清朝谜团：清朝帝王为什么大多死于严寒冬天

清朝是中国历史上最后一个封建王朝，共传十二帝，统治者为爱新觉罗氏。

从努尔哈赤建立后金起，总计296年。

从皇太极改国号为清起，国祚276年。

从清兵入关，建立全国性政权算起为268年。

1616年，建州女真首领努尔哈赤建立后金。

1636年，汉满蒙三族共呈劝进表，皇太极称帝，改国号为大清。

1644年，驻守山海关的明将吴三桂降清，多尔衮率领清兵入关。

入关后20年时间里，平定大顺、大西、南明等政权。

后又平定三藩之乱、统一台湾，完成全国统一。

康雍乾三朝走向鼎盛，在此期间，中国的传统社会取得了前所未有的发展成就。

土地增垦，物产盈丰，小农经济的社会生活繁荣稳定，综合国力强盛。

鸦片战争后多遭列强入侵，进行了洋务运动和戊戌变法等近代化的探索和改革。

1912年2月12日，北洋大臣袁世凯诱使清帝溥仪逊位，颁布了清帝退位诏书，清朝从此结束。

清朝时期，统一多民族国家得到巩固和发展，清朝统治者统一蒙古诸部，将新疆和西藏纳入版图，积极维护国家领土主权的完整。

乾隆年间，中国作为统一的多民族世界大国的格局最终确定。

极盛时期的清朝，西抵葱岭和巴尔喀什湖，西北包括唐努乌梁海，北至漠北和西伯利亚，东到太平洋（包括库页岛），南达南沙群岛。

包括50多个民族，国家空前统一。

期间中国古代的专制主义也推向了最高峰。

清朝前期农业和商业发达，江南出现了密集的商业城市，并在全国出现了大商帮。

在此基础上，人口突破四亿大关，占世界总人口十亿的近一半。

清帝为什么大多死于冬天

笔者认为，这个问题要具体分析。

从年龄看，风流皇帝乾隆帝活了89岁，他的死可以说是“尽其天年”，抑或是“无疾而终”;康熙帝和道光帝都活了69岁，都年近“古稀”，也可以说是年老体弱的真相。

除了年龄真相外，同当时难以防治的传染病不无关系：区别只活了24岁和19岁的顺治帝和同治帝，都死于传染性极强、在当时又很难防治的烈性传染病天花，而冬天又是天花最肆虐的季节;光绪帝患的是结核综合病，这在链霉素没有发明前的清代，也几乎是难以治愈的绝证。

他死在冬季的真相，是因为结核病再合并冬季易发的上呼吸道感染等疾病，遇到严寒天气，使本就虚弱的身体更加不堪一击。

从以上清帝死亡真相可以看出，在当时的医疗条件下，天花病毒和结核杆菌是人们的最大天敌，因为人们还没有找到战胜它们的有力武器——牛痘疫苗和链霉素等预防和抗结核之药物。

至于一些老年帝后熬不过冬天，乃是因为在严寒条件下，人的免疫力下降，容易影响呼吸系统和心血管系统的功能，促使老年人衰弱和死亡。

清宫后妃的小厨房到底是个什么样的存在？

许多剧情曾都反应过清朝后宫有小厨房。

在电视剧《甄嬛传》中，类似藕粉桂花糖糕、牛乳菱粉香糕、东阿阿胶桂圆羹等美食，一概出自小厨房厨子的巧手。

所谓小厨房，顾名思义，是专门给这个宫的嫔妃供应吃食的，那么对整个紫禁城来说，后妃的小厨房到底是个什么样的存在呢?

首先，小厨房并不属于紫禁城正式设立的机构，相比御膳房而言，不仅规模要小得多，且基本上属于编制外部门。

大家都知道，御膳房是专门负责皇家饮食供应的，属于正规机构，由皇帝掏钱支持运营;而小厨房则独立存在于各宫苑，由嫔妃拿出自己的私房体己而设，说白了，是吃腻了御膳房的饮食，自己出钱给自己开小灶的，因此，小厨房制作的点心菜肴，也大致符合这个宫嫔妃的口味。

此外，小厨房还有一项重要职能，便是充当宫斗里的兵工厂，专门支援在前线冲锋陷阵的娘娘。

俗话说，“要想抓住男人的心，得先抓住男人的胃”，自己宫里有几样拿得出手的美味佳肴，皇上才更愿意过来坐坐嘛!好比《甄嬛传》中，盛装打扮的华妃千娇百媚地说：“臣妾宫里刚熬好了东阿阿胶桂圆羹……”美食美色，估计别说是皇帝，换做任何一个男人都很难抗拒吧?

当然，尽管小厨房有这么多好处，可并不是随便哪个后妃都能私设的，只有皇帝的宠妃或是位份较高的嫔妃可以设立小厨房，那些位份低，或只被皇帝宠幸过一两次，连印象都没留下的嫔妃，根本享受不到这个待遇。

说到大清历史上被皇帝批准拥有小厨房的嫔妃，最知名的一位，当属乾隆帝的容妃(香妃的原型)。

清宫的很多女子为什么都带着白领子呢？

这个朝代的人们刚开始的衣服并不是这样的，他们的衣服是没有衣领的，又或者是身上的衣服和已经是分开的，并不连在一起，这样的话，她们就需要另外戴一个和围脖一样的东西来给衣服增添了一个衣领了。

实际上这样的穿衣当时在满族人里面都是非常普遍的，不管是男人还是女人，这也和他们在进入到中原以前的生活方式有巨大的关联。

这个时候的满族人都是靠骑马打猎生存的，他们常年需要在外奔波，尤其是必须要在马背上生活，所以他们穿的衣服如果衣领是单独分开的话，对他们来说就会方便很多。

尤其是后来打仗的时候，如果有一个衣领，行动还会不方便很多，没有衣领就省去了很多不必要的麻烦，而且他们当时的头盔是那种一直延续到脖子和肩膀那里的。

如果有个衣领，再带上这么个头盔，要是碰上炎热的时候，那可就情况不妙了，所以就会在清宫剧里面出现这样的衣服款式。

有人就会感觉到奥秘，每天围着这个衣领，不会觉得特别麻烦吗，而且要是到了夏天，恨不得可以少穿一点呢，再围着这个岂不是会很热吗。

实际上，这个围脖也并不是需要人们每天都围着，只有在一些比较正式的场合，才会把它带上。

到了夏天的时候，就更不用带上这个麻烦的衣领了，还能趁机凉快凉快。

虽然说是比较麻烦，但是这个围脖还是起到了很好的修饰作用，清朝的女子们穿的衣服都是一个又大又长的袍子，如果没有这个衣领来修饰的话，那就会显得她们整个人都会很沉重，如果搭配一个衣领的话，就会看起来协调很多，而且有的女性脖子特别修长，这个围脖更加的可以衬托出来她的美。

还有一个值得说明一下的，在帝王的后宫里，这个东西也可以从侧面反应出来这个女人的地位怎么，因为不同地位的妃子，这个围脖的材质和颜色都是不一样的。

就像后来手中握着大权的慈禧太后，她的围脖上就经常会绣一些凤凰之类的图案，而这个图案并不是随便一个妃子就可以使用的，所以这也是一个体现自己地位和等级的物品。

清宫怎么选秀美女

清朝明确规定，八旗秀女阅看时，必须着旗装，严禁时装。

而且，按照中国的传统观念，“好色”也是极不名誉的，“美女祸国”从来都是皇帝和他们的大臣们翻云覆雨的护身符，因而这一标准总在若即若离、讳莫如深的扑朔迷离中。

风流皇帝乾隆四十三年，一位县学生员拦下御驾，恳请风流皇帝乾隆帝王就削减皇后乌拉那拉氏丧仪之事下罪己诏，致使龙颜大怒，但仍未忘记陈述那拉氏册后“并非以色选爱升”，后来失宠，亦是“自蹈非理，更非因色衰爱弛”，总之绝不肯承认自己好色。

清统治者公开的两条标准，一是品德，一是门第。

清代册封皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎，“诞育名门”、“祥钟华阀”等等。

其中，门第又有着更为主要的作用。

众所周知，光绪帝王的皇后隆裕的相貌奇丑，但她是慈禧太后皇太后的侄女，因此，她成了皇后。

被光绪帝王视为红颜知己的珍妃入选时，她的父亲是侍郎长叙，祖父是曾任总督的裕泰，伯父是广州将军长善，长善又是大学士桂良的女婿，是恭亲王奕欣的连襟，因此他他拉姐妹双双入选为珍、瑾二嫔。

清朝帝王为什么不与后妃同床

清朝的规矩十分严格，即使是夫妻也不能住在一起。

因为在明代，不少帝王因为沉湎女色而荒废政务，甚至在嘉靖朝时，还出了宫女们险些勒死帝王的事件，清代鉴于明朝的教训，在关外时就奉行不得迷恋女子的训诫，且自顺治时起，加强了对后宫的管理，帝王与后妃各有各的寝宫，各有各的膳房，除去大典、节日等特殊情况，不准同桌吃饭，并且严禁帝王与后妃同居一室。

帝王需要行幸时，事先将“召幸后妃绿头牌”摆好，这是一种长条形的薄竹片，头上为绿色，竹片上写着后妃的名号、简历、姓氏、出身等。

被选中的后妃得旨之后，要沐浴净身，用毯子把身体裹严，由太监背到帝王寝宫。

出于安全的考虑，自雍正以后，被选中的后妃们，要从帝王脚下轻轻掀起一角，逆爬而上，事后仍由帝王脚下退出。

一定的时辰后，太监会在窗外喊道：“是时候了!”连喊三声后，帝王必须传太监将妃嫔背走。

并且，在临走前要问帝王：“留不留?”如果皇上说“留”，就要把该妃嫔的姓名、时间记在“幸宫簿”上，待有孕后备查。

如果皇上说“不留”，太监则用手微按肛脉，“龙精”尽出，点穴避孕。

据《清稗类钞》记载：“咸丰六(1856)春，奕詝帝住孝钦(慈禧太后)处数日，不视朝。

孝贞(慈安)谂其故，乃顶祖训至宫正跪，命人请帝王起听训。

奕詝帝制止说：‘予即听朝勿通训。

’迨出朝，少时即退。

问后何在，告之在坤宁宫。

奕詝帝即至，见孝贞于中坐，孝钦跪在地下，孝贞历数其过，用杖辱之。

”根据这段记载，可以得知，到了咸丰时期，帝王与后妃不能同居的祖训还在遵守，帝王违反祖训，皇后可以进谏，帝王不敢反驳，皇后当作中宫，还有权处罚妃嫔。

满清宫廷四大未解的谜团一、太后下嫁

太后下嫁就是太后下嫁摄政王。

太后是指清太宗皇太极之妃、世祖福临的生母，卒于康熙二十六年（1687年），被谥为孝庄文皇后；摄政王即指摄政睿亲王多尔衮。

孝庄文皇后系多尔衮之兄嫂，弟妻兄嫂，按照汉人道德观念来看，是一件太不光彩也太不文明的事。

有清一代，对此讳莫如深，求其明文记载则无有也。

但清末才刊行的《苍水诗集》有句云“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门；春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”，即是指太后下嫁这件事说的。

诗作者张煌言是清初人，与多尔衮同时，所说当有所本。

另据《朝鲜李朝实录》仁祖二十七年（1649年，清顺治六年）二月壬寅，亦有“皇父摄政王多尔衮”这样去“叔”字改称“皇父”的记载，它间接地透露了多尔衮称皇父“已为太上”与太后相对称，正是太后下嫁的一个旁证。

何况多尔衮之改称“皇父”不但明载于《清实录》与蒋良骥《东华录》等书中，即当时流传到今的许多档册和文告中，于抬写皇上处，一并抬写摄政王，而摄政王之上，或冠以“皇叔父”，或冠以“皇父”字样。

我们也不要忘了另一个事实：满洲入关以前的社会性质虽已由奴隶制迅速向封建制过渡，但很早很早以前女真人的落后风俗，如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的残余，延续到入关初年，也是不足为怪的。

那么，太后下嫁这件事是可以相信确有其事的。

二、顺治出家

史载顺治十七年（1660年）八月十九日，皇贵妃董鄂氏薨。

世祖福临哀悼殊甚，为之辍朝者五日。

旋即下谕追封为皇后。

董鄂氏仅仅是个贵妃，为何要这样滥加谥号，并晋封她为皇后呢？

有的人于是以讹传讹，说这个妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛，当清军入关之初，被掠至京师，后入宫，赐姓董鄂氏，跟着又册立为贵妃。

谁知董氏入宫之后，竟以不寿卒。

然世祖之于董贵妃，宠冠六宫，莫与伦比，乃红颜薄命，惹得世祖终日闷闷不乐，不数月，遂弃帝王不为，遁入山西五台山，削发披缁，皈依净土。

上述就是顺治出家的由来，历来故老相传如此，是否真有其事呢？

首先我们应该承认清世祖福临好佛，宫中延有木陈、玉琳王秀二禅师，尊礼备至。

世祖钤章有“尘隐道人”、“懒翁”、“痴道人”等称号，又谕旨对木陈有“愿老和尚勿以天子视朕，当如门弟子旅庵相待”云云。

世祖信佛是事实，谁也否认不了的。

其次要说，世祖死去前几个月，适值孝献皇后董鄂氏之丧，世祖哀痛过情，为世所叹异。

因而就有人认为世祖是由悼亡而厌世，终于脱离尘网，遁入空门。

从此传为“万古钟情天子”的一段佳话。

这是与古代事实不符合的。

不错，由于世祖好佛，他死前确实有过要求削发为僧的念头。

但事实上在他死去的前几天，只是叫他最宠任的内监吴良辅去悯忠寺（今北京市广安门内法源寺）削发，他本人也曾亲自前往观看过。

这里还说明世祖当时并无大病。

那么，世祖是如何样死的呢？据当事人王熙《王文靖集·自撰年谱》载：“奉召入养心殿，谕：朕患痘，势将不起。

”张宸《青王周集》亦称：“传谕民间毋炒豆，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘。

”两人所记完全相合，可以互相印证。

这就很清楚地告诉我们，世祖既死于出痘，那么，遁入五台山削发为僧的说法，就并不可信了。

三、雍正被刺

世传清世宗胤?暴崩的真相，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。

这一说法究竟可信吗？

说来话长，它起因于雍正七年（1729年）曾静、张熙一案。

曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先（岳飞）举义，不成，狱兴、辞连吕留良。

世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。

传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。

后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提着逃走了。

好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。

鄂立刻“入朝，马不及备鞍，亟跨骣马行，髀骨被磨损，流血不止。

既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。

人们认为，当时天下承平，长君继统（清高宗弘历二十五岁登位），没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失措的。

这就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理。

这里需要将真人真事与野史传闻分别开来，曾静、张熙一案牵连的吕留良等人都是真人真事，是古代真实；但提到吕留良的一个孙女，是传说，不是古代事实。

世宗死的年月日是事实，但说他是暴崩，并不见明文记载，也只是传说，目前尚不能证实其事。

此其一。

上述鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一段情节，写得惟妙惟肖，好像真有其事似的。

但至少在正史记载里，如《清实录》、《清史列传》、《清史稿》等书并没有这类的记载。

当然，没有文字记载，不等于没有这件事；而且直到今天仍无法得到证实，也就不可能确认有这件事；即使鄂尔泰的仓皇上朝是事实，也不能证明世宗一定就是被刺，因为二者并没有必定的内在联系。

此其二。

世宗本人好佛好道，“所交多剑客力士”，传说“结兄弟十三人”。

帝王与人结为兄弟之事，未必可信；但既好佛好道，多交剑客侠士，则炼丹求长生之术，容或有之。

求长生吞丹药，以致暴崩，也有可能。

秦皇、汉武之事，早有先例在。

此其三。

有人建议发掘清西陵的泰陵（清世宗胤?的陵墓），看看世宗到底有无头颅，以证实被刺与否。

后因发掘工作过忙，未果，当然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦发掘，果能得其一二遗骸，固可定案，但要付出的代价未免太大，也只好等待将来再说了。

四、狸猫换太子

这里指的是清世宗胤?与海宁陈氏换子的传说。

浙江海宁陈氏，从明末起，累世簪缨。

数传至陈之遴，清初降于清，位至极品。

稍后，陈氏一家，如陈说、陈世倌、陈元龙等父子叔侄，都是高官厚禄，尊宠备至。

康熙年间，世宗时为皇子，与陈世倌尤相亲善。

恰巧碰着两家各生一子，年、月、日、时辰无一不同。

世宗听说，十分高兴，命抱子入宫，过了许久，才送回去。

陈氏发现，送还的已经不是自己的男孩，而且易男为女了。

陈家万分震怖，但又不敢出来剖白， 只得隐秘其事。

高宗尝南巡至海宁，当天即去陈家，升堂垂询家世甚详。

将出，至中门，命即封闭，并告以后不是帝王临幸，此门不得再开。

所以此后陈氏家中永远关闭其门，从未再开过一次。

也有人说，清高宗弘历对自己的身世怀有疑团，所以南巡到陈家，想亲自打听清楚。

上述这些传说，盛行于前清末年。

当时革命排满之风最盛，对清代诸帝极事