汶川大地震灵异现象真人经历
首先来说说什么是中阴身。
佛教上把自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。
所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。
」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至指尚未投胎。
就一般而言，人死后皆有中阴身。
但是大善大恶的人是没有的。
如果一个人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间就会往生净土极乐世界。
如果一个人生前作奸犯科，烧杀掳掠，?恨恚怨，强取豪夺，此等极恶之徒，命终也不经历中阴身而直堕地狱。
贪念重者则堕鬼道。
中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。
藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。
断气、甫亡谓「死有」，来世投胎(即转世)时曰「生有」。
据《俱舍论》卷十所载，死亡瞬间至来生出世之刹那(即投胎、入母胎内)，其中间时段称「中有」。
因仅意识存在，并无实质肉体，乃由意识作主宰，幻化而来，非父精母血孕育所成，故称“意生身、意成身或化生身”。
此时，四大之聚合恰与死时相反，与贪?痴相关之思想伴随而来，风、火、水、地亦相继到来。
大量的事实已经证明中阴身是客观存在，人死并非灯灭，生死轮回是生命的实相。
明白这一点，就明白佛法对于我们来说是多么的珍贵，修行对于我们来说是多么的主要。
世间一切琐事与生死大事相比都是微不足道的，都是可以放下的。
5.12汶川大地震，造成重大人员伤亡，死难和失踪的人合计八万人。
我们从电视、报刊、网络等报道中，知道死难者有很多是被崩塌的建筑物砸断胳膊、大腿，还有一些是尸首分离的。
残垣断壁之下，遇难者的惨状令救援人员不忍目睹。
地震发生后，一名遇难女孩的中阴身依附到远在重庆的一个女孩身上(就是民间说的“鬼上身”)。
遇难女孩和被附体的女孩原是好友，我们推测或许是这一真相，使得遇难女孩的中阴身依附到这个昔日的好友身上。
据Jean师姐讲，被附体的重庆女孩样貌姣好，皮肤细腻，身高在1米70以上，魔鬼身材。
被附体后，这个女孩行为举止迥异，说话声音、腔调、语气宛若遇难的女孩。
她对自己突然死亡耿耿于怀，又说在某寺院超度的时候，因为和她一样的人(遇难者中阴身)太多排不上队，非常痛苦，希望有人帮助他。
被附体女孩的家人吓坏了，通过当地一位go-vern-ment官员联系到了上师嘎玛仁波切。
嘎玛仁波切听到这个事情后，就让女孩的家人陪同女孩一起从重庆到马尔康来。
重庆距马尔康有千里之遥，地震后开车要两三天的时间。
他们抵达马尔康后，在开车上山的时候，女孩说什么也不上车，非要走上去。
问她为何要走上去，女孩说：还有很多人(指中阴身)和他们在一起，如果开车的话，他们就跟不上了。
几个同行的居士当时都吓得够呛，但是因为有喇嘛师父陪同，最终大家还是硬着头皮走上山。
如果从山脚走上山的话，正常情况要七个多小时，因为急于赶路，他们上山的时候抄近路走了几段没路的山道，那女孩上山后就说：好可惜，那些人(中阴身)很多都没上来，因为他们没手没脚没头，你们抄近路，他们就跟不上了。
到了山上，他们在岳阿姨房间里休息，几个居士因为胆怯，就念莲师心咒。
被附体的那个女孩用特别鄙夷的眼神和口气说：就你们那点功力还想念莲师心咒保佑你们?
因为超度法会要在第二天举行，所以希拉堪布就希望岳阿姨能让女孩住在她房间里。
但是岳阿姨心里胆怯，担心万一鬼不走或者夜晚发生什么事情，心里有点不乐意。
被附体的女孩似乎有他心通，直接就对希拉堪布说出来：她心里胆怯，不欢迎我住这里。
希拉堪布对岳阿姨说：“咱们都是学佛的，有点慈善心吧，你看她多可怜啊。
”岳阿姨这才勉强让女孩住下。
嘎玛仁波切把超度法事安排在昌列寺的老寺院里，法事在大殿做了很长时间。
送走遇难女孩的中阴身后，被附体的重庆女孩像是一下惊醒过来，她问家里人： “这是什么地方?我在哪里?”她完全不记得发生过什么事情。
也不知道现在身处海拔3400米高的山上，更不知道此处已在重庆千里之外。
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