题材从来都是来源于生活而高于生活的，2020年，新冠肺炎席卷全球，牵动了所有人类的心，最美逆行者成了时代英雄，如：国士无双钟南山、女中豪杰李兰娟、无私无畏郑阳、舍家忘我张定宇、吹哨人李文亮。

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但总有一些人像掉在汤里的老鼠屎，如辱国的“许可馨流”、不配合防疫工作的“市局张松流”、大发国难财的“奸商流”，其丑恶嘴脸让我们唾骂不止。

今天给你推荐的《传染病》、《流感》两部电影，看完之后不噤会让我们发出“初看不识剧中意，再看已是剧中人”的呐喊。

个别官僚的无知和武断

电影《流感》，以一场偷渡事件引发的传染性疾病在韩国盆塘地区肆虐，患者先是出现红斑，之后便咳嗽不止，最后吐血而亡。

吹哨人金教授等人率先发现了这一病毒，同时建议当地政府应立即封锁城市，消除病毒来源。

然而政府官员却以危言耸听对金教授等人进行了批评警告，直到疫情大规模爆发引起交通、医疗瘫痪，才引起政府官员的重视。

但他们面对疫情的愚昧和无知，让他们做出了武断的决定：放弃盆塘人民确保首尔安全。

然后，各自带着家人离开了盆塘地区。

其高层的“大统制”计划，更加让人气愤，他们用武力对盆塘地区进行封锁，不论市民是否被感染，全部关到隔离区，其中最让人痛心疾首的当属 “焚尸坑”。

灾难之下的自私

《流感》中不论是官员带着家人逃离疫情爆发区，还是女主在发现她女儿受到感染后，依然带她女儿进入非感染区的做法，无处不在体现人性自私的一面，所谓“众人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”。

在《传染病》中，也有这样的体现，卫生组织官员在城市封锁前打电话给他的妻子，要求她逃离城市。

而讽刺的是，导演刻意安排这样的泄密被环卫工人听到，从而引发民众的大恐慌。

可怕的是，在现实中，为了不被隔离选择隐瞒行程的人不是少数，他们自私自利的行为，硬是通过“不要脸”的模样提升了一省的疫情严重指数，也大大增加了所有人的紧张情绪，使所有人之前做出的努力付之东流。

如河南郭某鹏、上海李某平、安徽王某波之流，为了一己之力罔顾公共安全，为社会防疫带来巨大隐患。

唯恐天下不乱的造谣者

《流感》中的角色全国焕正是这样的一个人，利用他身份的便利游走在知情者和吃瓜群众之间，然后将他打探到的小道消息，添油加醋般的传递给吃瓜群众，引发吃瓜群众对政府的不满，同时他也是一个自私自利的人，为了自己早日脱离隔离区不被送往地下停尸场而伪造没被感染的证件。

最后，俨然化身成进攻首尔的领导者，带领吃瓜群众与政府武力对抗。

非常时刻，大家异常关注疫情信息，各种信息满天飞，一些别有用心之人为了提高自己的知名度，便开始坐不住了。

一时间像类似“明天早上四点半不要出门，因为又飞机洒消毒水”、“红十字会医院尸体无人处理”、“新冠肺炎疫苗出来啦”这样的谣言铺天盖地。

小编不噤想问这些造谣者良心何在啊？发国难财奸商流

《传染病》中的小报记者，为了出名那真是无所不用其极啊。

他伙同制药商上演了一出自导自演的骗局。

小报先是假装自己感染了病毒，不去医院就诊，反而是直播在家喝连翘口服液，三天后竟痊愈了。

于是乎，无知民众开始上药店疯狂抢购连翘口服液，没买到的甚至开始明抢，而小报记者和制药商自然得到了他们的利润。

现实生活中，当然也不缺奸商的嘴脸。

想想一夜之间疯狂涨价的口罩、想想莲花清瘟胶囊可抑制病毒的谣言，真需要所有人擦亮双眼，防止被骗啊。

我是指甲刀侃电影，带你侃不一样的电影，喜欢就关注我吧。

揭露人性丑陋的电影，我觉得更像是在说人性的本质，每个人的本质中都有丑陋的一面，正如柏杨先生的那部《丑陋的中国人》描述的一般。

如果用电影来揭示这个层面，我想推荐一部近期刚刚上映的《少年的你》。

这部电影看似在讲述校园霸凌，大家最嗤之以鼻的或许是施暴者的残忍和冷酷，但在这部电影中更让人细思极恐的是旁观者的态度。

当陈念的同学在胡小蝶自杀后，在陈念的座位上撒上红色的墨水，并且在知道她的事情后，没有几个人关心她，甚至是冷嘲热讽。

彼时，他们又何尝不是那位施暴者呢？

不过是一个将暴力直接加身于陈念，另一种是间接施暴，相比前者的残酷，后者更令人毛骨悚然。

人们常说，杀人于无形之中，这群人正是这种人。

人性的丑陋在一个很关键的时刻会展露得一览无余，那就是墙倒众人推。

一个人摒弃，会出现第二个摒弃的人，接着就是十个、二十个......

这更像是人的一种本性，我们总喜欢站在制高点，评论别人的生活，或许出于嫉妒，又或许是其他原因。

在《少年的你》中，我们都忘记了一个细节，陈念在最后审判时，对警察说的那番话，究竟谁能帮助她？

警察？还是那些袖手旁观者？

当涉及自身利益时，很多人会选择望而却步，更残忍的就是这些间接施暴的旁观者，如果有一个人敢站出来，就会有很多人站出来，这是群体效应。

但在这样的电影中，往往旁观者要多于拯救者，这或许就是人性丑恶的真实写照吧，连电影都不会欺骗大众。

相比人性的丑恶，我想，我们能如何正视它的存在，让自己少一些，或许已是最好的结局。

图片来自网络3、如何正确地欣赏油画人体艺术作品？

人体艺术图片对比起比基尼女郎图片，就是少了三块布片。

所以，欣赏人体艺术图片，实际上就是欣赏这三块小布片下的隐私部位。

至于怎样欣赏人体艺术作品中的人体隐私部位？问自己的内心，因为中国人向来忌讳谈性。

朋友聚会、说起人体艺术、无法谈论这三块布片下面的事。

上网络、见到关于人体艺术的文章段子、无法评论这三块布片下面的内容。

所以、到底该如何欣赏人体艺术？只能是自我欣赏自我陶醉。

事实上有些人也夸夸其谈说到如何如何欣赏“人体艺术”，实际上说的都是“欣赏比基尼美女图片”，事实上根本就没有任何人说到“如何欣赏人体艺术”时，会触及到三块布片下面的事。

触及、就淫秽了。

所以，对于“人体艺术”，只能是偷偷地欣赏，偷偷地自我享受。

当然，在画廊展厅内就不用偷偷欣赏了。

即使这样，也没有任何人会告诉你怎样如何欣赏那三块小布片下面东西，这还是等于：欣赏的是人体艺术，评论的是比基尼。

人体油画在西方有几千年的历史，也特别多的出名，而过去的人体油画画得如此真实生动，有好看，对于过去来说，人的思想大大超出现在，要人不得不佩服。

一幅好的油画，如何正确地欣赏油画人体艺术作品？

欣赏一幅好的画，一好画名画都公众展示，供大家欣赏，要画迷欣赏，每幅画作品款式不同，看的画迷眼花缭乱，但画画时，都在于用心得平稳，清新舒畅，一丝不苟才能画出一幅好的人体油画，一幅好的油画，得有全面的景色，只有配景，才显的画更有灵气逼真还完全。

不只是这些，还有它的动态造型，甚至每一个环节的接触点都要观察到，目光观测色彩处理得是否合理适当，真实，柔和，不然的话，影响全面，欣赏此画要用目光观察每一处，不能错过每一处的精辟杰作，欣赏大概得意思就是这样，不知你对此有什么看法想法，请留言关注这些。

4、为什么油画艺术作品中有不少裸体画作？

西方绘画常常用希腊神话为借口来画裸女，比如维纳斯每次出现在画里一定都是裸的，这是基于一个无法驳斥的理由：神可以不穿衣服。

因为没人见过神是怎样的，无法回击。

另一方面，古希腊人确实穿得挺清凉的，把女神画成裸女也说得过去。

古希腊出土的文物里有很多男男女女的裸像雕塑、浮雕，对古希腊人来说，裸像代表了完美肉体、青春、力量的理想。

文艺复兴时期前后的大咖们创作裸体艺术作品的一千多年前，古希腊、古罗马就都有过极其辉煌的裸体艺术作品了。

因此所谓文艺复兴，复的其实也是这些西方古代艺术的兴。

历史上可考证的第一位裸体模特，是古希腊一位著名的交际花芙丽涅，她的形象被当时的雕塑家、画家们记录了下来。

如果现在我们以欣赏艺术品的目光去欣赏这些裸像画，无疑是脱离了它们原本的语境；它的创造者从一开始就没打算把它当成高尚的艺术品，说白了它只不过是贵族和有钱人才能玩得起的玩具因为相比起艺术的崇高我更相信人类的本性。

这个世界上真正在意艺术的人还是少数的，大部分人真的只是想要一张小黄图罢了，其实，看看小黄图也没什么，这种需求没问题，但这些小黄图里隐藏了一种逻辑：一方面从看她的裸体得到满足，另一方面又要在道德上谴责她。

在20世纪以前、宗教信仰仍然普遍热切的欧洲社会，人们也都清楚地知道这些不过就是假借宗教道德来满足欲望罢了，什么女神啊贞女啊，在画里不过也都是普通人罢了。

更甚至，画中裸女的模特其实都是妓女，这在当时也是人们心知肚明的事实。

既然如此为什么不直接承认这些画其实就是半艳情画？因为神话宗教的遮羞布就像是一层半透明的薄窗纸，大家都知道它的存在，却又假装视而不见，更不会去捅破。

越发觉得，西方古典绘画实在是个博大精深的学问，一半是耶稣和圣母玛利亚，另外一半是裸女……

画家画下的“裸女”，也是画下了自己眼中的美与自由。

人们欣赏“裸女”，也是欣赏着自然应该存在的美好。

这些看上去只是画着“裸体”的古典油画，其实记录了当时人们的思想转变，体现了禁欲主义与人文主义的对抗，代表着一个时代的人性解放。

任何过于严苛的时代束缚，其结局，都是被打破。

【裸体画作，是西方艺术重要的组成部分】裸体画是西方艺术史上最为精华的部分之一，是提及西方艺术绕不开的一个话题。

裸体画作，一般给人的视觉冲击很大，尤其是对于生于东方文化地区的人们来说，裸体画作大多看来是惊世骇俗、上不了台面。

但其实熟悉西方艺术的朋友都知道，在油画艺术作品中，除了部分裸体画作外，还有许多其他题材的画作：如神话、宗教、风景、静物为题材的作品。

这些题材画作，都不像裸体画这样、给人的印象这么深刻。

这主要是由于，东西两方文化观念、社会审美差异造成的。

要说明这个问题，就得追溯到西方艺术的发展起源，古希腊时期人们的审美说起。

对于人体之美的欣赏和崇拜，自古希腊时期兴起。

古希腊地处地中海地区，常年征战不断，古希腊人对于强者、具有强健体格的人非常推崇和向往。

古希腊人每4年便会举办一次奥运会，在奥运会上，人们总是很少穿衣，为的就是秀出自己健美的肌肉和体格，这是当时全民的主流审美。

古希腊人这种对于人体美的崇尚和描绘，又影响到了这之后文艺复兴时期的艺术家，所谓“文艺复兴”，复兴的就是以古希腊、古罗马文化为倾向的大批优秀文化。

这反映到艺术作品上，表现在艺术家们直追古希腊时期审美观念、所创造出的杰出艺术作品，其中最著名的作品如：米开朗基罗在西斯廷天顶上创世纪壁画，人物雄健阳刚，蓬勃极富力量感；再如米开朗基罗的雕塑大卫，把人体蓄势待发的力量、矫健修美的肌肉线条，表达得淋漓尽致……

同样是裸体作品，不同时代、不同地区，甚至每个不同画家，所展现出来的人体作品风貌都不一样。

裸体作品，它不是单纯艺术家对着人体单纯的记录描绘，其中更是掺杂了创作这件作品的艺术家，他看待人体的角度和方法，他的思考和感悟。

例如古希腊的人体作品，大都健美阳刚、线条匀称富有美感；文艺复兴的人体作品，造型严谨科学、蕴含着理性思考：达芬奇的人体作品堪称“精密仪器”，拉斐尔的人体作品线条极为柔美，闪烁着母性光辉；威尼斯画派的人体作品极富生活享乐气息；巴洛克画家的人体作品动感十足，奢繁富丽；印象派的人体作品清新活泼，画面布满光线灵动的效果……而近现代画家的作品，又渐脱离具体表象，开始追求画家内心独特的个性和表达。

人体作品是油画作品中一个重要主题，它千变万化、充满魅力，但究其根本，离不开西方文化的渊源传承，以及在此基础上，不断变化的社会、历史等综合环境的影响。