鸡爪之谜电视剧？人手被炸成鸡爪的电视剧

鸡爪之谜电视剧《花千骨之诛仙青云志2碧瑶沉睡魔咒之惊魂夜。

这部电视剧是赵丽颖和霍建华主演的，在剧中赵丽颖饰演的是一个鬼王之女，而霍建华饰演的是鬼厉，两个人在剧中的感情纠葛非常的虐心，让人看了之后非常的揪心。

而在第二部中，鬼厉和碧瑶的感情线终于出现了，不过这一次的感情却让人觉得有些不可思议。

因为在原著中，碧瑶是喜欢张小凡的，但是在电视剧中，碧瑶却成了一个反派，而且还是那种非常讨厌的反派。

1、女人怎么能防止衰老？

1:若要不老，先养双脚，养成睡前泡脚的习惯，夏天也是如此。

2:注意私密部位的清洁和卫生，保养好卵巢，保护好子宫。

3:保证和谐规律的夫妻生活，能让女人容光焕发。

4:多喝水，每天保证8杯水的摄入，不但能让皮肤变好，也利于身体排毒。

5:烂人烂事，爱咋咋地，不屑于计较，保持心态平和，少动怒。

6:例假期间，不要贪凉，不要生气，不吃辛辣，照顾好亲戚。

7:不要自我否定，每天告诉自己你是最棒的，切勿精神内耗。

8:每天开开心心，遇到不开心的事情，转移注意力，学会自我和解，自我调节。

9:少生气，少郁闷，心态好了，一切都好，把年龄当成数字，仅此而已。

10:早睡早起，让自己有一个踏实的睡眠，并且睡眠时间不要低于8个小时。

11:不要长期熬夜，晚上最迟11点，就要上床睡觉了，不能再晚了。

12:不要长时间坐着不动，更不要跷二郎腿。

13:少吃甜食，不管饮料，还是甜点，或者是含糖高的水果，都要少吃。

14:出门一定要涂防晒，这一点非常非常重要，因为不防晒，真的让皮肤老化得很快，还会长斑斑点点。

15:管住嘴，迈开腿，减掉自己的大肚子，身材匀称苗条，会更显年轻。

16:除了防晒，还要给皮肤好好补水，坚持天天贴面膜，贴之前，皮肤的清洁务必要做好。

17:不要穿颜色暗淡的衣服，衣服穿不好，大妈感立马就上来了。

18:讲究卫生，勤洗头，干净利索的外在形象也会让人看起来更加年轻，充满活力。

1、早睡早起，锻炼身体。

2、少想过去，珍惜当下。

3、长期运动，多动少坐少躺。

越是经常运动的人，身体越是健康，面相也越是年轻。

4、三餐保持规律。

早餐最好是每天早餐九点之前吃，晚餐也记得吃。

5、营养均衡，饮食健康，让自己补充足够的维生素和蛋白质。

6、适当补气血。

适当吃一些枣当零食，枸杞粥，银耳粥，不是只吃一天，而且长期坚持吃。

7、注意饮食的状态。

吃饭细嚼慢咽，有助于消化吸收，减少饮食量。

吃饭的时候少看手机，专心吃饭。

8、少吃甜食。

甜食品一品就够了，吃一两口就够了，甜食吃多了不光容易长胖，还容易变老。

9、吃喝方面节制一点，不该放纵的时候不要放纵，为自己着想。

10、少熬夜。

经常熬夜能够加速衰老。

有一个好的睡眠是拥有好皮肤的一个基础条件，只有好好休息，才会少出现一些肌肤问题。

11、懂得养生，保持良好的作息习惯，十点半之前就要休息。

12、一年四季都需要防晒。

每天出门前20分钟，好好涂抹防晒用品。

13、经常惹你生气的人，就少一点来往，处不来就不要勉强自己。

14、多交令自己成长的朋友。

益友难得，也要懂得珍惜。

15、不做是非人。

少听别人的是非，少说别人的是非。

16、经常微笑的人，不容易衰老。

笑一笑，十年少，笑对人生。

17、少生气，少抱怨。

世界上有两样东西最无用，一是生气，二是抱怨。

很多时候，你表现出来的衰老和黯淡，其实是被“气出来”的。

18、努力让自己的情绪稳定。

很多时候，人之所以生病，是因为情绪不稳定，是经常生闷气。

19、心态平衡，少一点大起大落，少一点大喜大悲，经常如此受不住。

20、保持积极，良好的心态。

我们很难改变环境，但我们却可以选择以什么样的心态来面对它。

消极的人在每个机会里看见危机，积极的人在每个危机里看到机会。

21、接纳自己。

不管是自己的优点还是缺点，都要真心地接纳自己，欣赏自己。

22、学会知足，不要因为和他人攀比而过度去追求超出自己能力范围外的物品。

23、记录那些让自己感到开心的事情。

生活中的美好，幸福就由它们产生。

24、一定的好奇心。

接受生活中新的事物，学习让我们保持年轻，梦想让我们充满活力。

25、学会去善待自己，善待生活，保持有规律的生活，让自己的身心更年轻。

26、劳逸结合。

感到疲劳的时候记得好好休息，调整状态。

27、适当地享受生活。

一首歌，一杯茶，养养花，养养鱼，从生活中获得快乐。

28、学会取悦自己，偶尔奖励自己小礼物。

遇到烦心事的时候，送自己一份小礼物，给自己一个开心的理由。

29、拥有良好习惯。

良好的生活习惯，自然而然的生活规律，均衡的饮食习惯。

30、拥有好习惯是自己的一种选择和生活方式，自己开心就好。

大家觉得呢？还有更多欢迎大家补充～2、中国有哪些未解之谜事件？

屏边人字桥！中国有条米轨铁路昆河线，是法国人修的，然而，在经过云南文山州的屏边一个叫五家寨[玫瑰]的地方时，那里深沟，两山之间必须的要架座桥！那时中国没有有水泥也无罗纹钢。

这个桥就由专家在外国预制好钢架先行运至越南，然后呢靠马驮到施工现场，当时无电可用，也无吊车更无技术工人，在光滑吓人的石璧上怎么安装钢桥？然而，边疆农民工硬是装好了主桥，创新了世界：奇迹！这个桥，我五十年前就到这里。

众所周知，盛夏来临，草木茂盛的山中，溪水围绕的村庄，都是蚊子生长的天然“沃土”。

然而，位于世界客家首府的福建省长汀县（汀州）内的古城镇丁黄村（丁屋岭村），距离汀州城约25公里，整个村子见不到水泥，其坐落的环境就是山高林密、曲径通幽、风景如画，本该蚊子横生才对。

可是，近千年来却无蚊子生存，实为奇闻中的奇闻，怪事中的怪事。

▲青山绿水环绕中的丁屋岭村1

▲青山绿水环绕中的丁屋岭村2

至今，丁屋岭村还保留着原始的村落形态。

黄泥墙、黑灰瓦、木房子、石台阶、石寨门等。

同时，村中开放式的老祠堂前面，还有一口乾隆年间的老古井，也为该村增加了一份古老的历史文化底蕴。

据当地老人讲，这里一年四季之所以没有蚊子，主要是因为村外路旁有一只蟾蜍石卧伏于地上，而且嘴巴朝向丁屋岭，吃掉了所有的蚊子。

因此，蟾蜍也是村民们崇拜的“图腾”。

一天，邻村有人嫉妒该村无蚊子，居然悄悄将一尊蟾蜍石的下颚敲掉了一块，企图以此破坏蟾蜍石的“神力”。

▲雨后的丁屋岭村1

▲雨后的丁屋岭村2

对此，村民们在气愤的同时，为避免另一尊蟾蜍石也遭到破坏，于是便在村口修建了一座不足4平方米的小庙，将其供奉起来，既起到保护作用，也方便村民祭拜。

后来，曾有昆虫学者专程来到丁屋岭村进行了一番调研，发现村子四周种植着大量的香樟树，就连村民家中的家具和房屋建筑的木料也多是香樟木，而香樟树散发出的气味却有驱散蚊子的作用。

因此，学者们起初推断村子周围的香樟树和家中的香樟木料，可能就是隔断蚊子“入侵”的天然屏障。

▲村容村貌1

▲村容村貌2

不过，学者们又发现，按理来说，村子里的环境颇为有利于蚊子的生长，可为何没有蚊子呢？结果，学者们对于村中千年来没有蚊子的这一问题，也是一筹莫展？

同时，也有历史学者走访发现，自古以来，该村村民都有极强的卫生意识，平时产生的生活垃圾都会收集起来，运到村外的山中掩埋。

虽然，这种好习惯在一定程度上破坏了有蚊子的生存环境，但也不足以让蚊子就此消失呀？因此，同样也找不到问题的答案。

▲村民之家

此外，还有一些有心人发现，在这个村子里居然见不到蜘蛛网，而蜘蛛则是蚊子的天敌。

显然，蚊子的消失和蜘蛛并没有关系。

因此，直到今天，没有蚊子的丁屋岭村，便成了一个未解之谜。

图片来源网络3、《山海经》讲了什么？

《山海经》究竟讲了些什么？我要说是本地理杂志你会不会吐我口水？

随着广汉三星堆的文物出土，或是以山海经为题材改编的电视剧热播，很多人凑热闹去看了下《山海经》，稀里糊涂地进去，一脸懵懂地出来：这是本神书，神经病的神……

我可以很认真地告诉你，如果没找到切入点的话，就算把书翻烂了，你还是不知道《山海经》究竟在讲什么。

我是四川人，因此最爱看描述巴蜀史的《海内四经》《海内经》，我今天就带你去遨游里面的世界，顺带教你怎么找到切入点。

找到切入点

切入点非常重要，相当于是开启《山海经》的钥匙，没有这把钥匙，你只能饿着肚皮乖乖地呆在门外，桌上芳香四溢的饭菜与你无关。

《海内四经》既然跟巴蜀史有关，所以我们就得从古巴蜀上下功夫。

古巴蜀最有名气的地方是哪？都广之野！

都广，“其城方三百里，盖天下之中，素女所出也”。

都广也叫广都，便是如今的成都，都广之野泛指成都周边地区，狭义上指的是广汉，也就是所谓的“天地之中”，三星堆遗址所在的地方。

“天地之中”的标准是“日中无影”，正午太阳照下来，人的影子缩在人的脚下，所以看不见地上的人影，这正是成都正午日照的特点，《山海经》关于巴蜀的切入点就是——天地之中，以成都为中心的富饶之地。

这儿物产丰富，出产美味的豆类、稻、黍和稷等五谷杂粮，农作物自然生长，冬夏均能播种（两季）。

风景也秀丽，树木丛生，绿草遍地，鸾鸟自由歌唱，凤鸟自在起舞，百兽在此聚居，和睦相处，这一切看起来就像是天堂一般的美好和祥和。

“爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。

鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。

爰有百兽，相群爰处。

此草也，冬夏不死。

知道了“天地之中”后，将其放大到四川版图，以此为参照物，我们按照《山海经》的路线，就能清晰地进入山海经中的世界，一路走一路看一路听。

看山川纵横，河流错综，草木丛生，矿产密布，搜寻祖宗的遗迹。

听地区神话传说，奇人轶事，弄清楚巴蜀的来龙去脉。

巴蜀的来龙去脉

我们知道蜀王蚕丛称帝象征着古蜀国的开端，但实际上在他之前巴蜀大地已经存在诸侯。

黄帝的妻子嫘祖，又叫雷祖，她发明了养蚕，推行天下，并教会人们丝织、制衣等手工艺，史称嫘祖始蚕。

嫘祖有两个儿子，长子玄嚣、次子昌意，两人分别被派往四川治理江水（岷江）、若水（雅砻江与金沙江合流后至宜宾之间的这一段）。

玄嚣治理岷江非常出色，因此成为了继位之人，而昌意治理若水成绩欠佳，“德劣不足绍承大位”而被封为诸侯居住若水，生子韩流（乾荒），韩流娶蜀山氏女，生下了颛顼。

“黄帝妻雷祖，生昌意。

昌意降处若水，生韩流。

韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。

颛顼打败争夺帝位的共工氏成为新的联盟首领，始都穷桑，后迁都商丘。

共工便是那位头撞不周山的大侠，导致了天倾地覆，最后还得由女娲氏出面补天救场。

颛顼去世后，由黄帝曾孙帝喾继位，但《山海经·大荒西经》却有一段荒诞的文字，记载了“颛顼死即复苏”的神话，“有鱼偏枯，名曰鱼妇。

颛顼死即复苏。

风道北来天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。

颛顼死即复苏。

大风从北边吹来，天上下起了泉涌般的大暴雨，蛇在这时就变成了鱼，半身不遂，名为鱼妇，当颛顼死后，鱼妇就不再瘫痪了。

《海内南经》又说，“氏人国在建木西，其为人，人面鱼身，无足”，也就是说鱼妇乃是颛顼的旁系，后来还建立了氏人国，以鱼为姓。

蜀国第三代蜀王恰好就叫鱼凫。

蚕丛从岷山石室走出，带领蜀人养蚕，自立为王，结束了古蜀有侯无王的局面。

经过继任者柏灌（采集）、鱼凫（渔猎）、杜宇（农耕）、开明四代王朝的发展，巴蜀成了一块富饶美丽的都广之野。

巴国乃是大暤（伏羲）一脉的后人，“大暤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人”。

古巴蜀两国虽然同属伏羲的后人，也一样存在争夺王位的剧烈斗争，巴蛇吞象就是极其生动的写照，性质如同炎黄阪泉之战，属于联盟进行的统一进程。

这就是《山海经》中古巴蜀的由来，但要特别注意，《山海经》的经不是指经书，而是指经过，所以只要把古巴蜀当作中心，再接合《山海经》中所经过的路线，你就不会再有错综复杂的感觉，找不到头绪。

下面我们结合《海内四经》中的《海内南经》的路线来粗略看山海中的世界。

在这之前，你得把自己当作山海世界中的巨人，不然你找不出那味道。

海内南经

一、路线

《海内南经》是指在巴蜀的东南角以福建、浙江为开端斜穿巴蜀的路线。

左脚踩在浙江（瓯），右脚踏在福建（闽），一抬脚，右脚迈进了安徽三天子鄣山，抬眼一望，广州（番隅）东面的广西桂林那八颗树有点高。

郁水（郁江）在此匆匆流过，河南岸的伯虑国人生怕一睡不醒，日夜愁眠。

海南岛上离耳国（儋耳国）人的耳朵很大，顺风耳也不过于此，雕题国则喜欢纹身，北朐国一年四季如春（三亚？）。

北朐国西边还有个枭阳国，嘴巴大，皮肤黑，见到别人笑也跟着笑，也不道笑个啥……

左脚跟上，一步踏在湖南湘水（湘江）里，水有点凉，南边有异兽独角兕在叫，很讨厌。

郁水、湘水之间有苍梧山，帝舜葬在它的南边，帝丹朱葬在它的北边。

尧禅位于舜，儿子丹朱为什么也能称帝？让人想不明白。

两位人帝之墓隔山相望，也算不寂寞。

帝舜墓地西边贵州有块方圆三百里的泛林，有很多猩猩栖息在那儿，这些猩猩外形像猪，面孔却像人，非常有意思。

在猩猩栖息之地泛林的西北方，再跨一步就是云南了，这儿有很多犀牛，全身黑，外形跟牛差不多。

往前望，就是丹山了，处在丹阳的南边。

丹阳是巴国的领地，负责治理的是夏启的大臣孟涂，此人铁面无私，断案如神，住在丹山的西边。

若水分开巴蜀，直至重庆，水中有异兽窫窳，聚集在贵州泛林的西边这一段。

窫窳是凶兽，长着龙的脑袋，经常危害人的性命。

在窫窳栖息之地以西的若水岸边，长着一棵通天大树，名叫建木，传说中是天地往返天界与人间的道路，外形像牛，树叶椭圆，树皮有条纹，比较好剥，剥下的树皮比较像缨带和黄蛇，树干与刺榆差不多，高大笔直。

建木的西边有个氐人国，相传乃是颛顼去世时旁系鱼妇所建，因此以鱼为姓，其图腾便是人面鱼身无脚的神像。

这时你可以停下脚步了，观赏下巴蜀的风光，当然风光也是有危险的。

云南犀牛栖居之地的西边，有种大蛇叫巴蛇，身上有青、黄、赤、黑四种颜色，体型非常的大，可以整口吞下蜀国的大象，三年后才会吐出骨头，如果服用这种象骨头，还可以治疗心腹类的疾病。

也有人说巴蛇是顶着青色脑袋的黑蛇，管他呢，这蛇还真是大。

在巴蛇的西北边，唐古拉山的南边，那是一片片大草原，生活着一群旄马，外形跟普通马差不多，就是四条腿的关节处都长着长毛，有点怪异。

巴国的西北还有三个小国，匈奴、开题国、列人国。

（甘孜、阿坝等小国）

二、细节

《海内南经》到此就完了，书中涉及山川地理河流人文传说，以及动植物、矿产分配等多种元素，但我们发现路途终点对蜀国的记载非常少，只粗略提到“巴蛇吞象”中出现了蜀国的“象”。

实际上，对蜀国大量文字描写在《海内东经》中，书中以东海外朝鲜为开端，一直写到昆仑虚（岷山），然后以昆仑虚为原点，用大量笔墨描写了蜀国的水系、历史、神话，比如西王母、青鸟取食、开明王朝的由来等等，就不一一诉说了。

《山海经》看似是笔流水账，但里面包含着很多比较隐晦的内容，我还是以《海内南经》来做说明。

前文中提到苍梧山，帝舜葬在山的南边，帝丹朱葬在山的北边，按照《史记》中记载为尧禅位于舜，那么尧的儿子丹朱又怎能称为帝？

《史记·五帝本纪》中记载尧老时让舜摄政代己治理天下，尧认为儿子丹朱“顽凶”不足以继位，不然就是“天下病而丹硃得其利”，富了丹朱一人，苦了天下百姓，而让舜为帝结果就相反，“天下得其利而丹硃病”，虽然损害了儿子丹朱的利益却能使天下安乐，从而禅位于舜。

三年丧期过后，舜将丹朱封侯于丹水之南，继承天子位，是为帝舜。

司马迁这么写没问题，有问题的是丹朱，既然被舜封侯，他又怎么称帝了呢？

韩非子说，“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也”，这完全颠覆了我们的认知，尧是被逼禅让！

《竹书纪年》则描述得更为清楚，“昔尧德衰，为舜所囚也”，“舜囚尧于平阳，取之帝位”，“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。

尧年迈，舜将其囚禁，流放到苍梧山，然后窃位称帝，同时圈禁了丹朱，使尧与丹朱两父子不能相见。

对于史实的真相，《海内南经》没有正面回应，只是按照一贯的高冷的旁观态度用“帝”的称谓来了结此事。

丹朱称帝，只有两种可能性。

1、丹朱是父亲尧指定的顺位继续人，成为了见习天子，摄政的舜先是流放了尧，在尧去世后又逼迫丹朱让位，取而代之，因此丹朱曾拥有过帝位。

2、丹朱不满尧禅位于舜，在父亲尧去世后兴兵造反，自立为帝，被舜击败，流放于苍梧山。

我们再说说巴蛇吞象。

巴国、蜀国为争夺地盘和盐利导致战乱不断，“世为敌”，蜀国从蚕丛“始称王”，再到杜宇称帝，使蜀国达到了强盛的顶峰，与巴国的矛盾更为尖锐。

蛇乃是巴国的图腾，象是蜀国的国腾。

巴国常年侵袭蜀国领地，这便是所谓的“吞象”，蜀国往往打退了巴国，巴国又卷土而来，战争一持续就是好几年，蜀国不堪其扰。

如果要消除这块心腹之患，那么只能彻底征服巴国，巴蜀才能沦为一体，彼此相依。

这便是“君子服之，无心腹之疾”的真正含义。

巴蜀没有实现统一，最终便宜了秦国，均灭在了秦国的铁蹄下。

秦惠文王贬蜀王子弟为侯，以陈庄为蜀相，张若为蜀国守，封巴王为“君长”，置巴郡，巴蜀便成为了秦国在西南的大粮仓。

其他三经就交给喜欢《山海经》的朋友自己去按照巴蜀为中心的切入点，再比照其他海内三经中的路途，你就能轻松有序地了解山海世界。

由于《山海经》涉及的山川地理以及人文知识大多是由口口相传的巫所诉整理而成，因此受方言影响比较重，往住出现了同音异字、异音异字却指同地的现象，这就需要结合古典来论证了。

读懂《山海经》不难，但一定要找准切入点，随着文中的人一起远行，你就打开了山海世界的大门。

（图片均来自网络）

1丶《山海经》主要讲了民间传说中的地理知识，包括山川丶道里丶民族丶物产丶药物丶祭祀丶巫医等。

保存了包括夸父逐日丶女娲补天丶精卫填海丶大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

2丶《山海经》也记载了中国古代神话丶地理丶植物丶动物丶矿物丶物产丶巫术丶宗教丶医药l民俗丶民族等，反映的文化现象地负海涵丶包罗万汇。

除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学丶美学丶宗教丶历史丶地理丶天文丶气象丶医药丶动物丶植物丶矿物丶民俗学丶民族学丶地质学丶海洋学丶心理学丶人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。

3丶在古代文化丶科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。

4、为什么皮肤会干？需要如何补水？

皮肤干燥的主要问题是皮肤的屏障层比较脆弱抓不主水。

我建议答主着力去修护皮肤的屏障层。

那问题来了，怎么修护呢？凯丽这边建议使用一些含有角鲨烷、神经酰胺、维生素E加上一些较为清爽的封闭油脂例如乳木果油、荷荷巴油的产品。

为什么要用呢？你的皮肤像是一面墙，吧你的你的皮肤细胞比喻成砖块，角鲨烷、神经酰胺、维生素E像是水泥，而油脂则负责给你的皮肤加一层保护罩，加速皮肤修护。

修护皮肤还有一点就是不要破坏皮肤，用温和的氨基酸洗面奶，以及不要在洗澡的时候用花洒直接冲脸，不要用化妆棉擦脸。

产品方面我比价推荐起初的婴儿水润面霜，和贝亲的婴儿润肤露，为什么我要推荐婴儿产品呢？应为他温和，婴儿的皮肤娇嫩，受不了刺激，所以婴儿产品在修复、保湿、温和方面都做的比较好。

两款都是角鲨烷+神经酰胺+油脂再加上舒缓体系前者是豆腐质地后者是乳液质地。

洗面奶我比较推荐美加净的金银花洗面奶，温的氨基酸配方，加上一点点保湿效果。

非常的温和而且非常耐用。

还有建议题主早睡早起，良好作息才能有好的皮肤状态。

皮肤干有不同的原因

先看肌肤表现 再选合适的对策

干敏

皮肤屏障功能缺失 水分保留不住

表现：

护肤品刚涂上去很好 但是一下就感觉紧绷 换季时也会痛

对策：

先修复屏障 其他美白等功能都放放 肌肤虚不受补

推荐：

雅诗兰黛肌底微精华+小棕瓶 这对CP是黄金修复搭档 长期用皮肤越来越扎实 感觉是帮肌肤不断修复维稳 提升免疫力

油皮

这好像跟补水没关系吧？因为肌肤缺水 肌肤皮脂腺为了维持水油平衡 会更多分泌油脂

表现：毛孔堵塞 就会形成闭口 白头黑头 如果下午仔细观察 摸一下肌肤 你会发现很涩 其实肌肤是缺水状态

对策：

分区护理 T区控油疏通毛孔 其他区域补水保湿

推荐：

科颜氏金盏花水+薇姿89精华补水 前者能镇定舒缓 后者是性价比很高的保湿精华 对脆弱的油皮也是很适合的

水循环不足

脸部肌肤有自己的水循环系统 有的时候新城代谢变慢导致水循环不畅

表现：到了下午嘴角有干皮 眼角细纹呢也出来 但其他部分还可以

对策：

提升肌肤自己的新陈代谢能力 让肌肤自己把水循环做好

推荐：

雅诗兰黛红石榴水和修丽可铁锈水精华前者主打去黄排浊 后者是品牌主打抗氧化精华 能让肌肤更年轻 水动力满满 自然皮肤水当当

喜欢关注哦！

作为一个超级干皮肤的我，前期也是像你一样不知道怎么才能补水保湿效果好。

我也在网上看了很多的干皮补水方法。

比如每天至少保证800毫升的水摄入，实际我每天大概喝了大概有2000毫升的样子，这些还不包括吃的蔬菜，水果里含有的分量，也跟着美妆博主，选产品。

但是都收效甚微，基本该干还是干，还是会起皮什么的。

后面就自己搞，主要是敷面膜，基本隔一天敷一次，目前的状态比以前好多，我相信继续坚持应该可以，一起加油吧！

5、为什么十二生肖里会有龙这个不存在的物种，难道古时真的有龙这个生物吗？

龙是十二生肖中唯一一种没有被确认的动物，其他十一个生肖在如今都好好地活着，而且有着不少的数量，那么龙真的不存在吗？如果存在的话，它最有可能是什么动物呢？如今的龙形象又是如何而来的呢？带着这些疑问，我们从历史中找一下答案。

龙的形象

从目前的考古来看，考古科学们没有发现任何一个物种的化石与如今龙的描述相符，所以目前龙这种生物还只存在于神话之中。

不过，作为华夏文明的图腾，关于龙的形象最早在距今约8200—7400年前就已经在我国出现了，在20世纪初，我国在挖掘大量的遗址时就在内蒙古的兴隆洼镇兴隆洼村发现了新石器时代的文化，考古学上称之为“兴隆洼文化”。

在兴隆洼文化中，考古学家们发现了最早的龙型摆塑，该摆塑长约19.7米，“龙头”宽约2米，昂首张口呈弯身弓背状。

这个龙型摆塑的头部是用猪头代替的，身体则是由大小不一的石块摆成的，虽然有一条已经严重损坏，但好在左边的这一条还相对的完整，从这摆塑看，最早的龙的形象是没有腿的。

到了1971年，考古学家们挖掘热河红山的一处距今约6000年前的新石器时期遗址时，从遗址中发现了更为具体的龙形象，它就是有着“中华第一龙”的C形玉龙。

该玉龙完好无缺，形象栩栩如生，长26厘米，从形态上看，它身体弯曲呈C状，无足，吻部突出，有对称的鼻孔，双眼竖起呈棱形，头背部有明显的突起，专家推测这可能是隆起的皮肤或者毛发。

到了1980年，考古学家们在山西襄汾陶寺遗址第3072号墓出土了大批陶瓷制品，这个墓是在距今约4000年前建成的，在众多的陶瓷制品中，考古学家发现了一件保存完好的龙图案的陶盘。

从上图中我们可以看到，当时的龙形象依然是没有足的，而且比起6000年前的形象它还少了后颈的突起，而且嘴里还含着一根稻草，寓意五谷丰登。

到了商朝，龙的形象再一次发生了变化，比起之前弯腰弓背的形象，商朝的龙是昂首挺胸的，而且比起之前的龙，商朝龙的头上还多了一对“犄角”，嘴巴也由之前的闭合到张开，并且我们可以清晰的看到起嘴巴里的利齿。

到了西周时期，龙的形象又发生了改变，它一改商朝昂首挺胸的形态，再次恢复了弯腰弓背的形象，而且最关键的是在这一时期龙竟然有了腿，头背部的突起也出现了。

从我们如今对龙的形象认知来看，历史上最早出现的符合我们如今认知的龙出现在汉朝，此时的龙身体细长且盘踞，头背部有明显的“鬣”，非常的飘逸，但依然是没有爪子的。

到了唐代龙形象就与如今我们的认知完全一样了，因为此时龙集四条腿、龙鳞、鬣、龙须、龙角于一身，只是还没有腾云驾雾罢了。

从唐代之后，龙的身体开始被拉长，腾云驾雾也出现得越来越频繁了，最终也就有了我们如今印象中的龙了。

唐代青釉雕塑走龙龙真的存在吗？

通过我们上面对龙形象变化的了解，我们发现了一个问题：龙的形象并非一成不变的，而是根据时间的推移不断地在变化，所以，龙真的存在吗？要分时期，如今我们眼中腾云驾雾的龙当然是不存在的，但是，曾经龙的形象在自然界中确实存在。

我们结合石器时代的龙形象可以发现，在整个石器时代，龙都是没有角、没有腿的，而且从彩绘蟠龙纹陶盘中龙的形象来看，它应该就是一种体型比较大的蟒蛇。

而从大型蟒蛇在我国的分布看，符合这一条件的应该就是缅甸蟒了，因为在陶盘中龙的身上有着明显的黑色的斑纹，体型庞大、又有这种黑色的块状斑纹的，除了缅甸蟒就是网纹蟒，但是网纹蟒目前没有发现在我国有自然分布，而缅甸蟒在我国华南地区有着广泛的分布，当然这是如今数量和栖息地缩减后的分布，所以曾经的缅甸蟒在华北地区也极有可能有过历史分布。

注意看缅甸蟒的花纹

不过，在西周时期的龙并不是蟒蛇，而它更像是鳄鱼，因为它一改之前盘踞的形象，变成了昂首挺胸，并且嘴巴变大且张开，头上有凸起，这非常的复合鳄鱼的形态。

而在我国唯一一种可以在野外看到，而且曾经有着庞大种群数量的鳄鱼就是扬子鳄了。

再到后来，龙的形象就多是不同朝代的人根据以前的龙形象再结合自己的想象而描绘的了，此时想要找原型已经几乎不可能了，毕竟天马行空的想象再加上各种动物取一个部位的拼凑，我们是很难将其复原的。

写在最后

龙在十二生肖中其实是存在的，它就是蟒蛇，但是由于不同时期人们的不同刻画方式，让龙的形象越来越“离谱”，最终让我们在现实中找不到它的原型了，这就像凤凰一样，凤凰的原型极有可能是红腹锦鸡，但是在夸大的描述和画风下，它飞上了枝头，变成了神话中的凤凰。

红腹锦鸡

龙作为华夏民族的图腾，在史料与民间传说中多有出现，龙到底存不存在？是否只是人们臆想出来的神奇生物？通过资料与影像我们来分析一下。

一.龙的形象

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。

常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。

龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。

传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

二.龙的记载

1.《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。

2.《礼记·礼运第九》中，将与凤、龟、麟一起并称“四灵”。

3.东汉班固《汉书》：“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。

4.东汉许慎《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。

5.《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。

王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。

其背有八十一鳞，具九九阳数。

其声如戛铜盘。

口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。

头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。

呵气成云，既能变水，又能变火。

6.清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。

三.史书中的见龙

1.《后汉书——五行志》：龙降温明殿，此句在清代〔洛阳县志，仟异志〕中引作黑如车盖隆起，奋迅五色，敕〔后汉书〕更明确。

灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。

2.《元史——五行志》云：至元二十七年七月，益都临胸县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。

3.东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此建庙立碑。

4.东晋永和元年（西元345年）四月，有一黑一白两条龙，出现在龙山。

燕王亲率朝臣，在距离龙200多步的地方，举行了祭祀活动。

5.《临安府志》记载，崇祯四年（西元1631年）云南石屏县东南的异龙湖中发现巨龙，“须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈”龙山和异龙湖中出现龙，可能不止一次。

不然它不会有「龙山」和「异龙湖」之称 !

6.《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。

龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。

尾呈扁平状。

它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。

四.现代考古与龙

1971 年，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村，出土了一件“C”形青玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约 7000 多年的红山文化遗物。

玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，周身光洁，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩。

造型生动，雕琢精美，有“中华第一龙”的美誉。

这件玉龙用黑绿色玉制成，琢磨精细，具有相当高的艺术价值，是中国已发现的时代较早的龙的形象之一，从其首部特征看，吻部较长，鼻部前突，并上翘起棱，端面截平，有 2 个并排的鼻孔。

玉龙现收藏于国家博物馆，位列十大镇馆之宝。

安徽含山凌家滩、湖北天门肖家屋脊也都有类似的玉龙形象，它们有可能是龙的原始形态。

1987 年，河南濮阳西水坡遗址，清理出一条长 1.78 米的蚌壳摆塑龙，距今近六千年。

1994 年，在湖北黄梅县白湖乡焦墩遗址，清理到一条长 4.4 米的卵石摆塑龙，距今约六千年。

1995 年，考古学家在辽宁的阜新兴隆洼文化查海遗址发现了一条长 19.7 米的红石堆塑龙。

这条龙有头、尾和四肢，已经比较完整。

查海遗址是八千年前的新石器时代文化遗址，证明中国龙文化至少已经有了 8000 年的历史。

这是迄今为止得到考古界公认的，最早关于龙的遗存。

1996 年，辽宁葫芦岛杨家洼遗址，发现了两条土塑龙，距今约八千年。

新石器时代晚期，玉的神秘功能在先民的眼里愈发至关重要，与天地宗祖鬼神沟通的琮、璧、戚等礼器，都是用好玉琢制的。

在辽西、内蒙古、徽、湘、鄂、太湖流域的发达地区，人们也用玉琢出龙形，足见龙在当时非同一般的地位。

五.现代见龙事件

1.辽宁营口坠龙事件

营川是大辽河下游，包括营口市的河川及盘锦市大洼县一带。

该事件的过程是：

1 首次坠落：1934年7月初，营口很多人说在田庄台上游发现一条活龙，人们用苇席给它搭凉棚、挑水浇，寺庙僧侣每天为它作法超度，数日暴雨后它消失了。

看见者说它与画上的龙模样一致，有四爪和鳞片，嘴上两个长须，大眼睛凸出，身长大约10来米。

2 再次坠落即营口河湾坠龙，三个阶段：

1）出事：8月初《盛京时报》“龙降酿灾”新闻报道：7月28日一条龙在营口的天空降而升，弄翻三只小船，卷坏日资厂的房子，九人死亡，掀翻停在车站的火车。

这种奇怪现象，央视纪录片没谈。

2）水中折腾。

3）进入芦苇丛：8月8日，在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，发现一具与传说中的龙特征一致的尸体，腥味远飘，有双角且是鹿角式的杈角，这在动物界罕见，鳞片装了两大筐，死亡前声音如牛叫。

3 参观龙骨：当时的伪营口第六警察署将龙骨运至西海关码头附近空地陈列数日，《盛京时报》派人采访，称为“营川坠龙”等，图文并茂，轰动一时。

观者络绎不绝，导致去营口的火车票一时涨价。

骨架保存在营口一个师范学校做标本，后因战争时期社会混乱，下落不明。

4 当代探索：营口市史志办编有《营口龙之谜》一书。

2004年底中央电视台《走近科学》栏目播出纪录片“破解七十年谜团”，次年播放《龙影遗骨》又探讨（到2008年时重播过9次）。

四川电视台拍摄的『辽宁营口的“神秘龙骨架”—视频在线观看』，画面很清楚。

2.高邮龙吸水

高邮龙吸水事件发生在2007年9月6日17时，据说当时在江苏高邮市西部高邮湖湖心出现数十年未见的罕见场景，因为龙卷风而形成高达千米、水天相接的水柱(俗称“龙吸水”)，湖面水位顿时下降好几厘米”持续约10分钟后消失，顿时大雨倾盆，天地间混沌一片。

当时龙吸水事件刚刚一发生，就跟发现青海湖海底惊现12米巨型真龙一样，引起了很大的轰动。

国内多家媒体播出，最先播出的是东方卫视，细心的网友发现，视频前十几妙，发现一个龙型的生物在云层中间游走，大家想一想，是什么生物能够在龙卷风环境下在随意飞行?我想只有是传说中的龙，并且有网友曝光了高邮龙吸水拍到龙高清图片，截图中的轮廓红色线条已圈出龙型的位置。

这个比较有意思的是，在东方卫视上播放时是一个版本，在中央电视台播放时，却变成了三只鸟在飞行。

左边：央视cctv4画面 右边：东方卫视画面