朱元璋废除丞相制度 一切权利归于皇帝 朱元璋为什么要废除丞相制度？朱元璋废除丞相制度是对是错？
公元1380年，胡惟庸伏诛后，明太祖朱元璋下诏“今我朝罢丞相”、“以后嗣君并不许立丞相”。
明太祖朱元璋为何要废除丞相制度?明太祖朱元璋废除丞相制度是对是错?
宰相制度是在明太祖朱元璋的手上废掉的。
明太祖朱元璋最初废宰相制度的时候，他可能没有想过，他由此制造了一段古代。
他的做法，对中国历史的皇权政治，产生了深远的影响。
他最初之所以那样做，本来初衷并没有那么复杂，重要是因为他不满意自己选的那些宰相。
他先后选了李善长、杨宪、汪广洋、胡惟庸等人当宰相，但是这些人的行事作风他都不满意。
不满意的真相，重要是因为这些人独断专行，朝廷中的很多事情，他们不向明太祖朱元璋请示报告，就自行做主。
其实，他们自行做主，明太祖朱元璋捡得轻松自在，照理说明太祖朱元璋应该很高兴才是。
但关键的问题是，明太祖朱元璋是草根出身，本身是没有什么威信，他担心这些人做主以后，就越来越把自己当主人，权力越来越大。
到了最终，可能整个天下的人都只听他们的，而不听明太祖朱元璋的。
这样的话，江山也就落到这些人的手里。
除了担心这一点外，明太祖朱元璋更担心的，是他去世后，这些人对他的接班人朱允炆构成威胁。
朱允炆年幼，没经历过战争，又没有社会阅历的经验。
他当帝王后，肯定镇不住这些老臣们。
那样的话，江山就要变颜色了。
从这里可以看出，明太祖朱元璋废宰相，本来并非他的真实目的。
他的真实目的，是想把那些给他和他的后代带来威胁的功臣们给杀掉。
也就是说，明太祖朱元璋所做的，本来只是个案，最初他并没有想得那么远。
不过，虽然是个案，但是明太祖朱元璋的一个举动，在后世所有帝王那里产生了共鸣。
为何我说明太祖朱元璋废宰相的举动，在后世帝王那里产生了共鸣呢?因为后世没有一个帝王愿意恢复宰相的职位。
此后的封建时代，还有五六百年的时间，从来就没有帝王有过这样的动议，由此可见，明太祖朱元璋的做法，后世的帝王多么欢迎。
那么，帝王们为什么那么欢迎呢?废除宰相制度，对于帝王来说，有什么好处呢?
最大的好处，就是帝王不管昏不昏庸，不管有没有能力，不管年纪大还是小，他都不用担心权臣把持朝政了。
最明显的例子，就是明朝万历帝王、嘉靖帝王，他们都贪图享乐，多年不上朝，另外一个帝王朱由校甚至醉心于木工活。
但就算是这样，都没有任何人对明朝的江山构成威胁。
为何不构成威胁了?就是因为没有宰相，帝王的权力非常大。
另外，废除宰相，对帝王的大一统江山，也有好处。
明清之前，中国总会不断地形成乱世。
朝中的权臣造反，地方的诸侯造反，由此轮番对皇权构成冲击。
但是在废除宰相制度以后，这种情况几乎没有出现过了。
为何没出现呢?因为中国是一个很不均衡的国家。
有一个强有力的绝对帝王，才干模糊这种不均衡，保持国家的稳定。
有人可能会说，你这样说不对，我们不是一直反对独裁吗?你如何还说有一个强大的帝王，对于大一统的国家有好处了?本来，这得看我们生活在什么时代。
历史封建社会，本身就是一个尊卑观念非常强的礼治社会。
这样的社会，对秩序的要求非常高。
秩序乱了，国家也就乱了。
而有一个强大的帝王，就能够很好地维护这种秩序。
当然了，废除宰相的害处，也是非常明显的。
最大的一个害处，就是帝王非常容易怠政。
以前是宰相，帮助帝王操持朝政，帝王不会那么累。
现在宰相没有了，所有的事情都堆在帝王那里，等着帝王去裁决，帝王如何会不累呢?
我们看看明朝的帝王朱佑樘，甚至开设了早朝和午朝。
他为何要搞早朝和午朝呢?就是因为有干不完的事情。
而雍正帝王一年四季都在皇宫里批奏折。
他为何会这样?也是因为有干不完的事情。
总之，只要这个帝王稍微勤政一点，他都会累得够呛。
所以，帝王很可能刚开始的时候，兴致勃勃干事。
但是稍微干的时间长一点，就会累，干脆丢掉朝政自己去享乐。
帝王是朝廷中唯一的主心骨，当帝王不理朝政的时候，朝廷就没有人来主持了。
这样一来，朝廷就会乱成一团，大臣们天天争吵，但是没有一个人敢做主，也做不了主。
因此，整个朝政的效率非常低。
当然了，废除宰相制度，显然是一种独裁，是与现代文明背道而驰的。
所以封建制度在经过明清两朝后，就寿终正寝了。
明太祖朱元璋是个对于权力极度执着的人，用通俗一点的话来说，是一个很专制的帝王。
他不能忍受任何人分享他手中的权力，也不愿意让任何人代替他对国家事务做决定。
于是，他把丞相这个职务给撤销了，并且留下遗训说子子孙孙都不能设丞相。
自此之后，中国延续了两千年的宰相制度就消失了。
我记得我读书的时候，古代教科书里面对于古代上的每一次制度变化变革，都很喜欢用一句话来概括它的作用和意义，就是“进一步加强了中央集权”。
这句话从商鞅变法讲到汉武帝刘彻独尊儒术，从宋太祖杯酒释兵权到明太祖朱元璋废除丞相制度，都不停地出现，给人的印象似乎是中央集权程度越高越好，任何变革只要加强了中央集权，就必然是好事。
但事实上，并不是每一次加强中央集权都是好事，也并不是中央集权程度越高越好。
我们中国人的哲学理念是中庸之道，讲究过犹不及。
历史中国幅员广阔，历史通信条件又落后，中央的权力如果散失，当然会危及国家的稳定，但如果中央权力过于集中，同样会造成很多不良的结果。
例如明太祖朱元璋取消宰相制度，就是一个典型的例子。
在这里首先说明一下宰相和丞相的细微分别。
宰相，是历史政府重要执政人的统称，在有些朝代这个职务是丞相，有些朝代这个职务是中书令，有些朝代只有一个宰相，有些朝代有多个宰相。
所以丞相是一个实际的职务名称，而宰相，是一个统称。
宰相制度在中国有悠久的古代，起源于春秋时代，它的建立和延续，基于两个很现实的前提。
第一，君主是世袭的，每一任的执政能力和执政意愿都是不稳定的，所以需要有专业的人士来负责政治的运作。
而很多优秀的君主也都承认，这个世界上有比他们自己更有能力治理国家的人，能用这些优秀的人才来治理国家，是一个君主的美德。
也正因为如此，在历朝历代中，君主和宰相是有分工的。
君主的角色类似于现代企业的董事长，而宰相的角色类似于总经理和职业经理人，君主理论上对国家拥有主权，对重大事物有决策权;而总经理则对平常事务进行管理。
当然，在古代上，有宰相权力凌驾于帝王的案例，甚至有篡权夺位的案例，但一般来说，君主被认为不应该处理过于琐碎的平常事务。
第二，君主是不可替换的，如果他的个人能力低下，对国家的影响就巨大，所以不应该把所有事务都交到他的手上;而宰相是可以替换的，如果干得不好可以换，所以他管的事情不妨多一点，君主只要牢牢把握住这个任免的权力，就能通过宰相去实现对国家的管理。
但明太祖朱元璋不愿意承认这两个事实。
在他的脑子里，帝王是最适合管理国家的人，这既包括他本人，也包括他的子子孙孙，所以根本就没有必要设立宰相这样一个妨碍自己执政的职位。
而只有把所有权力都牢牢掌握在帝王的手里面，也就是所谓的“加强中央集权”，他的江山才干永固，才不会担心被乱臣贼子谋朝篡位。
很可惜，明太祖朱元璋虽然贵为九五之尊，权力极大，但却不能违背古代规律和客观事实。
在废除了丞相职务之后，明太祖朱元璋天天批几百个奏章，每天累个半死就不在话下了。
问题是他的子孙十个里有七八个都不是当好帝王的料，不是无心政事就是能力低下。
于是明太祖朱元璋心目中绝对不行假手于人的权力，还是无声无息的让渡到其他人的手里，这些人里面有内阁大臣，也有秉笔太监。
而正因为这种权力让渡是非正式的，见不得光的，名不正言不顺，更是滋生了很多腐败和各种问题，明朝的帝王理论上绝不分权，但实际上真正能有效地掌握和行使权力的，也就两三个而已。
明朝在取消了丞相之后，由帝王直接管理六部，原本的中书省只留下中书舍人这个职位。
但帝王再勤劳再有能力，也毕竟只是一个人，要管理的事务实在太多，也不能不找人帮忙。
明太祖朱元璋的办法是设置几个顾问，协助自己办公，这些顾问必须要是饱学之士，也有一定的行政经验，既有学问有经验，所以称为大学士。
后来明成祖参考着组建了一个内阁，辅助自己管理政务，内阁成员称为那个学士，这就是明朝的内阁制度了。
其实理论上讲，内阁学士只有建议权，大臣呈给帝王的奏折，内阁学士看完之后可以写一个批复的建议让帝王参考，夹在奏折里面，这建议称为“票拟”;而帝王参考票拟用红笔作批复，称为“批红”。
但随着明朝的帝王越来越不务正业，这个票拟的实际执行率就越来越高，学士的建议权就渐渐变成了决策权，内阁也就渐渐变成了一个没有宰相名分，但有宰相实权的机构。
这个内阁制度对于明朝的实际运作和稳定性有巨大的作用，但也一定程度上分薄了帝王的权力。
于是后来的帝王又想了个办法，他觉得这帮内阁学士未必靠得住，于是让太监帮着自己批奏折。
帝王身边有个太监秘书机构，叫司礼监，领头的太监叫“秉笔太监”，理论上是帝王的大秘书，但实际上在帝王不干活的时候，秉笔太监就担任了宰相的工作。
因为他掌握的是帝王的御笔，帮帝王写字，至于这御笔的主意是出于帝王本人，还是太监擅作主张，外面的大臣也搞不清。
如此一来，票拟的作用又逐渐降低，权力又渐渐让渡到太监的手中。
于是明朝后期太监专权的情况也就越来越严重，而大臣与太监的矛盾也越来越大。
表面上看，这种朝廷大臣与内廷太监分权制衡的模式，似乎保证了皇权的高枕无忧，但这两个机构的明争暗斗极大地消耗了明朝的行政效率，也造成了大量的腐败和冤案。
明朝最终也就是在这两个集团你死我活的斗争中走到了终点，末代帝王朱由检在他的“职业生涯”里最痛切的感受就是“没人可用”。
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